مآرآيك ...!!

[باسكن روبنز]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف حال الاعضاء
آود ان آناقش معكم موضوع
وهو
مارأيك بطلب الزوج من زوجته الاولى بـرؤية زوجته الثانيه والخروج معهآ
ياليت الكل يرد
وانا من رأيي لاأرغب بذلك لاتفادى المشاكل

[بخور]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف حال الاعضضاء
آود اناقش معكم موضوع
وآهو
ماريك بطلب الزوج من زوجته الاولى بـرؤية زوجته الثانيه والخروج معهآ
ياليت الكل يرد
وانا من رايي لاارغب بذالك لاتفادي المشاكل


حاول ياأخي أن تتفادى الاخطاء الإملائية........

وهاك تصحيصاً لبعض أخطاِئك......

-الأعضاء
-أود
-أن أناقش
-وهو
-ما رأيك...... إلى آخر الجمله... تكتب هكذا مثلاً ( في نظرك هل من حق الزوج أن يطلب من زوجته الأولى أن ترى زوجته الثانيه وأن تخرج معها ايضاً)

-بذلك

_موفق أن شاء الله .........


-وبالنسبة لرأيي في موضوعك فأنا أقول بإن الزوج إذا كانت لديه الرغبة في جمع شتات عائلتيه فعليه في البداية أن يتحرى رغبة زوجته الأولى .

-فإن وجد عندها الرغبة فعليه المبادرة بذلك . لإن اجتماع الزوجتين أو الزوجات يصب مباشرتاً في مصلحة الأولاد.

-وأذا كان يرى أن في اجتماع الزوجتين أو الزوجات المزيد من المشاكل فعليه أن يترك الأمر كما هو عليه .

والامر المهم هنا هو محاولة ربط الأولاد ببعضهم قدر الإمكان.

[باسكن روبنز]

اولا انا بنت
وبعدين الموضوع مو تصحيح الاخطاء الي كتبتها انا
الموضوع ترد ع السؤال وبس
ومنور اخوي
ماننحرم من طلتك

[بخور]

اولا انا بنت
وبعدين الموضوع مو تصحيح الاخطاء الي كتبتها انا
الموضوع ترد ع السؤال وبس
ومنور اخوي
ماننحرم من طلتك

المعذره ماكنت ادري انك بنت


بعدين وش يزعلك انا قصدت افيدك

[سمو الأمير]

اجتماعهما مع بعض مشكلة لم يسلم منها أمهات المؤمنين فالغيرة طبيعية جبل عليها نساء العالمين

[جنون الورد]

أنا صراحه لا ارغب وارفض
والغيره شي في المره لا يمكن ان تتفاداه
مشكوره يالغلا على الموضوع

[باسكن روبنز]

منورين الموضوع لاعدمتكم..

[صدى المعاني]

حاول ياأخي أن تتفادى الاخطاء الإملائية........

-وبالنسبة لرأيي في موضوعك فأنا أقول بإن الزوج إذا كانت لديه الرغبة في جمع شتات عائلتيه فعليه في البداية أن يتحرى رغبة زوجته الأولى .

-فإن وجد عندها الرغبة فعليه المبادرة بذلك . لإن اجتماع الزوجتين أو الزوجات يصب مباشرتاً في مصلحة الأولاد.

-وأذا كان يرى أن في اجتماع الزوجتين أو الزوجات المزيد من المشاكل فعليه أن يترك الأمر كما هو عليه .

والامر المهم هنا هو محاولة ربط الأولاد ببعضهم قدر الإمكان.



حاول ياأخي أن تتفادى الاخطاء الإملائية........ :72::t172:

1- بأن
2- مباشرةً
3- إذا
4- الأمر


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

أعتذر لكِ اختي لأني غير مستعد للإجابة على السؤال
وشكرا ..

[قالب ثلج]

الرأي رأيك خخخخخخخخخخخخخخ

[بخور]

حاول ياأخي أن تتفادى الاخطاء الإملائية........ :72::t172:

1- بأن
2- مباشرةً
3- إذا
4- الأمر


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

أعتذر لكِ اختي لأني غير مستعد للإجابة على السؤال
وشكرا ..

صدى المعاني

شكراً لك كل الشكر ...................

[مزاجيه]

اذا كان الزواج الثاني بمشورة الزوجة الاولى او بموافقتها فلا بأس بطرح الفكرة ( روية الزوجة الثانية )

وإن كان الأولى عدم اقحام الزوجة الاولى في امور الزواج من أخرى الا ما دعت الحاجة اليه .

حاول ياأخي أن تتفادى الاخطاء الإملائية........

كان الأولى بك أخي بخور مراسلة الاخت برسالة قصيرة لتعديل وتصحيح الأخطاء .

[بخور]

اذا كان الزواج الثاني بمشورة الزوجة الاولى او بموافقتها فلا بأس بطرح الفكرة ( روية الزوجة الثانية )

وإن كان الأولى عدم اقحام الزوجة الاولى في امور الزواج من أخرى الا ما دعت الحاجة اليه .



كان الأولى بك أخي بخور مراسلة الاخت برسالة قصيرة لتعديل وتصحيح الأخطاء .


كلامك صحيح ياأخت مزاجيه .ربما اكون قد استعجلت وكان الأولى أن يتم ذلك عن طريق الرسائل الخاصه...........شكرً........للجميع

[باسكن روبنز]

اقول وش يرسل مسوي فيها ترا ماهمني حمدلله يعلم الناس الاخطاء وماشاف اخطاءه
وبصرراحه املائي عاجبني و ياليت ماتطلعوون برا الموضوع يعني خلكم في السؤال لاتقعدون ع الاملاء
حمدلله كبروآ السالفه عشان آملآء ...

[بخور]

ههههههههههه

الله يهدينا لصالح أنفسنا...

أنا على الأقل تقلبت كلام أخوي صدى المعاني برحابة صدر وما أخذت الأمر على محمل شخصي . والله يعطيه العافيه ويكثر من أمثاله .

ولو تدققون في الأخطاء اللى أنا وقعت فيها لعرفتم أنها مطبعية أكثر منها أملائيه .

وباالنسبة لرأيي في الموضوع المطروح فأنني اُحب أن أُشير إلى بعض الأمور التي من شأنها أن تحدد مدى العلاقة بين الزوجتين

(وانا أتكلم عن تجربة شخصيه) وسأترك التعليق عليها لمن أراد أن يعلق عليها وسوف نعود للتعليق عند الحاجة لذلك .(طبعًا بعد إذن صاحب الموضوع )


- الأمر الأول - أن يكون الزواج الثاني قد تم بموافقة الزوجة الأولى .

* وهنا نحن أمام احتمالين

أ - أن تكون الموافقة عن قناعه ( كأن تكون الزوجة الأولى غير منجبةً مثلاً )

ب - أن تكون الموافقة عن غير قناعه ( كأن تقع الزوجة الأولى تحت ضغط مباشر من الزوج مثلاً )

- الأمر الثاني ان يكون الزواج قد تم رغم الرفض التام من الزوجة الأولى .


* وهنا نحن امام ثلاثة احتمالات .

أ - الرضا والتسليم من قبل الزوجة الاولى .

ب - الرضا والتسليم المشروطين بشروط .

ج - طلب الانفصال المباشر .

* محاور أساسيه ينبغي أن يشار أليها
- وجود أولاد من الزوجة الأولى
- وجود فارق في السن بين الزوجتين .
- وجود فارق في الجمال بينهما .
- وجود فارق في المستوى التعليمي .
- ان يتم الزواج بعلم الزوجة الأولى أو بدون علمها .

هذا ما أردت قوله لقناعتي أن مثل هذا الأمر لايكفي فيه طرح الرأي المباشر فقط كقول نعم او لا فقط . إنما لابد من الإلمام بحيثيات كثيره قبل التاييد أو الرفض .


والسلام...............

[نسيم]

موضوع جميل وحساس وفيه احراج للزوجتين .
الايام كفيلة بأن تجمع الزوجتين والرابط الاولاد اخوة.لكن يبقى في النفس شي من الزوجة الاولى لانها تعتبر نفسها محتله من الزوجة الثانية مثل اللي حاصل بين العراق والكويت مهما طال الزمن او تغيرت الحكومات ما راح تزيل مافي النفس .
من ناحية سؤلك ان كان اجبار من الزوج والضغط عليها فهذا خطأ كبير لعدم مراعاة شعورها.
الوقت الحاضر لكل زوجة بيت تغير عن السابق،لانهم كانوا يجمعون الزجتين في بيت واحد .
تحياتي لك

[حي المراجيم]

لاادري مالمقصود برؤية الزوجة للاخرى اذا كان القصد الجمع بينهما وتعريفهما ببعضهما البعض من اجل ان يحدث بينهما اجتماع واتفاق يؤدي الى ربط وتواصل البيتين وبالتالي تقارب الابناء فان ذلك محمود اذا توفرت اسباب تحقيقه ومنها مقدرة الزوج على ربط الاواصر ومعرفتة التامة بقدرة الزوجتين على تحمل الموقف ونتائجه وكذلك ردة افعالهن اما اذا كان المقصود انه يتعمد ان ترى الزوجة ما يقوم به من افعال مع الزوجه الاخرى لاغاضتها فهذا ظلم يدل على ضعف عقله واخيراً لابد من ان نذكر المعددين بالشرط والامر الالهي وهو العدل ونقول لهم لاتستشهدوا ببعض الاية وتتركوا بقيتها فتقولوا ان الله يقول ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) بل اكملوا الاية واتمروا بامر الله بقوله ( فلاتميلوا كل الميل فتذروها كا المعلقة ) ونقول لمن لم يعدد عدد اذا عرفت من نفسك انك سوف تعدل والا فلا ( وان خفتم الاتعدلوا فواحدة )

[قالب ثلج]

شف ان كان الرجال يبغى شئ يقبع في وجهه ويغير تضاريس وتجاعيد وجهه يقرب النار عند البنزين خخخخخخخخخخخخخخ
انا أضمن له ياخذ سرير في احدى المستشفيات ويرتاح بالمره خخخخخخ

[- فوق مستواك -]

رائي في ايش الاخطاء الاملائية ولا عن الغيرة !!!!!!!!!!!!!!!!

[قوت القلوب]

انا من اشد المعارضين لأن سلبياته اكثر من ايجابياته
ومشاكله لاتعد ولاتحصى

[نسيم]

اللي يبي الراحة يحمد الله ولايعرس ابد ،يقضب حرمته الاوله ويسمَي عليها .

[قالب ثلج]

وهو بعد لايصير عومه ويسوي فيها يجمع راسين بالقوه
يترك عنه المهايط وينتبه لنفسه تراه في حرب مع اثبات الذات خخخخخخخخخ

[- فوق مستواك -]

والله حكيم يا نسسيم

[دلوع الرياض]

[QUOTE=-{ فَـِgقّ مَسْتـgآك •●;1001441]والله حكيم يا نسسيم[/QUOTEاي والله نسيم حكيم حييييييييييييييييل الله يحفظه

[عزوز الرياض]

والله من راي يتركهم ويخليهم الحريم من انفسهم هم الي يطلبون منه ان يتقابلون
وهو يقول لهم زوجتي تسلم عليك ويقول للثانيه بعد زوجتي تسلم عليك وتنشد عنك
ومن الكلام هم راح يطابون منه انهم يتقابلون في المزرعه هع يسيرون على بعض يعني
ولو فيه ثالثه تجلس بلحالها الين تجيها رابعه وتكمل القصه

[آنفآسْ آلحزنْ «]

يترك عنه المهايط وينتبه لنفسه تراه في حرب مع اثبات الذات
هههههههههه خطيييير

[آنفآسْ آلحزنْ «]

والله من راي يتركهم ويخليهم الحريم من انفسهم هم الي يطلبون منه ان يتقابلون

وهو يقول لهم زوجتي تسلم عليك ويقول للثانيه بعد زوجتي تسلم عليك وتنشد عنك
ومن الكلام هم راح يطابون منه انهم يتقابلون في المزرعه هع يسيرون على بعض يعني

ولو فيه ثالثه تجلس بلحالها الين تجيها رابعه وتكمل القصه


ههههههههه حلوه المزرعه
شكلك متزوج وجامعتهم بالمزرعه

[جنـgن رجل~]

والله اشوفها حلوة الفكرة يجمعهم ويحاول يقربهم ببعض
بشرط مايفضل الاولى عن الثانيه او العكس هذا رائيي ؛

[عزوز الرياض]

ههههههههه حلوه المزرعه


شكلك متزوج وجامعتهم بالمزرعه


لاوالله بس يمكن المزرعه مكان حلو وهادئ
لاكن الي يبي الغثاء ووجع الراس يعرس ثانيه وثالثه ورابعه
والله يوفق الجميع
على طاري الحريم فيه نكته
فيه واحد يضرب زوجته في السوق بعصى وتصارخ فكني فكني (هع)
وساله واحد مار وقال: ليه تضرب زوجتك بالعصى
قال الزوج: وش اضربها به
قال المار: العصى اضربها بالعصى والحرمه اضربها بالحرمه
قال :وش تقول
قالت الحرمه : يقووووووول قوى العصى واضرب زين واكسر ضلوعي
هههههههههههه ما تبيه يسمع هههههههههههههههههههه

[دلوع الرياض]

لاوالله بس يمكن المزرعه مكان حلو وهادئ

لاكن الي يبي الغثاء ووجع الراس يعرس ثانيه وثالثه ورابعه
والله يوفق الجميع
على طاري الحريم فيه نكته
فيه واحد يضرب زوجته في السوق بعصى وتصارخ فكني فكني (هع)
وساله واحد مار وقال: ليه تضرب زوجتك بالعصى
قال الزوج: وش اضربها به
قال المار: العصى اضربها بالعصى والحرمه اضربها بالحرمه
قال :وش تقول
قالت الحرمه : يقووووووول قوى العصى واضرب زين واكسر ضلوعي

هههههههههههه ما تبيه يسمع هههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه ههههههههههههههه ههههههههههههههه الله يستر منهم ههههههههههه يسلمو خطييييييييييييييييييييييييير انت

[عزوز الرياض]

لاوالله بس يمكن المزرعه مكان حلو وهادئ


لاكن الي يبي الغثاء ووجع الراس يعرس ثانيه وثالثه ورابعه
والله يوفق الجميع
على طاري الحريم فيه نكته

تعديل بس للتوضيح



واحدة زوجها ماسكها من شعرها في الشارع


وفي اليد الثانية عصا .. وطايح فيها ضرب


وهي تصيح : يالظالم يالمفتري



مر عليهم واحد ومسك يد الزوج اللي بها العصى


وقال له : يا اخي ضرب البهائم بالعصا وضرب النساء بالنساء


(يعني تزوّج عليها)



الزوج مع انفعاله ما استوعب فقال له : وضّح قصدك؟؟؟


قالت له الزوجة :ما عليك منه .. كمّل الضرب

هههههههههههه ما تبيه يسمع هههههههههههههههههههه

تعديل النكته لان الاولى مالفها من اراسي