دروب
31 / 12 / 2010, 34 : 06 PM
ترك الصلاة :
من أعظم الأخطاء التي يقع فيها بعض المرضى ترك الصلاة، قال عبدالله بنشقيق رضي الله عنه: "كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرونشيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة ".رواه الترمذي .
قال ابن القيم:" لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب ، وأكبر الكبائر،وأن إثمه عند الله أعظم من قتل النفس وأخذ الأموال ، ومن إثم الزنا والسرقة ، وشربالخمر ، وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة " . والمريض ما دامعاقلاً لا يجوز له ترك الصلاة بل الواجب عليه أن يصلي بحسب استطاعته .
أخيالمريض : تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أم أيمن عند الإمام أحمد " لا تترك الصلاة متعمداً، فإنه من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منهذمة الله ورسوله " .
قال ابن الأثير رحمه الله :" قوله " فقد برئت منه ذمة الله " أي : أن لكل أحد من الله عهداً بالحفظوالكلاءة ، فإذا ألقى بيده إلى التهلكة ، أو فعل ما حُرِّمَ عليه ، أو خالف ما أمربه خذلته ذمة الله تعالى ".ولاشك أن المريض أحوج الناس إلىحفظ الله ورعايته .
تأخيرالصلاة عن وقتها :
يجب على المريض أن يصلي الصلاة في وقتها علىحسب استطاعته ، ولا يجوز أن يؤخر الصلاة عن وقتها، قال تعالى : "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً " .
وقدعدَّ العلماء تأخير الصلاة عن وقتها من الكبائر، قال الله عزوجل :" فخلف من بعدهمخلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ". قال الإمام ابن القيم : وقدفسر الصحابة والتابعون إضاعتها بتفويت وقتها .
قال الإمام ابن باز رحمه الله:ولايجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال،بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أياممرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته.فلا يجوز ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كانمريضاً مادام عقله ثابتاً،بل يؤديها في وقتها على حسب استطاعته.
وإن شق عليه فعلكل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أوتأخير حسبما تيسر له.
ترك الطهارة مع القدرةعليها
يجب على المريض أن يتطهر لكل صلاة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يقبل الله صلاة بغير طُهور " . فإن كان المريض لا يستطيع الوضوء يتيممبالتراب، فإن كان لا يستطيع صلى على حاله ولا شيء عليه، ولا يتركالصلاة.
الجزع والقنوط من رحمة الله تعالى :
بعض المرضى إذا استمر بهم المرض جزع وقنط من رحمة الله تعالى، وفيهذا مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظنبربه عز وجل " رواه مسلم.قال العلماء هذا تحذير من القنوط وحث على الرجاء عندالخاتمة ، ومعنى حسن الظن بالله : أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه. فعلى المريض أن يحذركل الحذر من القنوط واليأس من رحمة الله تعالى .
فعن فضالة بن عبيد رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله عزوجلبردائه، فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العز، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمةالله " رواه أحمد وابن حبان وصححه الألباني .
اللجوء إلى السحرةوالكهنة والمشعوذين :
إن من أخطر الأمور – أخي المريض – هو ذهابك إلىهؤلاء الطواغيت من أهل السحر والكهانة والشعوذة ، لأن هذا كفر والعياذ بالله ، قالالنبي صلى الله عليه وسلم كما في المسند والحاكم بسند صحيح : " من أتى عرافاً أوكاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " .
إهمال الدعاء :
أخيالمريض : المرض نازل بالعبد بقدر الله تعالى وهو القادر على رفعه ، فعليك بالدعاءفإنه سلاح المؤمن ، روى الترمذي بسند حسنه الألباني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكمعباد الله بالدعاء " .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :" والدعاء من أنفعالأدوية ، وهو عدو البلاء يدفعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه أو يخففه إذا نزل ،وهو سلاح المؤمن وله مع البلاء ثلاث مقامات :-
أحدها : أن يكون أقوى من البلاءفيدفعه .
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفاً .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهماصاحبه .
فإن كان هذا حال الدعاء مع البلاء فكيف يغفل عنه المريض أو يهمله !! .
احببت ان انقله للإفآآآآدهـ.~ وترك الصلآهوغيرهآ
لاتقف عند المريض فقط ... فكلنآ ملزمونبهآ,~
حتى يحفظنا الله منـ كل مكروـه
أسأل الله العلي القدير ان يرفع عني وعن كل مسلم
ولآيبتلي معافى .بأي شــــــــــــر
منقول للفائدة
من أعظم الأخطاء التي يقع فيها بعض المرضى ترك الصلاة، قال عبدالله بنشقيق رضي الله عنه: "كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرونشيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة ".رواه الترمذي .
قال ابن القيم:" لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب ، وأكبر الكبائر،وأن إثمه عند الله أعظم من قتل النفس وأخذ الأموال ، ومن إثم الزنا والسرقة ، وشربالخمر ، وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة " . والمريض ما دامعاقلاً لا يجوز له ترك الصلاة بل الواجب عليه أن يصلي بحسب استطاعته .
أخيالمريض : تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أم أيمن عند الإمام أحمد " لا تترك الصلاة متعمداً، فإنه من ترك الصلاة متعمداً فقد برئت منهذمة الله ورسوله " .
قال ابن الأثير رحمه الله :" قوله " فقد برئت منه ذمة الله " أي : أن لكل أحد من الله عهداً بالحفظوالكلاءة ، فإذا ألقى بيده إلى التهلكة ، أو فعل ما حُرِّمَ عليه ، أو خالف ما أمربه خذلته ذمة الله تعالى ".ولاشك أن المريض أحوج الناس إلىحفظ الله ورعايته .
تأخيرالصلاة عن وقتها :
يجب على المريض أن يصلي الصلاة في وقتها علىحسب استطاعته ، ولا يجوز أن يؤخر الصلاة عن وقتها، قال تعالى : "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً " .
وقدعدَّ العلماء تأخير الصلاة عن وقتها من الكبائر، قال الله عزوجل :" فخلف من بعدهمخلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ". قال الإمام ابن القيم : وقدفسر الصحابة والتابعون إضاعتها بتفويت وقتها .
قال الإمام ابن باز رحمه الله:ولايجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال،بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أياممرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته.فلا يجوز ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كانمريضاً مادام عقله ثابتاً،بل يؤديها في وقتها على حسب استطاعته.
وإن شق عليه فعلكل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أوتأخير حسبما تيسر له.
ترك الطهارة مع القدرةعليها
يجب على المريض أن يتطهر لكل صلاة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يقبل الله صلاة بغير طُهور " . فإن كان المريض لا يستطيع الوضوء يتيممبالتراب، فإن كان لا يستطيع صلى على حاله ولا شيء عليه، ولا يتركالصلاة.
الجزع والقنوط من رحمة الله تعالى :
بعض المرضى إذا استمر بهم المرض جزع وقنط من رحمة الله تعالى، وفيهذا مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظنبربه عز وجل " رواه مسلم.قال العلماء هذا تحذير من القنوط وحث على الرجاء عندالخاتمة ، ومعنى حسن الظن بالله : أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه. فعلى المريض أن يحذركل الحذر من القنوط واليأس من رحمة الله تعالى .
فعن فضالة بن عبيد رضي الله عنهعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله عزوجلبردائه، فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العز، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمةالله " رواه أحمد وابن حبان وصححه الألباني .
اللجوء إلى السحرةوالكهنة والمشعوذين :
إن من أخطر الأمور – أخي المريض – هو ذهابك إلىهؤلاء الطواغيت من أهل السحر والكهانة والشعوذة ، لأن هذا كفر والعياذ بالله ، قالالنبي صلى الله عليه وسلم كما في المسند والحاكم بسند صحيح : " من أتى عرافاً أوكاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " .
إهمال الدعاء :
أخيالمريض : المرض نازل بالعبد بقدر الله تعالى وهو القادر على رفعه ، فعليك بالدعاءفإنه سلاح المؤمن ، روى الترمذي بسند حسنه الألباني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكمعباد الله بالدعاء " .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :" والدعاء من أنفعالأدوية ، وهو عدو البلاء يدفعه ويعالجه ، ويمنع نزوله ، ويرفعه أو يخففه إذا نزل ،وهو سلاح المؤمن وله مع البلاء ثلاث مقامات :-
أحدها : أن يكون أقوى من البلاءفيدفعه .
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفاً .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهماصاحبه .
فإن كان هذا حال الدعاء مع البلاء فكيف يغفل عنه المريض أو يهمله !! .
احببت ان انقله للإفآآآآدهـ.~ وترك الصلآهوغيرهآ
لاتقف عند المريض فقط ... فكلنآ ملزمونبهآ,~
حتى يحفظنا الله منـ كل مكروـه
أسأل الله العلي القدير ان يرفع عني وعن كل مسلم
ولآيبتلي معافى .بأي شــــــــــــر
منقول للفائدة