حكاوينا مع انعم واكرم طاش 17 الجمعة 3 رمضان 1431 هـ دعوة صريحة للتنصير حسبنا الله ونعم الوكيل

[الوهبي]

انعم واكرم طاش 17 الجمعة 3 رمضان 1431 هـ دعوة صريحة للتنصير حسبنا الله ونعم الوكيل بسم الله الرحمن الرحيم

انعم واكرم
طاش 17
الجمعة 3 رمضان 1431 هـ
دعوة صريحة للتنصير
حسبنا الله ونعم الوكيل
جاء في حلقت اليوم كالعاده
اظهار السعودي بمظهر الغبي والساذج
ولا يوجد اذكياء في هذا البلد
إلا القصيبي والسدحان
ومظهرين قسيس الكنيسة بالرجل الطيب
حتى الفقراء المسلمين جالس يتصدق عليهم هذا القسيس
والرجل المسلم المزارع يقول ابروح اصلي العصر ومعه بنته الصغيره
يعني انه مسلم
ويعطي القسيس بنته فلوس
و يقول المزارع للقسيس لحم اكتافهم من خيره
و دعوة صريحه للتنصير واظهار المسحيين بصورة حسنة
يظهرون فيها طيبة المسييحيين
وغباء المسلمين و سذاجة السعوديين
حيث ان السعوديين اغبياء و اكثر ما يهمهم الوجه الحسن
و و و و كل هذه الحلقه فيها
استهزاء بالسعوديين و دعوة للتنصير
من خلال دس السم بالعسل
حتى انهم يقولون نحن حبينا بطرس
وكنا نقول ليه يدرسونا غير الحقيقه
ونسيوا هولاء ان هذه الحلقه هي تمثيلية
يعني من افكارهم الدنييه والسئية اللتي امتلت قلوبهم
بالحقد على الاسلام والمسلمين
ونسيوا او تناسوا قول الله عز وجل
" وَلَنْ تَرْضَى عَنْك الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ "

حسبنا الله ونعم الوكيل
والحكمة تقول :-
من امن العقاب اساء الادب

__________________
افلا نتدبر القرآن
قال الله جل في علاه
http://www.qcharity.org/arabic/news/images/k5.gif
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

[جار القمر]

الاغبياء حنا اللي نشوفهم ونشجعهم
وبعدين تراك رحت بعيد
يعني دعوة للتنصير مرة وحده !!!!!!
ووش هالايات اللي انت موردها
تبي تطبقها عليهم ؟؟؟

[المهند]

والله أنا ما شفت طاش ..
ولله الحمد والمنه .. قاطعتها منذ أن أفتى بها علاماؤنا الأجلاء ..

ولا نملك إلا ندعو لهم بالهداية .. وأن يكونوا هداة مهتدين ..

[M J]

مكرر

[جنـgن رجل~]

انا الحمدلله مقاطعها ولا اشوفها لاانا مستفيد منها ولا شي
الله يهديهم بس بهديته يارب,,

[دحوم الخالديه]

..>>..؟

[M J]

أستغفرالله استغرالله
انت مستوعب وش كاتب ؟! تنصير مره وحدة !
ياحبكم للمبالغه بس .. تراك طلعتهم من المله ! ,
ولاتنسى ان الملك عبدالله حفظه الله سبق وان دعى لحوار الاديان =)
واللي قدموه طاش دعوة لنبذ التعصّب الديني و بغض ومعاداة متّبعي الأديان السّماوية الثانية ,
في بداية الحلقة لما اكتشفوا ان خالهم مسيحي ارتاعوا .. ومع مرور الوقت أكتشفوا ان هالمسيحي اللي خايفين منه
طلع شخص طيب وكويس .. بغض النظر عن ديانته ! يعني تبينا لما يقولون الشخص هذا مسيحي لازم اعاديه ؟
ياخي لاتنسى ان الاسلام احل الزواج من نساء اهل الكتاب .. يعني فيه مسلمين اخوالهم مسيحين .. و عايشين معهم !
ويحضرون افراحهم وعزائهم وكل شيء .. التعايش والتسامح .. حث عليه الاسلام !
بالنهاية الحلقة جميلة .. وصّلوا الفكرة بفكاهة و وزن صح ,
مدري .. هذا اللي ملاه علي ضميري :)

[فديت تمير]

....................................http://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon9.gifhttp://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon11.gifhttp://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon9.gif..
...............................................htt p://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon9.gifhttp://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon11.gifhttp://www.tumaer.com/vb/images/icons/icon9.gif..

[دائرة مستقيمه]

طيب و حلقات مسلسل ( بيني وبينك )

اللي مليااااااااانه مثل هالبلاوووي ليش ما قلتو عليها شي ؟؟؟

بعديييييين تعالوا في بالي سؤال وجييييه :

اللي أفتو بجواز إرضاع الكبير و بجواز الغنااء وينكم عنهم ؟؟!!

ليش ما هاجمتوهم و ما طلع لسانكم إلا على طاش ما طاش ؟؟!!

و فتواهم دعوة صريحة للإختلاط و مقدمات الزنا والناس يسمعون منهم لأنهم في نظرهم " علماء " أكثر مما يتأثرون ويسمعون لطاش


ما يشرفني ادافع عن طاش ولا عن أي شيء أجزم بأنه حراام ( ليس لأنه يهاجم الدين على حسب ما تقولون ) ولكن أجزم بأنه حرام لما فيه من نساء و أغاني وموسيقى

والتي حللها بعض " العلماء "

ولكن ،، خلووكم حياديين في نقاشاتكم وفي الحكم وإبداء الأرااء
( رأيي الشخصي ولي الحق في إبداء أرائي بكل شفافية بعيداً عن المثاليات المزيفة و المجاملات و المحسوبيات )

عموماً ما نقول إلا : نستغفر الله العلي العظيم

[قالب ثلج]

باقي احد يتابع ياقدمكم خخخخخخخخخخخخخخخخخ

[وردهـ]

استغفر الله
الله يهدينا
والحمد لله مرتكزين عند ظل الجزيره (مسلسل في المجد)
لا طاش ولا ماطاش
ولا كل كلام ينقال يصدق

[دائرة مستقيمه]

ولا كل كلام ينقال يصدق

كلمة تكتب بماء الذهب يا وردهـ

وكفى بالمرء إثماً أن يحدّث بكل ما سمع

مع العلم أن في برامج الفتاوى التي على الهواء مباشرة عندما يتصل شخص ويسأل عن طاش ما طاش فإن جميع المشائخ " جزاهم الله خير " يبدأون إجاباتهم بقولهم ( إن كان الأمر كما قلت فإنه كذا ... )

ولو لاحظتوا صيغة تلك الأسئلة.. ستجدها أسئلة هجوميه و مبالغاً فيها وفي وصف الحلقة تتعدى طلب حكم شرعي في مسألة معينة


الله الهادي إلى سواء السبيل

[روح الورد]

مقاطعه tv بكبره

اسال الله العفو والعافيه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لاجديد كل سنة محآربة لطآش ---> ليس دفآع ومع آني ماشوفهآ ومقآطعتهآ من كم سنة
لكن دآم وزارة الاعلام موآفقة على بث الحلقة وين المشكلة !
وكونه مسلسل كوميدي مايحرك فينآ ساكنْ ؛ وشعبنآ ماشاء الله على طول كفروبهمُ وآخرجوهم عن الملة
بس سؤالي .. وينهم يومُ حلل الغنآء قدآم الملا ..!!
أحترآميّ

[عبدالعزيز الهزاع]

للاسف اصبح الكل يفتي ويحلل ويحرم من هوا نفسه
تذكرت احد التلاميذ قديما عندما سئله الاستاذ كم اركان الاسلام الخمسه؟
اجاب التلميذ وقال اربعه يا استاذ
انا لدي سؤال للاخ الوهبي
المدربين الأجانب في انديتنا السعوديه واللاعبين الأجانب والاغلبيه منهم مسيحيين
ماحكم التعامل معهم وهل يجوز ان نتداخل معهم ونجلس معهم في مناسبات خارج النادي؟

[سمو الأمير]

(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ)

[عصي الدمع]

.
.
لاتدققون
.
.

[توأم الجود]

التعامل مع ( طاش ) ؛

طاش في بدايته كان يعالج مشاكل بطريقة كوميديه مالها علاقة لا بسياسه و لا توجهات دينيه ؛ ( بغض النظر عن حلاله او حرامه في تلك الفترة ؛ فما ينطبق عليه ينطبق على جميع المسلسلات و كثير من البرامج الاخرى كالمسابقات و الاغاني ) ؛

حدثت عدة امور تسببت في ( خلاف ) بعد ان كانت ( اختلاف رأي ) فلم يكن التعامل مع طاش جيداً من بعض طلاب العلم ( المتحمسين ) و لم يكن التصرف جيدا من اصحاب طاش ؛ وكلاهما ( طائش ) ؛

الان طاش اخذ توجهات فيها انفتاح كبير خصوصا بعد ان ايقن اصحابه انهما في نظر الكثيرين ( كافران و غيره من الامور الاخرى ) ؛ واصبح طاش معلنا للانفتاح بلا تراجع مع تزايد الحرب ضده و الحقيقة هي ( ان طاش سيستمر ولن توقفه الاراء المتحمسه ) ؛ طاش قد يتوقف لو تاب اصحابه ( والتوبة باللين لا العداوه ) ؛ او يتوقف عند موت اصحابه ؛ اذن حل ( الاعداء لن ينجح ) ؛

وكما قال اخي دائرة مستقيمة لماذا يسكت الفريق المضاد لطاش عن امور اخرى هي اولى بالرد .. ساعطي امثله :

المواطن العادي وهو كما يقولون ( نحن ) لو اتاه القصبي و حدثه بكلام فان المواطن لن ينظر للكلام مثلما سينظر له لو اتاه من شخص ملتحي و يلبس البشت باستمرار و له مكانه و يلقب بالشيخ ؛ فاذن نحن نرى ان كلام الشيخ اكثر تاثيراً من كلام الفنان ؛

فماذا ينتقد الفنان و هو الاقل تأثيراً ؛ و يترك صاحب الكلام الاعلى تأثيراً و يحترم رأيه ؟

لماذا عندما تحدث احد الملتزمين عن رأيه في فتوى من ادعى المشيخه و قال بجواز السحر و زاد عليه بالقول و الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال ان الرسول فك سحره بسحر ؟

اليس السحر شرك بالله ؟ فماذا نقول بمن اباح الشرك بالله ؛ بل و اوجبه في بعض فتاويه ؟ اليس من يحرم حلال و يحلل حراماً بكافر ؟ فما الراي بمن يحلل شركاً ؟

مثال اخر ؛

صرح احد اصحاب الاغاني ان ( 95% ) من الاغاني ( حرام ) و اباح 5% قيل انه يقصد فيها الاناشيد التي تظهر كفديوات كليب للمنشدين كالعفاسي و هاني مقبل و حرم هذا الفنان في رأي و ليس فتوى 95% من الاغاني !

فماذا قيل عنه ...

قيل انه خرج من المله و انه يجب ان يستتاب و قيل كلام كثير عنه ؛؛

بينما خرج احد لابسي البشوت و اباح الاغاني كلها ؛ فاحترم رأيه من كثير من الناس ؛ و ان ناصحه بعض من رجال الدين لدينا و لكن لم يحدث له ما حدث للفنان ؛

ما اريد ان اصل له ؛ هو ان هناك انحياز كبير و تمييز ليس شرعي بل ( تصنيفي بناء على الشكل و الوظيفه او المكانه ) ؛ و هذا يزيد المشاكل و ليس من الدين في شي

اخيراً ..

منذ سنوات عديده لم اشاهد طاش ؛ لانه سخيف جدا و مكرر

تحياتي

[ام منى]

نسال الله ان يهديهم ..

[الموادع]

أسأل الله لنا ولكم وللجميع الهدآيه والصلاح
كل ابن آدم خطائى وخير الخطائين التوابين

[الدامياء]

كثير من التعليقات جانبت الصواب
فالله المستعان
ولو نقل هذا الموضوع للحوار لكان أولى ،،

[أبو مجهول]

حسبي الله ونعم الوكيل

[الدب الوسيم]

حسبنا الله ونعم الوكيل

ومن المفترض ان هذولا الاشخاص مانعطيهم اكبر من حجمهم

ويعطيك العافيه

[عزوف]

والله احنا مقطعين t vمن زمان ومرتاحيــن

والله يهدي الجميع لما فية الخير""

[صقعي]

تعليقا على حلقتي "طاش ما طاش" يومي الخميس والجمعة 2 و 3 من رمضان ، ( خالي بطرس ) :
لقد انتقل سفهاء طاش بهذه الحلقة من الشهوات إلى الشبهات ومن تمييع الفروع إلى تمييع الأصول ، وبدؤوا مرحلة جديدة من الهجوم على الثوابت ، حيث وظفت الدراما هذه المرة في هدم الأصول العقدية الثابتة عند المسلمين ، ومن ذلك موقف المسلم من النصارى والنصرانية . وقد بثت الحلقة السفيهة أفكاراً كثيرة ، من أخطرها ما يلي :-
1- أن النصارى مؤمنون وليسوا كفاراً . ( في الحلقة يتفاجأ أحد المهرجَين بأن أخواله نصارى ، وأن أحد أخواله "بطرس" راعي الكنيسة وقسيسها ، ويقول متعجباً : كيف تزوج أبي منهم وهم كفار ؟! وبدل أن يقول له زميله "ثقيل الطينة" : إنه يجوز زواج المسلم بالكتابية ، قال له بكل جهل وتضليل : لا..لا.. إنهم ليسوا كفاراً إنهم يعرفون الله ويؤمنون به.. والكفار هم الذين ما يعرفون الله ! ).
ولا أدري كيف نسوا النصوص الشرعية الدالة على كفر النصارى كقوله تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } وقوله : { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم } ، وقوله : { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم... } ، وقوله : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة }؟
ولو كان كل من يعرف الله مؤمناً لكان كفار قريش أولى لأنهم يعرفون الله ويقرون بوجوده وربوبيته .
كما أنه لا يكفي الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكون المقر مؤمناً به حتى يتبعه بالدخول في الإسلام والبراءة مما سواه .. وأما من لم يتبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود والنصارى بعد بلوغ الرسالة المحمدية له فإنه كافر بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم سلفاً وخلفاً ، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار " ، ولا يمكن لأحد أن يزعم أن من النصارى من قد يؤمن بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم يبقى معتقداً التثليث أو الصلب أو أنه يمكنه البقاء على ديانته المنسوخة في أصلها والمحرفة في واقعها ؟!!
وما قاله الذي مثل دور القسيس في الحلقة الثانية بأن الأديان نزلت متتابعة ليكمل بعضها بعضاً باطل وتضليل ، والصواب أن الإسلام ناسخ للأديان جميعاً من قبله كما قال الله جل وعلا : { إن الدين عند الله الإسلام } ، ولا يقبل الله من الثقلين ديناً سواه كما قال سبحانه : { ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ، والموت على دين غير دين الإسلام يعني الموت على الكفر الموجب للخلود في النار ، كما قال سبحانه {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
أما حديث الوصية بأهل مصر من الأقباط النصارى الذي أورده راعي الكنيسة في الحلقة الثانية فإن العلماء على خلاف في صحته ، وعلى فرض صحة بعض رواياته فهو داخل ولا شك في معنى الإحسان والبر الشرعيين المباحين لأهل الكتاب عموماً .
2- محبة غير المسلم : ( يصرّح أحد المهرّجيَن في الحلقة بمحبته لخاله النصراني بعد أن أحسن لهما ) والإسلام لا يحرم محبة القريب غير المسلم لسبب غير ديني كالمحبة الفطرية كقول الله تبارك وتعالى : { إنك لا تهدي مَن أحببت } أو المحبة السببية المشروعة كما في لوازم بعض الأحكام الثابتة كلازم المحبة والرحمة في إباحة زواج المسلم بالكتابية ، أو المحبة الأخلاقية فإنها من الفطرة أيضاً ، والمحبة الممنوعة هي محبة غير المسلم محبة اعتقادية أي محبته لمعتقده فهذا محرم بنص الكتاب الحكيم حيث يقل الله عز وجل : { لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون مَن حادّ الله ورسوله } الآية .

[صقعي]

. 3- أن النصارى أصدقاء للمسلمين، ( تُظهر الحلقة النصارى متوددين للمسلمين كما في استقبال الأب بطرس الذي يمثل دور خال السفيهين لهما بمودة ، وكما في أمانته بحفظ ذهب الوالدة ، وفي إحسانه على جاره المسلم الضعيف وأولاده حيث يقول الجار المسلم لبطرس : طالما أننا عايشين بخيرك فنحن بخير يا أبونا !! ) .
وأنا لا أنفي أن يكون في النصارى أصدقاء للمسلمين مع أن الآية التي دلت على قرب مودتهم للمسلمين خاصة بالموحدين منهم وليس النصارى المعاصرين لإشراكهم ، كما لا أنكر أن يكون من النصارى أمناء فالواقع يصدق ذلك ، لكن الخطأ الكبير في البُعد العقدي الذي قدمته الحلقة لهذه الأفكار عندما طبّقتها على آباء الكنيسة وقسسها بما يؤثر ذلك في وعي الأجيال والناشئة من المسلمين ، كما أن الخطأ في تعميمه على جميع النصارى ، فكما أن من النصارى أصدقاء للمسلمين ، فإن منهم أعداء ألداء من القسس قديماً وحديثاً ، وأما خطأ التعميم فتصدقه عشرات الوقائع .
وهنا أذكر بأن الحوار مع النصارى مطلب شرعي ، والتعامل مع أهل الكتاب بالعدل واجب ، والتعامل معهم بالإحسان مباح في الأصل وقد يكون واجباً شرعياً إذا ترتب عليه مصلحة شرعية ، ولا شك أننا نحب أن يأخذ الآخرون عن ديننا فكرة حسنة .. لكن يمكن تحقيق ذلك دون المساس بالعقيدة.. وإن أكثر المسلمين تمسكاً بالأصول هو أكثرهم بُعداً عن ظلم غير المسلمين .
كما أنه لا جدال في أننا ضد ما يقع فيه الغلاة من أخطاء في الموقف من أهل الكتاب بالاعتقاد الباطل أو بالتعدي ، فهذا وذلك من المحرمات في الشريعة المحمدية ، لكن لا يجوز أن نصحح خطأ الإفراط بخطأ التفريط ، لأن الغلاة والجفاة وجهان لعملة واحدة.. وهي عملة رديئة لا تحقق مصلحة ولا تدفع مفسدة .
وهناك أخطاء عقدية أخرى وقع فيها السفهاء منها سؤال أحد الرجلين لأبيهما : متى تموت ؟ وسخريته بالدعاء.. وغير ذلك
كما أن هناك أخطاء ثقافية في الحلقة كتقديم الشاب السعودي على أنه ساذج أبله لا يحسن التصرف ولا يستطيع التفاهم مع غيره ويفقد أصول الأدب ، وأن ثقافته ضحلة سطحية .. لكني أترك ذلك لضيق المقام ..
في الختام :
إنني لم أظن - والله - أن يأتي اليوم الذي نتجادل فيه عن هذه المسلمات العقدية ، ونتناقش حولها ، إذ هي أصول راسخة بينة لا يسع المسلم الجهل بها أو المراجعة فيها ، ولكن إلى الله المشتكى وهو حسبنا وحسبهم ونعم الوكيل ، وما دام أن الأمر قد وصل إلى هذه الدرجة من السخرية بدين الله تعالى والعبث به ،والتجديف في أصوله وقطعياته، فإني أذكر هؤلاء ومن يمدونهم في الغي بقول الله تعالى : ( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون ) ، والله الموعد ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .




د/ عبدالوهاب الصالحي

[ملامح صادقه]

الله يهدي الجميع والحن مقاطعينا tvفي رمضان