كوكتيل العلمانية " للمثقفون فقط "

[توأم الجود]

بسم الله



في البداية قبل ان تبداء اخوي العضو القراءة أو الرد اود ان اقول لك اني افضل ان تقراء جميع الموضوع و تناقشة برؤيتك الخاصة ؛ فلم اطرح هذا الموضوع لمجرد الردود عليه بل للفائدة لك و لي و اتمنى عدم الرد ان لم تقراء كامل الموضوع ؛ فلست اريد ان تقول ( موضوع ممتاز ) ابيك تناقشه ولامانع من الاختلاف .



اخوك الحصاد



يتردد علينا بين الحين و الاخر مصطلح درج بين العامة وكثر ترديده ؛ الا وهو مصطلح ( علماني ) فيقال ان فلاناً علمانياً لانه كذا وكذا ... الخ الاطروحة المنسوجة .



وكثير من الاحيان يتهم كاتباً ما انه علماني بسبب كتاباته التي لاتتفق مع واقع مجتمعنا المسلم العربي المحافظ لدرجة ان البعض صار يتهم بسبب أو دون سبب ( مجرد خواطر ان فلاناً علمانياً فتصدر الاحكام ).



وقد اتهم بهذه الخصلة كثير من الخلق ؛ منهم الرجال الصالحين ومنهم الفسدة المفسدين ؛ دون مراعاة لحق الرب عز وجل ؛ ودون مراعاة لحقوق العباد ؛ واصبح اللصاق التهم و القذف امراً مشرعاً تحت بند ( شكله كذا ).



ولست هنا بصدد الحديث عن توزيع هذه الخصلة على الناس ؛ فلها موقع اخر ( قد اكتب عنه لاحق - قد - ) ؛؛ ان مااعنيه هنا هل هناك مايسمى بالعلمانيه في الاساس ؛ واقصد لماذا تسموا بهذه التسميه؟



اؤمن واعتقد ان الاسماء لاتعلل كما هو معروف ؛ ومادام ان الاسم اعتمد فهو كذلك!!



ما اريد ان اصل اليه ... هو ما الاساس في التسميه ؟



اعتقد و المشكلة في مااعتقد ؛؛ ان هذه التسمية جاءت من اناس همهم اخفاء معالم هذه الخصلة ؛ أو بمعنى اخر الرقي قليلاً بمن يتصفون بها.



فنحن نقول علمانيون – ونردد هذه المفردة كثيراً – رغم ان الواقع يقول انهم مجرد (( مقلدين )) ببغائيين وهم يحاولون تقليد الغرب لمجرد التقليد و لتشيع الفاحشة ؛ اذن هم مجرد ببغاوات تقلد الغرب وقد ادرجت كلمة ( علمانيين ) لاعطاءهم اكبر زخم اعلامياً و انهم ذوو صفات مغايرة بينما هم في واقع الحال مجرد ببغاوات لكنها تستطيع النباح عند التحدث ؛ فلا يخرج من افواههم سوى الروائح النتنة والتي مصدرها الدماغ الذي غشاه العفن.



فلو اننا واجهناهم بالحقيقة التي لاتجهلهم فانهم سيفقدون الكثير من ماينظر لهم من بعض افراد المجتمع.



نعم هم مجرد نقله و قد انفصل المخ لديهم عن الحواس الخمس فصاروا كالمذياع بل اضل ؛ يرددون انهم يريدون الوصول لما وصل له الغرب ؛ ثم اذا تحدث وجدت ان مايريده أو يردده ليس ذو علاقة بالحضارة الغربية ؛ واليك بعض الأمثلة :



- قيادة المراة = ماهي اسهامات قيادة المراة في الحضارة الغربيه ؛؛ لكنه التقليد الببغاوي .

- دمج التعليم (بنات و ابناء ) = ما اقول الا الله اكبر على حضارة عرفتوها يا ( المقلدون ).

- فتح القنوات الفضائحية = يا سلام على الحضارة ؛ تشققنا من زود الحضارة .

- المطالبه بالغاء عقوبه الاعدام = ماقول الا استغفر الله ؛ مابقى الا يقولون ان الاعدام محرم .

- وهذا مقلد سمج يقول والعياذ بالله ( ان اصحاب المنابر و معلمي الدين هم سبب هزيمة المنتخب في كاس الخليج ) والمشكله انه مهوب راعي كوره ؛؛ اجل اصحاب المنابر سبب الهزيمة في كاس الخليج ( ياحليلك ياحليلك ؛ اقوله ذا مابشرتا امك يا المنسم ).

- الدعوة للتجاوز في مسائل الحجاب و لبس العباية الاسلاميه = ياساتر ؛؛ وش رايكم نخلص منهن مهوب احسن يا دجاج خيبر.



والله يا ان كان التطور اللي يعرفونه هالمقلدين هو ذا التطور فامحقه من تطور عرفوه ؛ مايدرون وين كوعهم من بوعهم ويبون يطورون الناس.



هذولاء مساكين اصيبوا بصدمه الحضارة الغربية فاصابهم مرض التقليد ( عسى ان يشفيهم الله ) فمعد يدرون وشلون تطورت امريكا ولانهم انبسطوا << بسبب ضعف النفس البشرية >> ببعض الامور فاعتقدوا انها هي وسائل التطور = و لان فاقد الشيء لا يعطيه فلم يعلموا ان امريكا كمثال تطورت بالعلم وليس بالتبرج أو قيادة المراة =



فقيادة المراة و التبرج و الدمج مجرد اشياء موجودة هناك ؛ وليست سبب التطور ( فمن يبلغ الدجاج الحالم )



اخر ماريد قوله



ان هولاء ليسوا ( علمانيين ) اساساً بل هم ((( مقلدون ))) اولاً و اخيراً



--------- هذه راي شخصي بالحصاد فارجوا ان يكون النقاش للفائدة و التحاور للاقناع ----------



تحياتي

[صـ التاريخ ـدى]

اخي الحصاد
السلام عليكم

اما بعد

نعم هم مقلدون

علمانيون

يفصلون الدين عن العمل

فالدين عندهم صلاة وصوم وزكاة وحج


فقط

فالعمل ليس فيه حلال ولا حرام عندهم

لذلك عزلوا الدين عن العمل

فهم يقلدون الحضارة الغربيه بايجابياتها وسلبياتها

كنبذ العباة وسياقة السيارة

ودمج الاولاد مع البنات في المدارس وغيرها

في وقت تسعى فيه امريكا لفصل الدمج

لكثرة الزنا والمشاكل وحدث ولا حرج

اذا هم اقصد العلمانيون عن ماذا يبحثون

اترك الاجابة لكم

لانها واضحة وضوح الشمس

[توأم الجود]

اشكر لك مرورك الكريم استاذي الفاضل صدى التاريخ

انت طرحت سؤال جميل جداً ؛؛ و قد راق لي ؛؛ ماذا يريدون هولاء المقلدون ؟

ساحتمل اجابتين و اعتقد ان كلاهما صحيح

الاولى : انهم مجرد ببغاوات تقوم بالتقليد فقط دونما معرفة لما يحيط بهم فقد تعفنت الادمغة لديهم .

الثاني : و يمتزج به فكران الا وهما اشاعة الفساد بسبب الابتلى به في حياتهم فارادوا نشره بين الناس ؛ ويتداخل مع اتباع قاعدة خالف تعرف .

من هذين التوجهين للمقلدين نلاحظ اختفاء العامل الديني وهذا يدل على انه فكر منحرف اذ انه لم يستند لمبدأ شرعي.

ولاني افضل النقاش نقطة بنقطة فلن اخرج عن هذا السؤال الرائع اخي الكريم صدى التاريخ

تحياتي

[عصي الدمع]

يبدوا لي ان تعريف مصلح العلمانية يخضع لاراء شخصية اكثر منه لمعنى العلمنه

فنجد ان العلمانيون اطلقت على اشخاص كان لهم اراء وافكار وافقت واقع الحال في عصرنا

دون المساس بالعقيدة وثوابتها

وعلى النقيض اناس تدعي الاصلاح وقد خرجت باتجاه يخالف كل راي عاقل

الاول علماني --- الثاني شيخ

هنا ----- انا اطالب بان نكون جميعا علمانيون

فصل الدين عن الحياة = علماني

السؤال ؟؟؟ هل فصل الدين عن الحياة سبب في ان نطلق كلمة علماني على من قام بذلك

ام ان العلماني تاتي اولا - ثم نقول انه فصل الدين عن الحياة

وما الفرق بين العلمنة والعولمة ؟؟؟؟؟

ومشكور يالحصاد على موضوعك الرائع


وتقبل تحياتي

[ولدعنبر]

ان اعداء الإسلام ادركوا أن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

هما مصدر قوة المسلمين

وأنه لا أمل في القضاء على الإسلام والمسلمين

مادام المسلمون يطبقون إسلامهم تطبيقاً عملياً في كل حياتهم.

ومن هنا وضعوا أسلوبا جديداً لمقاومة الإسلام

وهو: محاولة إبعاده عن مجال الحياة وإحلال القوانين الوضعية الغربية مكانه

ليصلوا بذلك إلى ما يريدون من هدم العقيدة الإسلامية

وإخراج المسلمين من التوحيد إلى الشرك

وهذا ما قصده أعداء الإسـلام

حين نادوا في المجتمعات الإسلامية بفكرة إبعاد الإسلام عن مجال التطبيق

والاستعاضة عنه بنظام الغرب وقوانينه

وهو ما عرف في التاريخ "بالفصل بين الدين والدولة" .

[توأم الجود]

لقد توجهنا الان الى نقطة اخرى اثارها اخي الغالي هيمان و كذلك الاخ الرائع ولد عنبر

وهي مامقصدنا بالعلمانية؟

وهل العلمانية تعني بفصل الدين عن الحياة؟

اذن ؛ وكما راينا في البداية اننا اتفقنا على ان العلمانيين مجرد مقلدون اطلقت عليهم تسميه العلمانيه لاخفاء انهم مجرد مقلدون ( لازلنا ننتظر اي وجهة نظر مغايره ؛؛ و الاقناع هو الحكم )

اما القول بعزل الدين عن الحياة فاني ارى ان كلمة علمانيه اصبحت تطلق ( بين العامة ) على جميع المقلدين دون استثناء سوءً كانوا يرمون الى فصل الدين عن الحياة او كانوا يريدون ادخال فكر غربياً ساذج.

اي ان العلمانية في نظر الكثير تجاوزت انها مصطلح يعني بفاصلي الدين عن الحياة لتشمل ايضاً جميع من يطالب بتقليد الغرب ( المقلدون ).

اشكر لاخي هيمان و اخي ولد عنبر مشاركتهما الفعالة و جعلها الله في موازين اعمالهم وانتظر مزيداً من تفاعلهم وتفاعل بقيه الاخوة

تحياتي

[سبـ عابر ـيل]

هلحين صارت العلمانية هي كل شي يدعوا له العلمانيين او مثل ماسميتوهم المقلدين ويكون يخالف الدين او عاداتنا وتقاليدنا
ماهيب فصل الدين عن السياسة فالدين مهوب مرتبط مع السياسة اصلن

سلاااام

[عصي الدمع]

عابر سبيل

لا يمكن ان يكون الدين والتشريع الاسلامي بمعزل عن اي من شؤن الحياة

ولا اختلاف هنا

ولكن يطالبون بفصل الدين عن السياسة حتى لاتكون السياسة بيد قائد مسلم وتشريع اسلامي

واذا فلتت سياسة الاسلام من ايدينا كنا كغيرنا من بلاد الحروب والاستحلال ( نصر الله اخواننا وثبتهم )

ولكن لتوافق السياسة مع التشريع الاسلامي

الحمدلله في خير ونعمه وطيب عيش

لكن العلمنه على من تطلق ؟؟ ولماذا اطلقت ؟؟

وتحية

[توأم الجود]

اعتقد اخواني الافاضل المثقفون الروائع
ان مسمى العلمانية اطلق على مجموعة من المساكين المرضى في عقولهم وهم من يهوون تقليد الغرب

تقليداً اعمى و دون النظر لعواقبه او تساهلاً فيها

اما

لماذا تسموا بهذا الاسم ؟

فلست اشك في ان ذلك من باب تغطية لحقيقة انهم مجرد مقلدين كالببغاء

-----

اخي عابر سبيل

ليس واضحاً قصدك في ان السياسة غير مرتبطة بالدين

لا اخفيك ان استنتجت من كلامك تفسيرين اثنين ( اتمنى التوضيح اكثر لاستطيع ان اعلق واتحاور معاك في هذه النقطة )

تحياتي للجميع

[سبـ عابر ـيل]

هلا وغلا اخوي الحصاد
انا اقصد ان السياسة ماتتعارض مع الدين يعني الدين ماوقف قدام التعامل السياسي وان الدول تبحث عن مصالحها الدنيوية
وانا اتفق معك ومع الااخوان ان تسميتهم علمانيين عشان تموية مايقال لهم انهم يقلدون
وانا قريت مقال اللي كتب عن هزيمة المنتخب و قال ان سببها خطباء الجمعة والله انه سخيف و ماعنده سالفة وعلى باله يبي يلعب على الناس انه مثقف كورة

سلااااام

[صمت المشاعر]

موضوع رائع للنقاش...

لي عودة قريبة إليك ياأخي الحصاد.....

مع أختلافي معك ,, في بعض النقاط.....

[توأم الجود]

هلا اخوي عابر سبيل
كلامك الصحيح الدين لم يتعارض ضد سياسة الدول مع بعضها البعض ؛؛ لكن يااخي الكريم بعض القرارات التي تتاخذ هي من يتعارض مع الدين

اذاً الخلل من البشر و فيهم و ليس من ديننا الحنيف

حياك الله اخت صمت المشاعر

فعلاً نحتاج للنقاش في كثير من النقاط وان اختلفنا ؛؛ فليس العيب في الاختلاف او الخطاء بل في الاستمرار فيه

انتظر مشاركتك بفارغ الصبر ( عشان اشوف وين اخطائي -- هه شفتم اني اتقبل النقد -- )

تحياتي

[صمت المشاعر]

عودة إلى الموضوع كما وعدت ... هي ليست أخطاء بل اختلاف في وجهات النظر,,في البداية و تعليقاً على بعض ماجاء فيه ....

لي تحفظ كبير على تلك التسمية ( المقلدون ) اعتقد أنها كلمة فضفاضة لا تعطي الوصف الصادق ولا تشمل ما يحمله هؤلاء الأشخاص من فكرٍ خاطئ...
التقليد أحيانا يكون نوعاً من الإبداع ,, فمثلا..خالد يستطيع أن يقلد صوت ذلك القاري أو المذيع أو حتى المغني..فماذا نقول عنه ؟؟ ماشاء الله رائع,, سبحان الله كيف الصوت مثله...
ماذا فعل خالد ؟ مجرد تقليد لكنه عند البعض نوع من الفن والمهارة...
ولا أعتقد أن ما يقوم به هؤلاء أصحاب ذلك الفكر والمعتقد الخاطئ يدعونا للإعجاب بهم أو اعتباره تصرف رائع منهم..( هذا في حالة تسميتهم بـ المقلدون )

إن كلمة العلمانية والعلمانيين والتي تطلق عليهم فعلا كلمة خاطئة , لأنها لا تصف فعلاً فكرهم وأهدافهم...
إن كلمة العلمانية هي ترجمة خاطئة للكلمة الإنجليزية والصحيح إنها لا تمت للعلم بصلة ,, تقول دائرة المعارف البريطانية عنها : هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها ...
والتعبير الشائع في الكتب الإسلامية المعاصرة هو (( فصل الدين عن الدولة )) وهو في الحقيقة لا يعطي المدلول الكامل للعلمانية الذي ينطبق على الأفراد وعلى السلوك الذي قد لا يكون له صلة بالدولة ،




ولو قيل أنها (( فصل الدين عن الحياة )) لكان أصوب ، ولذلك فإن المدلول الصحيح للعلمانية هو (( اقامة الحياة على غير الدين ))


إذاً هم ليسوا علمانيين ولكن لادينيين , وهنا في مجتمعنا يريدون ذلك ولأنهم يعلمون طبيعة المجتمع المحافظ وصعوبة تطبيق أهدافهم بشمولية وحرية , بدؤوا بتلك الأمور والدعاوي مثلما ذكرت أنفاً (الاختلاط.........ونحوها)

خلاصة القول:


أولاً: أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية ، التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا ، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها ، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه .


ثانياً : أنه لا علاقة للعلمانية بالعلم ، كما يحاول بعض المراوغين أن يلبس على الناس ، بأن المراد بالعلمانية : هو الحرص على العلم التجريبي والاهتمام به ، فقد تبين كذب هذا الزعم وتلبيسه ..
ولهـذا ، لو قيـل عن هذه الكلمة ( العلمانية ) إنها : ( اللادينية ، لكان ذلك أدق تعبيرًا وأصدق ) ، وكان في الوقت نفسه أبعد عن التلبيس وأوضح في المدلول .

ثالثا: أتفق معك بأن ليس كل من حمل فكراً من أفكارهم فهو منهم ...
فمثلاً: من طالب بقيادة المرأة للسيارة أو أيد ذلك ,, أو دعا للدمج في التعليم بين الجنسين ,, ليس شرطاً أن يكون علماني.. ولكن كل علماني (أو مقلد كما تحب أن تسميهم ) أو ( لاديني كما هو الصحيح)
يحمل تلك الأفكار ويؤمن بها ويسعى لتنفيذها...


***************************

وقد أعود إليكم مرة اخرى لنكمل النقاش....

[توأم الجود]

في البداية اشكرك اختي صمت المشاعر على روعة الاسلوب و الطرح المميز و الذي تميز بالسلاسه و قدرة الاقناع الممتازة ( يدل ذلك على سعة اطلاع و ثقافة عالية - ماشاء الله تبارك الله - )

واشير الى انك استطعت ان تقنعيني في اكثر من مناسبة

واعلق على مايلي :


(( اقامة الحياة على غير الدين ))

-----------------------------------
نعم هم هنا يعتمدون على ان الدين يجب ان لايقف في طريق التقدم الذي طلبوه ويعتقدون ان رجالات الدين هم المشكلة التي منعت التطور
اي ان هدفهم الدنيا اولاً و اخيراً .....

------------------------------------------------------------------

أن العلمانية مذهب من المذاهب الكفرية ، التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا ، فهو مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها ، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه .

--------------------------------------------------------------

يفعلون ذلك رغبة منهم للوصول لمظاهر الحياة التي وصلها الغرب ؛ ويعتقدون ان الدين هو سبب تخلفنا

---------------------------------------

اتفق معك ان التقليد نوعين ( مذموم - محمود ) وهم فعلاً كذلك فللحق بعض ماطالبوا به كانت مناسباً ومتوافقاً مع الدين ( وهو القليل ) اما الغالبية فهو من التقليد المذموم

وقد تسموا بالعلمانيين والتي حسب تفسير العامة لها ( فصل الدين عن السياسة ) لا تنطبق مع واقع الحال ؛؛ لكن من الترجمة التي ذكرتها يا اخت صمت اجد ان التسمية اكثر دقة ( اقنعتيني ) فأفعالهم تطابق الترجمة ؛؛ وان كنت اتوقع انه ليس هدفاً من اهدافهم بل انهم يفعلون ذلك ( دون ان يدرون ) من باب الاعجاب بالغرب ومن ثم تقليدهم ...

تحياتي

[توأم الجود]

ايضاً

اتفق معك اختي صمت في النقطة الاخيرة ان ليس كل من طالب وصادف ان نفس ماطالب به توافق مع المقلدين ( العلمانيين ) شرطاً ان يكون منهم

تحياتي

[عصي الدمع]

سيكون لي عودة مع مقالة للوزير الدكتور / غازي القصيبي حول قضية التصنيف الاجتماعي

وتحتاج الى شرح ومناقشة


وعلى وعد بذلك ان شاء الله

[توأم الجود]

اخي هيمان اشكرك كثيراً

ان راي الدكتور غازي القصيبي هام جداً بل هو نبراس ننتهل منه علماً ؛؛

فلا تتاخر علينا ايها الرائع بمقال الشاعر المبدع غازي القصيبي

تقبل تحياتي

[صمت المشاعر]

في أنتظار طرحك اخي الكريم/هيمان

رغم أختلاف وجهات النظر مع ما يطرحه الدكتور/ غازي القصيبي

الا أن ذلك لا يمنعني من قراءة مواضيعه والأستفادة مما فيها ...


أنتظرك فلا تتأخر ...

[هادي]

عندنا مشكلة

كل انسان حليق لحية ويتكلم عن الحضارة والتقدم والفكر والتفتح وكان في حدود شريعة الاسلام يعتبر علماني

اتمنى ان تتغير هذه النظره

مشكووووووووور اخوي الحصاد وكل من علق على هذا الموضوع

مشكووورين


سلام

[عصي الدمع]

استأذنكم واترك المقام لـ د . غازي القصيبي

من كتابه ( صوت الخليج ) مقاله بعنوان ....التخويف من مزالق التصنيف

المقام والكلام لابي يارا..... " حدثني صديق عن خلاف فكري بينه وبين بني قومه حول قضية سياسية , فقال ان مخالفيه حولوا الموقف السياسي الى قضية شرعية , ورموه بمخالفة الشرع فيها.

واستطرد صديقي ... " لو وقف هذا الامر عند هذا الحد لهان الخطب , الا انني فوجئت بهم يسألون من يعرفني منذ سنين عن صلاتي وصيامي وزكاتي وكأنهم يحاولون ان يجدوا في عقيدتي مغمزا "

قلت ... والمقال لابويارا ..." اختلفوا مع فكرك فحاولوا تصنيف شخصك ... واخطر عمليات التصنيف على الاطلاق هي ما نقوم به طوال الوقت من تصنيف للبشر الذين نتعامل معهم او نقرأ لهم , او نسمع عنهم

قال ..." ولم هذا التصنيف ؟؟"

قلت ..." أن عقولنا لاتستطيع ان تتعامل مع كل انسان على اساس المئات او الالاف من المعلومات المتوفرة عنه والتي قد تبدو متنافرة وربما متناقضة . ولهذا فنحن نلجأ الى تصنيف البشر ... والتصنيف في العادة صارم حاسم ( عدو ) ( صديق ), ( اسود ) (ابيض ) (طيب ) او ( شرير ).

وللمقال بقية .... ومع فضيلة الدكتور / بكر بن عبدالله ابوزيد

وتحية للجميع

[توأم الجود]

أن عقولنا لاتستطيع ان تتعامل مع كل انسان على اساس المئات او الالاف من المعلومات المتوفرة عنه والتي قد تبدو متنافرة وربما متناقضة . ولهذا فنحن نلجأ الى تصنيف البشر ... والتصنيف في العادة صارم حاسم ( عدو ) ( صديق ), ( اسود ) (ابيض ) (طيب ) او ( شرير ).

-----------------------------------------------------

لقد اختصر مركز الثقافة كثير الكلام و بين كثير المعان

لله درك يامعالي الوزير ؛؛ نعم للثقافة عنوان

ان العامة يصنفون الخلق بحسب نقطة اختلاف معينه و لاينظرون لجميع الصفات الاخرى ( لتجاوزها المجال التصنيفي لديهم )

نعم لا يجب ان نتعامل مع الاشخاص بل مع الاحداث ؛؛ مع الموقف نفسه

تحياتي وتقديري للجميع

[عصي الدمع]

وفي تتمه المقال يقف د.غازي القصيبي وقفة مع ما ذكره فضيلة الدكتور/ بكر بن عبدالله ابوزيد حول تسأول ....

فماذا أفعل وقد ابتليت ببهتان ارمى به ؟؟

وماذا نقول لهؤلاء المصنفين ؟؟

يقول .. ابويارا .." نقول لهم ماقال فضيلته : وتجريح الناس وتصنيفهم بغير حق شعبة من شعب الظلم , فهو من كبائر الذنوب والمعاصي , فأحذر سلوك جادة يمسك بها عذاب "

ويقول فضيلته :" الاصل الشرعي : تحريم النيل من عرض المسلم , وهذا امر معروف من الدين بالضرورة في اطار الضروريات الخمس والاصل بناء حال المسلم على السلامة والستر , لأن اليقين لايزيل الشك , وأنما يزال يقين مثله ....

وانتهى المقال

[صمت المشاعر]

كلام جميل من الدكتور / غازي القصيبي..


ولكن الا ترون معي أن المجتمع الآن يطبق ذلك التصنيف على فئة آخرى ,,

أصبح كل أنسان محافظ وملتزم وملتحي متطرف ومتشدد ..
وكل عالم أو طالب علم في نظر وسائل الأعلام هو داعية الى الأرهاب ,,

وكم أتهم أناس وهم بريئون من ذلك ؟؟


مشكلتنا أننا دوماً نلقي بالتهم والألقاب قبل التحري والتأكد ,, وسوء الظن مقدم على حسن الظن ,,

ونبحث عن نواقص الشخص وسلبياته ,, ونترك الأيجابيات أو نحاول تجاهلها !!


أعتقد أنني خرجت عن لب الموضوع ,, ولكن هذا تعليقي على الطرح الأخير ...

والموضوع متشعب والنقاش سيزيد من اثراءه من نواحي اخرى ,,

*********************

لكم خالص شكري ...

ودمتم بخير ..

[توأم الجود]

نعم اتفق معك اختي المحترمة و المثقفة جداً ان العامة ينظرون للملتحي انه متشدد ؛ وهذا ماعناه الدكتور غازي القصيبي ؛ فهو تحدث بشكل عام ..

اننا او اغلبنا وقد نكون كلنا ناخذ الشخص من زاوية واحده ثم نجعله في التصنيف المبني على هذه النقطة و لانغير نظرتنا له ...

و لاحتى نفترض باباً للتوبه ( كان ابوابها اغلقت بعدما صنفنا الشخص حتى وان كان تصنيفاً احادي الزاوية و خاطئ )

خرجنا من صلب الموضوع ؛ لكن بعد ان اثرينا النقطة الاولى بما يفيد ؛ و لا يهم مادمنا نستفيد و ننفع بعضنا البعض ..

تحياتي