مأثورات من كنوز الأدب العربي

[روح الورد]

دخـول ~{..


يـَا حظـٌ عــيّـنكـٌ تنــَامْ اللــًيلــَ مــُرتــّاحـْهـٌ
مـــَا كنــّها اللــِيّ خـــْذتٌ ممـّسايٌ مــْن عـَيني ٌ
مــَا كنـــّها اللــّي خــْذتٌ مّن قلُبيِ الرَاحهـٌ
مـــْن يــّومٌ شــّفـتــْكـٌ نـْويِتَ بـَالحـّيلٌ تشـَقـْينيٌ ..!























هذه الصفحة عبارة عن ..

إستراحة تحوي مأثورات من كنوز الأدب العربي

أتمنى لكم قضاء أمتع الأوقات الثقافية في رحابها




















***********




قال أحد الحكماء:
يا بنى ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية..
وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس...
ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين..
.





***********



أربعة يشعرون بأنهم يملكون كل شىء:

الملوك....واللصوص .....والذئاب.....وزوجتك...

(خالد بن الوليد)





***********



وكم رمت قسمات الحسن صاحبها
وأتعبت قصبات السبق حاويها...


وزهرة الروض لولا حسن رونقها
لما استطالت عليها كف جانيها...





***********




جوامح الشر ستة...


حب الدنيا...وحب الرياسة... وحب الثناء...


وحب الشبع ...وحب النوم....وحب الراحة...




***********





















خــروج ..}~




وشلونٌ تسـًلبّ شـِجـيٌ الـَنفـُس وافـَراحـهـٌ
وتـَعـلقه بالأمـْل حيـَن ورَى حيـْنـَي ٌ
عـَذر المـُودهـٌ ومـْن نـَظـراتٌ لــَمـاحـهـٌ
شَفت أسُود الرَمش رغْم الخَوف يغرَينيٌ









* شارك في هذا الموضوع بكل ما تحمل من معلومات ثقافية

[المرهف]

شكراً لهذه الخطوة الجميلة منكِ أيتها المتميزة
ولعل لي عودةً مراتٍ ومراتٍ هنا
وفقكِ الله ودمتِ بخير
تقديري

[روح الورد]

الله يعافيك أخي المرهف على حضورك

بأنتظار مايسطره قلمك الراقي

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

موضوع رآئع
سلمت أنآملك على الإختيآر
وهذي أول مشآركه لي
..

جواب حكيم
قيل ليوسف (عليه السلام):
مالك تجوع وأنت على خزائن الأرض؟
أجاب: أخاف أن أشبع فأنسى الجائعين.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من كنوز الجنة
قال الإمام علي(كرم الله وجهه):
ثلاثة من كنوز الجنة؛ كتمان الصدقة، وكتمان المصيبة، وكتمان المرض.

[وردهـ]

قال الامام علي رضي الله عنه
ثلاثة تورث ثلاثة النشاط يورث الغني والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض.

[روح الورد]

منورين الموضوع

خالص الود

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

عن رسول الله(صلى الله عليه وسلم) قال:
ألا أخبركم بأشبهكم لي؟
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: أحسنكم خلقاً، وألينكم كنفاً، وأبركم بقرابته، وأشدكم حباً لإخوانه في دينه، وأصبركم على الحق، وأكظمكم للغيظ، وأحسنكم عفواً، وأشدكم من نفسه إنصافاً في الرضا والغضب.

[المرهف]

قيل :عقول الرجال تحت أقلامها


وقال سهل بن هارون : القلم أنف الضمير ،إذا رعف أعلن و أبان آثاره


وقال عمر بن مسعدة : الأقلام مطايا الفطن
وقال آخر : القلم أصم يسمع النجوى . وأخرس يفصح بالدعوى . وجاهل يعلم الفحوى .


وقال أبودلف : القلم صائغ الكلام يفرغ ما يجمعه العلم .


وقال ابن المقفع : القلم بريد القلب : يخبر بالخبر ، وينظر بلا نظر


وقيل أيضا القلم الدنيا والآخرة .


وقال ابن أبي دؤاد القلم سفير العقل ، ورسوله الأنبل ، ولسانه الطول، وترجمانه الأفضل .


قال أفلاطون : الخط عقال العقل .


وقال اقليدس : الخط هندسة روحانية وإن ظهرت بألة جسمانية


وقال بعض ملوك اليونان : أمر الدين والدنيا تحت شيئين قلم وسيف .


وقال آخر : القلم لسان اليد .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

,/




( إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء، إن الله تعالى لا يقبل من مسمِّع، ولا مراء، ولا لاعب، ولا لاه، إلا من دعا ثبتَ القلب )

عبد الله بن مسعود http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif

[المرهف]

كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء،فاجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لاختبار ذكائه،فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد"" الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة في حضور الرشيد ......



فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله , ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك..





فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركًا فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحُرّمت عليه الشاةوعندما علم أهله أسلموا هم أيضًا فحُرّمت عليهم الشاة كذلك .



_وسُئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذايقام الحد على أحدهما ولايقام على الآخر ؟



فأجاب إن أحدهما كان صبيًا والآخر بالغًا



_وسُئل: زنا خمسة أفراد بامرأة ,فوجب على أولهم القتل ، وثانيهم الرجم ،وثالثهم الحد ورابعهم نصف الحد ، وآخرهم لا شيء ؟
فأجاب: استحل الأول الزنافصار مرتدًا فوجب عليه القتل , والثاني كان محصنًا، والثالث غير محصن، والرابع كان عبدًا، والخامس مجنونًا .....




_ وسُئل: رجل صلى ولما سلّم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطُلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم؟



فقال الشافعي: لما سلّم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته ، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.



_ وسُئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل ،ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجدعلى أساسه ؟



فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وادعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !



_وسُئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالاً وحُرّم عليه بقية ما في القدح ؟
فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي(نزف في الماء المتبقي) ، فاختلط الماء بالدم فحُرّم عليه ما في القدح !




_ وسُئل: كان رجلان فوق سطح منزل , فسقط أحدهما فمات فحرمت على الآخر زوجته؟



فأجاب : أن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجًا ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبد الذي هو زوجها فحرمت عليه .



إلى هنا لم يستطع الرشيد الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه وقال: لبني عبد مناف فقد بينت فأحسنت وعبرتفأفصحت وفسرت فأبلغت.



فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين،
إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجوأمير المؤمنين أن يكف عني شرهم
فقال الرشيد. لك ذلك وسلهم ما تريد ياشافعي .
فقال الشافعي : مات رجل وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلادرهمًا واحدًا، فكيف كانا الظرف في توزيع التركة ؟ ؟




فنظر العلماء بعضهمإلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت،طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.



فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ! ابنتين وأم و زوجه واثني عشر أخًاوأخت واحدة، فأخذت البنتان الثلثين وهي 400 درهم ، وأخذت الأم السدس وهو 100 درهم،وأخذت الزوجة الثمن وهو75 درهم، وأخذ الاثنا عشر أخا 24 درهمًا فبقي درهم واحدللأخت فتبسم الرشيد وقال: أكثر الله في أهلي منك، وأمر له بألفي درهم فتسلمهاالشافعي ووزعها على خدم القصر

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

نحنٌ لآ نَملكْ تَغيير المَاضّي ولآ رسّم المٌستقَبل بـِ الصٌّورَة التَي نَشّـآء ،
فـِ لِمّاذآ نَقتٌل أنٌفسّنا حَسّرة عَلىْ شّئ لآ نسّتطَيع تَغييرهٌ ،

د/ عَائِض القَرنْي

[روح الورد]

سئل علي رضي الله عنه عن التقوى :

فقال :

هي الخوف من الجليل , والعمل بالتنزيل ,

والرضا بالقليل , والاستعداد ليوم الرحيل .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

- قيل لحكيم
.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

ليس العاقل من عرف الخير من الشر .. وإنما من عرف خير الشرين.

(عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

[روح الورد]

يقول السباعي رحمه الله:
"ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك ,ولكن عليك أن تقول للناس ماتعتقد أنه حق"

[المرهف]

روي عن عمر رضي الله عنه أنه لقي حذيفة بن اليمان فقال له: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فقال: أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلي بغير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء. فغضب عمر غضباً شديداً، فدخل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه فقال له: يا أمير المؤمنين، على وجهك أثر الغضب. فأخبره عمر بما كان له مع حذيفة. فقال: صدق يا عمر. يحب الفتنة يعني المال والبنين لأن الله تعالى قال: ((إنماأموالكم وأولادكم فتنة)) ويكره الحق يعني الموت ويصلي بغير وضوء يعني أنه يصلي على النبي بغير وضوء في كل وقت. وله في الأرض ما ليس لله في السماء له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد. فقال عمر: أصبت وأحسنت يا أبا الحسن، لقد أزلت ما في قلبي على حذيفةبن اليمان.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

مرآرة الدنيآ حلآوة الآخره .... وحلآوة الدنيآ مرآرة الآخره
....
الإمآم علي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

- قرأ قتادة الآية :
( اذهبا إلى فرعون إنه طغى, فقولا له قولاَ ليّنا) ..
قال: سبحانك ربي ما أحلمك ما أعظمك ،http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif
إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال : أنا ربكم الأعلى ،
فكيف حلمك بعبد قال : سبحان ربي الأعلى.؟

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أربعة يشعرون بأنهم يملكون كل شىء:

الملوك....واللصوص .....والذئاب.....وزوجتك...

(خالد بن الوليد)

[روح الورد]

هذه الكلمات للإمام الشافعي


دع الايــــــــام تفــــــعل ماتشاء


وطب نفسا أذا حـــــــكم القضاء
ولاتجــــزع لحـــــــــادثة الليالي


فما لحـــــــوادث الدنــــــــيا بقاء

وكن رجلا على الاهــــوال جلدا
وشيــــــمتك الســـــماحه والوفاء
وأن كـــــثرت عيوبك في البرايا
وســـــرك ان يكــــون لها غطاء
تســـــتر بالســــــخاء فكل عيب
يغــــــــطيه كما قــــــيل السخاء
ولاترى للاعـــــادي قــــــط ذلا ً
فــــــأن شمـــــــاته الاعداء بلاء
ولاتــــرج الســـماحه من بخيل
فمـــــا في الـــــنار للظمان ماء
ورزقــــك ليس ينقـــصه التأني
ولــــيس يزيد في الرزق العناء
ولاحـــــزن يــــــدوم ولاسرور
ولابــــؤس علــــــيك ولا رخاء
إذا ماكــــــنت ذا قـــــلب قنوع
فأنت ومـــــالك الــــــدنيا سواء
ومن نــــزلت بســـاحته المنايا
فـــــلا ارض تقيــــه ولا سماء
وارض الله واســــــــعة ولكن
إذا انزل القضاء ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين
فما يغـــنى عن الموت الدواء

[روح الورد]

من اقوال عمر بن الخطاب

قال عمر رضي الله عنه :
- لا تصاحب الفجار فتتعلم من فجورهم ، وإعتزل عدوك ، وإحذر صديقك إلا الأمين ،ولا أمين إلا من خشي ربه ، وتخشع عند القبور ، وذل عند الطاعة ، واستعصم عند المعصية ، واستشر الذين يخشون الله .
إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع ..
- لا تنظروا إلى صيام أحد ولا الى صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث .. والى أمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال أفلاطون...
( من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لاتكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر ) .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لقمة يابسة ومعها سلام .. خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام ...
سليمان الحكيم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.aawsat.com/2009/11/03/images/religion1.542735.jpg


الفارغون أكثر ضجيجاً



د. عائض القرني
إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة، فكل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح، إن سنبلة القمح الممتلئة خاشعة ساكنة ثقيلة، أما الفارغة فإنها في مهب الريح لخفتها وطيشها، وفي الناس أناس فارغون مفلسون أصفار رسبوا في مدرسة الحياة، وأخفقوا في حقول المعرفة والإبداع والإنتاج فاشتغلوا بتشويه أعمال الناجحين، فهم كالطفل الأرعن الذي أتى إلى لوحة رسّام هائمة بالحسن، ناطقة بالجمال فشطب محاسنها وأذهب روعتها، وهؤلاء الأغبياء الكسالى التافهون مشاريعهم كلام، وحججهم صراخ، وأدلتهم هذيان لا تستطيع أن تطلق على أحدهم لقباً مميّزاً ولا وصفاً جميلاً، فليس بأديب ولا خطيب ولا كاتب ولا مهندس ولا تاجر ولا يُذكر مع الموظفين الرواد، ولا مع العلماء الأفذاذ، ولا مع الصالحين الأبرار، ولا مع الكرماء الأجواد، بل هو صفر على يسار الرقم، يعيش بلا هدف، ويمضي بلا تخطيط، ويسير بلا همة، ليس له أعمال تُنقد، فهو جالس على الأرض والجالس على الأرض لا يسقط، لا يُمدح بشيء، لأنه خال من الفضائل، ولا يُسب لأنه ليس له حسّاد، وفي كتب الأدب أن شاباً خاملاً فاشلاً قال لأبيه: يا أبي أنا لا يمدحني أحد ولا يسبني أحد مثل فلان فما السبب؟ فقال أبوه: لأنك ثور في مسلاخ إنسان، إن الفارغ البليد يجد لذة في تحطيم أعمال الناس ويحس بمتعة في تمريغ كرامة الرّواد، لأنه عجز عن مجاراتهم ففرح بتهميش إبداعهم، ولهذا تجد العامل المثابر النشيط منغمساً في إتقان عمله وتجويد إنتاجه ليس عنده وقت لتشريح جثث الآخرين ولا بعثرة قبورهم، فهو منهمك في بناء مجده ونسج ثياب فضله، إن النخلة باسقة الطول دائمة الخضرة حلوة الطلع كثيرة المنافع، ولهذا إذا رماها سفيه بحجر عادت عليه تمراً، أما الحنظلة فإنها عقيمة الثمر، مشؤومة الطلع، مرة الطعم، لا منظر بهيجاً ولا ثمر نضيجاً، إن السيف يقص العظام وهو صامت، والطبل يملأ الفضاء وهو أجوف، إن علينا أن نصلح أنفسنا ونتقن أعمالنا، وليس علينا حساب الناس والرقابة على أفكارهم والحكم على ضمائرهم، الله يحاسبهم والله وحده يعلم سرّهم وعلانيتهم، ولو كنا راشدين بدرجة كافية لما أصبح عندنا فراغ في الوقت نذهبه في كسر عظام الناس ونشر غسيلهم وتمزيق أكفانهم، التافهون وحدهم هم المنشغلون بالناس كالذباب يبحث عن الجرح، أما الخيّرون فأعمالهم الجليلة أشغلتهم عن توافه الأمور كالنحل مشغول برحيق الزهر يحوّله عسلاً فيه شفاء للناس، إن الخيول المضمرة عند السباق لا تنصت لأصوات الجمهور، لأنها لو فعلت ذلك لفشلت في سباقها وخسرت فوزها، اعمل واجتهد وأتقن ولا تصغ لمثبّط أو حاسد أو فارغ. هبطت بعوضة على نخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي أيتها النخلة فأنا سوف أطير، فقالت النخلة للبعوضة: والله ما شعرت بك يوم وقعت فكيف أشعر بك إذا طرتِ؟! تدخل الشاحنات الكبرى عليها الحديد والجسور وقد كتبوا عليها عبارة: خطر ممنوع الاقتراب، فتبتعد التكاسي والسياكل ولسان حالها ينادي: (لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)، الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال عمر رضى الله عنه : حاسبوا أنفسكم قبل أن
تحاسَبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ، فإنه أهون
عليكم فى الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم
تزينوا للعرض الأكبر ( يومئذ تعرضون لا تخفى
منكم خافية ) سورة الحاقة الآية 18

[المرهف]

سئل الإمام مالك بن أنس – رحمه الله- عن
مسألةٍ فقال : لاأدري فقيل له :إنها مسألةٌ خفيفة
سهلةٌ فغضب وقال: ليس في العلم شيءٌ خفيف
أماسمعت قول الله تعالى {إنا سنلقي عليك قولاً
ثقيلا} فالعلم كله ثقيل وخاصة مايُسأل عنه
يوم القيامة ,وقال :ماأفتيتُ حتى شهد لي سبعون أني
أهلٌ لذلك.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
« سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ،
وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ
، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ،
فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها
فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لم أطمئن قط إلا وأنا في حجر أمي ...
سقراط

[المرهف]

انقطع شسع نعل عمربن الخطاب- رضي الله عنه-
فاسترجع وقال:كلما ساءك مصيبة .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

إذا سمعت الكلمة تؤذيك ، فطأطئ لها حتى تتخطاك
...
عمر بن الخطاب

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يقول عائض القرني في كتابه لا تحزن:

عش واقعك ,ولا تسرح مع الخيال,واقبل دنياك كما هي فسوف لا يصفو لك فيها صاحب .
ولا يكمل لك فيها أمر لأن الصفا والكمال والتمام ليس من شأنها ولا من صفاتها !من ذا اللذي نال في دنياه غايته؟! ومن ذا اللذي عاش فيها ناعم البال ؟! وتذكر أنه اذا اشتد الحبل انقطع واذا أظلم الليل انقشع واذا ضا ق الامر اتسعولن يغلب عسر يسر .. دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تنامن الا خالي البال
ما بين غمضة عين وانتباهتها
يغير الله من حال الى حال
ولا تنسى أنك في نعم عميمهوافضال جسيمة ولاكنك لاتدري تعيش مهموما "حزينا ",تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود!
فاطمأن
وهدأ,
وتفاءل, وأبشر, واجعل شعارك في هذ الحياة
(لاتحزن ان الله معنا)

[المرهف]

روى أبوهريرة – رضي الله عنه- أن رجلاً شتم أبابكر
-رضي الله عنه- والنبي –صلى الله عليه وسلم- جالسٌ
فجعل النبي يبتسم فلماأكثر ردَّ عليه أبوبكر بعض قوله فغضب
النبي – صلى الله عليه وسلم- وقام فلحق به أبوبكر فقال :
يارسول الله كان يشتمني وأنت جالس فلما رددتَ عليه بعض قوله
غضبتُ وقمتُ؟ قال: " إنه كان معك مَلَكٌ يردُّ عنك فلما رددتَ
عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان"
رواه أبوداود وصححه الألباني

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

سُئل الإمام أحمد :
متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

[سهيل تمير]

دقات قلب المرء قائلة له **** إنّ الحياة دقائق وثواني

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لقد أخذني الحنين إلى وجوه تحرقت شوقا إليها.. وجوه كتبتني قصائدها،
وتعطرت بعبق ذكراها محطات حياتي المتواضعة..
كم أنا بشوق إليهم..
كم أتوق إلى طبع قبلة على جبين محمد صلى الله عليه وسلم ..
كم أنا بشوق إلى تناول فنجان قهوة مع أبي بكر وعمر وعثمان وعلي..
كم أتوق إلى إقامة احتفال على شرف المهاجرين والأنصار..
كم أنا بشوق إلى من انتزعهم الموت مني.. أو حالت الدنيا بيني
وبينهم..
كم أنا بشوق إلى إبداع أحلم بتحقيقه، لكن الأرض لا تطيقه.. كم أنا
بشوق إلى عالم دون حروب ومآس وحسد وأحقاد..
عالم بلا ممنوعات أو قمع أو سلطات..
كم أنا بشوق إلى الجنة..
كم أنا بشوق إلى أن يجمعني الله في فردوسها ومن يقرأ هذه الحروف مع
الأنبياء والصديقين والشهداء.


ربـاااااااااااه أرزقنـا الجنةhttp://www.tfasel.com/vb/images/smilies/throb.gif

( من الجنة حين أتمنى - محمد الصوياني )

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وَارْضِـهَـا

فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ

( الإمام الشافعي )

[المرهف]

قال الحسنُ البصري: إن قوماً ألهتمهم أماني المغفرة
حتى خرجوامن الدنيابغير توبة يقول أحدهم:
إني أُحسنُ الظن بربي وكذب لو أحسن الظن
لأحسن العمل

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

المحبه لا تعرف عمقها الا ساعة الفراق
جبران خليل جبران

[المرهف]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله-:وليس للمسلم أن
يستتفتي إلامن يعلم أنه من أهل العلم والدين وأن لايقتدي إلا بمن
يصلح الاقتداء به. ولايجوز استفتاء إلامن يفتي بعلمٍ وعدل

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

- الصَّلاة قربان كل تقيٍّ، والحجُّ جهاد كل ضعيف، وزكاةُ البدن الصيام، والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر؛ فاستنـزلوا الرزق بالصدقة، وحصِّنوا أموالكم بالزكاة. وما عال من اقتصد، والتقدير نصف العيش، والتودد نصف العقل، وقلة العيال أحد اليسارين، ومن أحزن والديه فقد عقَّهما، ومن ضرب بيده على فخذه عند مصيبة فقد حبط أجره، والصنيعة لا تكون صنيعة إلا عند ذي حسب أو دين.


- الإمام الجليل جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زيد العابدين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أذا أراد الله بعبدا خيراأيقظه من الغفله، وبصره بعيوبه،
وألهمه عبادته وحرك قلبه،فتجده خائفا راجيا لوقته
نادما على مافرط في سنه،يبادر أنفاسه،ويستعد للقدوم
على ربه،ويجمع زادا للسفر الطويل{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه}

لــ الدكتور الشيخ عائض القرني..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اهم كلمات الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه



- لاغنى كالعقل .. لا فقر كالجهل .. لا ميراث كالأدب .. لا ظهير كالمشاوره.

- عظم الخالق عندك يصغر المخلوق فى عينيك.

- عجب المرء بنفسه أحد فساد عقله.

- عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار.

- المرء مخبوء تحت لسانه.

- حصنوا اموالكم بالزكاه.

- ادفعوا امواج البلاء بالدعاء.

- البخيل خازن ورثته.

- من اصلح سريرته .. اصلح الله علانيته.

- الطمع رق مؤبد.

- الغني فى الغربه وطن .. والفقر فى الوطن غربه.

- لا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه.

- العفاف زينه الفقر والشكر زينه الغني.

- كل وعاء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم فإنه يتسع.

- من أحب الدنيا وتولاها .. أبغض الاخره وعاداها.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يترك المؤمن الخوض في المتشابه ،،، قال الله سبحانه وتعالى في محكم اياته :


" فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله "


.

.

[المرهف]

لما فرغ من خطبته التي ألقاها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمر أأنت الذي بلغني عنك أنك تقول على باب نبي الله والذي نفس عمر بيده ما مات نبي الله أما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم كذا : كذا ، وكذا ، وقال الله عز وجل في كتابه {إنك ميت وإنهم ميتون (http://javascript<b></b>:DisplayAyaa(39,30))}فقال عمر والله لكأني لم أسمع بها في كتاب الله تعالى قبل الآن لما نزل بنا ، أشهد أن الكتاب كما نزل وأن الحديث كما حدث وأن الله تبارك وتعالى حي لا يموت إنا لله وإنا إليه راجعون صلوات الله على رسوله وعند الله نحتسب رسوله .
وقال عمر فيما كان منه
لعمري لقد أيقنت أنك ميت
ولكنما أبدى الذي قلته الجزع
وقلت يغيب الوحي عنا لفقده
كما غاب موسى ، ثم يرجع كما رجع
وكان هواي أن تطول حياته
وليس لحي في بقا ميت طمع
فلما كشفنا البرد عن حر وجهه
إذا الأمر بالجزع الموهب قد وقع
فلم تك لي عند المصيبة حيلة
أرد بها أهل الشماتة والقذع
سوى آذن الله في كتابه
وما آذن الله العباد به يقع
وقد قلت من بعد المقالة قولة
لها في حلوق الشامتين به بشع
ألا إنما كان النبي محمد
إلى أجل وافي به الوقت فانقطع
ندين على العلات منا بدينه
ونعطي الذي أعطى ، ونمنع ما منع
ووليت محزونا بعين سخينة
أكفكف دمعي والفؤاد قد انصدع
وقلت لعيني : كل دمع ذخرته
فجودي به إن الشجي له دفع

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كن بلسما ان صار دهرك ارقما ,,, وحلاوة ان صار غيرك علقما
ان الحياة حبتك كل كنوزها ,,, لا تبخلن على الحياة ببعضما
ايقظ شعورك بالمحبة ان غفا ,,, لولا شعور الناس كانو كالدما
احبب فيغدو الكون قصر نيرا ,,, ابغض فيمسي الكون سجنا مظلما

ايليا أبو ماضي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

سَبَقَ المُفَرِّدون ..!

يقولها عليه الصلاة والسلام
فيسأله الصحابة و كلهم إلى السبق مشتاق ..
ومن المفردون يارسول الله ؟

يقول :
الذاكرين الله كثيراً و الذاكرات ..,
هنيئاً للسباقين ..!
( أليس من أحب شيئاً أكثر من ذكره ؟!.. )

اللهُمَ أكتُبنا عِندك مِن المُفَرِّدون ..
اللهُمَ أكتُبنا عِندك مِن المُفَرِّدون..
اللهُمَ أكتُبنا عِندك مِن المُفَرِّدون..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال أفلاطون

( من يأبى اليوم قبول النصيحة التي لاتكلفه شيئا فسوف يضطر في الغد إلى شراء الأسف بأغلى سعر ) .

[M J]

* النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها ~

- ابن القيم - ~

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يجتهد المسلم في إغتنام حياته قبل موته ،،، وصحته قبل سقمه،،، وفراغه قبل شغله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

عن رسول الله(صلى الله عليه وسلم) قال:
ألا أخبركم بأشبهكم لي؟
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: أحسنكم خلقاً، وألينكم كنفاً، وأبركم بقرابته، وأشدكم حباً لإخوانه في دينه، وأصبركم على الحق، وأكظمكم للغيظ، وأحسنكم عفواً، وأشدكم من نفسه إنصافاً في الرضا والغضب.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ألأرواح جنود مجنده ،،، ماتقارب منها إئتلف ،،، وما تنافر منها إختلف .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كل الناس يذهبون الى ربهم عند انقضاء آجالهم، وخيرهم من يذهب لربه في حياته قبل موته يطلب هدايته وصلاحه،
كما قال الله تعالى على لسان خليله ابراهيم عليه السلام ( وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين )
( د. عبدالعزيز العويد )

[سهيل تمير]

تأبطتُ الكتاب وغبت فيه **** فما أحلى الرحيل مع الكتاب

[المرهف]

من طرائف الجاحظ ما حكي عنه أنه كان في أحد الأيام متوجها" إلى اليمن، و دخل أسواقها و تجول في الكثير من أحيائها، و لكنه وجد الناس ينفرون منه لبشاعة شكله، و لم يستضفه أحد،

فقرر العودة إلى البصرة، و في الطريق قابل أحد رفاقه، فسأله: كيف حال اليمن و أهلها؟

فأجاب الجاحظ ببيتين من الشعر عبرا عن شعوره أصدق تعبير:

منذ أن أتيت اليمنا لم أر وجهاً حسنا

قبــــح الله بــــلـدة أجمل من فيها أنـــا

[سهيل تمير]

قال لقمان لابنه مرة : سأكفئك بمبلغ كبير من المال إذا أتيتني بحفنة من تراب الجنة ،
وبعد قليل جاء ولد لقمان وفي يده حفنة من تراب ،
فقال له أبوه : من أين أتيت بهذا التراب ؟ فقال : من تحت أقدام أمي !!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إذآ أتْعبتكَ آلآإْم الدُنيآإ فلآ تَحّزنْ . . !
فَرُبمآإ أحبْ خَآإلِقُكَ سَمآإعْ صَوتُكَ وَأنتْ تَدعُوه !

مآأعظمك ربنآ http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif

http://www.5foq.com/vb/5foq/smilies/37.gif

[M J]

يارب
إنّ معاصينا لا تكْتفي بكتابةِ الملائكةِ لها على أكْتافِنا
إنّها تمكثُ في صُدورنا مثل قنابلَ موقوتة تنتظرُ التفْعيلَ فيما بعْد
إنها تُشبهُ حقلَ الألغامِ الذي ينفجرُ في أيِّ لحظةٍ تطؤهُ فيها خطايا أُخرى
فتتشكّلُ سحابةٌ كُبرى من الهمّ والحزَن . * - محمد العقيلي -

[M J]

ليست حـقيقة الإنسان بما يظهره لك ،
بل بما لا يستطيع أن يظهره...
لذلك إذا أردت أن تعرفه
فلا تصغ الى ما يقوله بل ..إلى ما لا يقوله

للرائع / جبران خليل جبران

[M J]

كلما رفعتُ رأسي لسماء
إزدادت زخات الآلام
وامتلأت أواني القلب
بالبكاء.

نجوم الغانم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لقمة يابسة ومعها سلام .. خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام ...
سليمان الحكيم

[المرهف]

شاهد الرشيد أبا نواس , وفي يده زجاجة من الخمر ,
فسأله : ماذا في يدك يا أبا نواس؟

فأجاب : زجاجة لبن يأمير المؤمنين .
فقال الخليفة: هل اللبن أحمر اللون؟
فقال : أحمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين .
فأعجب الخليفة من بداهته , وعفا عنه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

المتكبر هو الله سبحانه وتعالى ،،، فلا كبرياء لسواه ،،،قال رسول الله ،،، صلى الله عليه وسلم:قال الله عز وجل :


" الكبرياء ردائي ،،، والعظمة إزاري ،،، فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار"

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أجعل التخطيط للمستقبل هو همك، فإن مجرد الأنشغال به يكفي لالهائك عن آلام الماضي، وثق بانك تستطيع أن تجعل الماضي سبباً في نجاحك في حالة واحده :
اذا كنت أقوى منه، بان تستفيد درساً تبني عليه خطتك في المستقبل.
( د. الشريف حاتم العوني )

[المرهف]

عن علقمة قال: قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت: اللهم يسر لي جليساً صالحا، فأتيت قوماً فجلست إليهم،فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي، قلت: مَن هذا؟ قالوا: أبو الدرداء قال علقمة ـوهو تابعي ـ فقلت: إني دعوت الله أن ييسر لي جليساً صالحا، فيسرك لي. وقال حريث بن قبيصة: "قدمت المدينة فقلت: اللهم يسر لي جليس صالحاً، قال: فجلست إلى أبي هريرة".

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال النبى صلى الله عليه وسلم
(من قال عند دخول المسجد اعوذ بالله العظيم و و جهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم حفظ
من الشيطان سائر يومه )

(من صلي الفجر في جماعة فهو في ذمة الله فاتقوا الله في ذمة الله)

(من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من الذكر)

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لا تيأس من نفسك فالتحول بطئ و ستصادفك عقبات تخمد الهمة فلا تدعها تتغلب عليك

الشيخ عآئض القرني

[M J]

عندما تدخل إلى المقهى الشعبي تصرخ بأعلى صوتك على الجرسون: « يا ولد » ..!
عندما تدخل إلى الفندق ذي النجمات الخمس تناديه بهمس: « لو سمحت يا سيّد » !
حتى الأماكن لها سلطتها !*

* محمد الرطيان

[المرهف]

عزل عمر t ، شرحبيل بن حسنة عن الشام ، وولى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ، قال شرحبيل لعمر : لم عزلتني ، هل رأيت شيئاً في ديني ؟ قال عمر t : لا والله إنك كما أحب ولكنني أريد رجلاً أقوى من رجل . كأنه رأى فيه ضعفاً ، قال –أي شرحبيل- فأخبر الناس حتى لا تكون فيهم مقالة ، فخطب عمر الناس وأعلمهم بذلك .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اخلاق المسلم
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ ××× أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ
إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ ××× لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ
وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ ××× كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ
النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ ××× وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّاتِ

من اقوال الشافعي

[المرهف]

قال سفيان الثوري :رأيت رجلاً متعلقاً بأستارالكعبة
وهو يقول: اللهم سلِّم فقلتُ له: ماشأنك؟ ومم تطلب السلامة؟
فقال لي : ياأخي كنا أربعة إخوة تنصَّرأحدناوتهوَّد الآخر
وتمجَّس الثالث وبقيتُ أنا خائفامن الله وراغباً في السلامة
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال ابن القيم

قال ابن القيم رحمه الله
1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم اجعلني ممّن لا خوفٌ عليهم .. ولا هم يحزنون !

[M J]

الحياةُ الحبُّ والحبُّ الحياة
". هذا ماقاله شوقي ، ولكني لست في هذا معه؛
فقد يموت المحبّ ويعيش ناس بلا حبّ. وما أنا من أنداد شوقي ،
لكن لو قال " ما العيش إلاّ الذكريات " لكان أصدق.

علي الطنطاوي / رحمه الله

[M J]

الحياةُ الحبُّ والحبُّ الحياة
". هذا ماقاله شوقي ، ولكني لست في هذا معه؛
فقد يموت المحبّ ويعيش ناس بلا حبّ. وما أنا من أنداد شوقي ،
لكن لو قال " ما العيش إلاّ الذكريات " لكان أصدق.

علي الطنطاوي / رحمه الله

[سهيل تمير]

فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم *** وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال سيدنا عمر رضي الله عنه
(ما أبالي على أيّ حال أصبحت,
اعلى ما أحب أم على ما أكره؟
ذلكـ لاني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره)

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لم أطمئن قط إلا وأنا في حجر أمي ...
سقراط

[M J]

التغافل عن بعض الأخطاء يديم الألفة..
وقد قال تعالى في وصف فعل النبي صلى الله عليه وسلم: "عرَّف بعضه وأعرض عن بعض"
قال الإمام أحمد : تسع أعشار العافية في التغافل ..
فما أجمله مع قريب وصديق ..




د.سلمان العودة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

:


جلس الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
رضي الله عنهم وسألهم
مبتدأً بأبي بكر

:
ماذا تحب من الدنيا ؟
فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث



الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وإنفاق مالي عليك



وانت يا عمر ؟


قال احب ثلاث :

امر بالمعروف ولو كان سرا

ونهي عن المنكر ولو كان جهرا

وقول الحق ولو كان مرا







وانت يا عثمان ؟





:قال احب ثلاث

اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام





وانت يا علي ؟







قال احب ثلاث:




اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف







ثم سأل أبا ذر الغفاري

وأنت يا أبا ذر: ماذا تحب في الدنيا ؟









قال أبو ذر :أحب في الدنيا ثلاث




الجوع؛ المرض؛ والموت






فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟

فقال أبو ذر
أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي





فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث

الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة







وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام

وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث




تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛







ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛

وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول:



انه يحب من دنياكم ثلاث
لساناً ذاكراً ؛
و قلباً خاشعاً ؛
و جسداً على البلاءِ صابراً





*قواعد السعادة السبع

1) لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك

2) لا تقلق أبدا

3)عش في بساطة مهما علا شأنك

4) توقع خيرا مهما كثر البلاء

5)أعطي كثيرا و لو حرمت

6) ابتسم ولو القلب يقطر دما

7) لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب

....
"اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع حبيبك ورسولك المصطفى صلى الله عليه و على اله وسلم تسليما كثيرا "


:

[M J]

كل يوم يمر بي ..
يزيدني يقيناً بأن الرحيل هوأسوأ طريقة للإبتعاد ..
وأسخف وسيلة للفراق .. أي هرب ، ما دامت الأشياء تسكننا !
وما دمنا حين نرحل هربا منها .. نجد أنفسنا معها وجها لوجه !
الذي تسكنه الكتابة ، لا يستطيع أن يكسر قلمه .. ويذهب في إجازة غير مكتوبة !

- غاده السمان ‘

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن مسعود
:
( ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملي http://www.bntnjd.com/vb/imgcache/85721.imgcache.gif

[M J]

من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة و من ادعى الصبر و كل إلى نفسه
و رب نظرة لم تناظر ! و أحق الأشياء بالضبط و القهر : اللسان و العين
فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة فإن الهوى مكايد
و كم من شجاع في صف الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه !
واذكر حمزة مع وحشي
* فتبصر و لا تشم كل برق ... رب برق فيه صواعق حين *
* واغضض الطرف تسترح من غرام ... تكتسي فيه ثوب ذل و شين *
* فبلاء الفتى موافقه النفس ... و بدء الهوى طموح العين *


للامام ابن الجوزي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال الامام علي رضي الله عنه
ثلاثة تورث ثلاثة النشاط يورث الغني والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

عليكم بثلاث : جالسوا الكبراء وخالطوا الحكماء وسائلوا العلماء

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم رمضان شهر بركة يَ غشاكم الله فيه فَ ينزل الرحمة
ويحط الخطايا ، ويستجيب فيه الدعاء ، ينظر الله تعالى إلى تنافسكم ، ويباهي بكم ملائكته ,
فأروا الله من أنفسكم خيرا أ فإن الشقي من حرم فيه من رحمة الله عز وجل ) .

فَ لنكن مِن هؤلاء http://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif .

[المرهف]

سطَّر الربيع بن خيثم موقفاً عظيماً في حياته فهاهو بعدما
سقط شقه يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه وكان أصحابه
يقولون : ياأبايزيد لقد رُخِّص لك لوصليتَ في بيتك فيقول:
إنه كماتقولون ولكني سمعته ينادي :حي على الفلاح فمن
سمعه منكم ينادي حي على الفلاح فليُجبه ولوزحفاولوحبوا

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

* قال عبد الله بن جعفر-رحمه الله- لابنته:
يا بنيه ،إياكِ والغيرة،فإنها مفتاح الطلاق،وإياكِ والمعاتبة فإنها تورث الضغينة،
وعليك بالزينة، واعلمي أن أزين الزينة الكحل،وأطيب الطيب الماء.

[المرهف]

قسم الحسن بن علي بن أبي طالب- رضي الله عنهما-
كل مايملك نصفين ثم وزعه في سبيل الله وقيل إنه قاسم
ربه ثلاث مرات حتى النعل والنعل

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

[المرهف]

جاءت امرأة إلى الحجّاج بن يوسف الثّقفي تلتمس أن يُطلِق صَراح زوجها وأخيهاوابنها الذين كان قد أسَرَهم بعد انتصاره في معركة وادي الجماجم ، فقال لها ׃مادامت لك الشجاعة لتواجهي الأمير فإني سأقبل أنْ أفرّج عن أحدِهم فأيّهم تختارين? فكرت المرأة لوهلة ثُم قالت׃الزوج موجود والابن مولود والأخ مفقود، أختار الأخ . فأُعْجبَ الحجاجُ بجوابها و أفرج عن الثلاثة.

[M J]

ويظلّ الموت كعادته يختطف الغافين على مهلٍ

يورثنا ذكرى الحسرات

وذاكرةً تصحو على الوجع الطازج

أصعب ما فيها النسيان


يوسف الديك

[المرهف]

خرج الحجاج بن يوسف الثقفي إلى الصيد في ربوع الصحراء فابتعد عن بقية الجماعة،وبينما هو مستمر في المسير إذ به يلمح خيمة صغيرة ، فقرر الاستراحة عند أصحابهالبعض الوقت وكان صاحب الخيمة رجلا كهلا يقيم رفقة أهله يتتبعون مواطن الكلإ ،فرحب به أيّما ترحاب وأكرم مثواه ،فسأله الحجّاج׃" كيف وجدتم أميركم الحجاج يا أعرابي " فقال له الرجل׃ "طاغية ،جبار، ظلاّم، جائر،مُذ رأتْه الرعية لمْ ترَ خيرا. " فقال له الحجاج ׃"أعرفت من أنا يا أعرابي"؟ فقال له الرجل ׃لا، قال׃" أنا هو أميركم الحجاج " فقال له الأعرابي ׃ " أعرفت من أنا يا حجّاج" ؟قال ׃لا قال׃أنا هو أحمق هذه القبيلة .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لآإله ُإلآالله
أجَمٍــَل آلعُبُآرآتِ إنٍ ضَآَقٍِت آلگرٍبُآت -}

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

1- أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم .


2- أصلحوا سرئركم تصلح لكم علانيتكم .


3- أفضل العبادة أداء الفرائض واجتنباب المحارم


4- بؤساً لمن كان بطنـــه أكبر همـــه .


5- لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب .


6- من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل .


7- ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم

من أقوآل عمر بن عبد العزيز

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

و


و


يَقـُول الَلّه تَعَالَى فِى الْحَدِيِث الْقُدُسِي :
" إِنـّي وَالْإِنْس و الْجِن فِي نَبَأ عَظِيْم ،
أَخْلُق .. و يُعْبَد غَيْرِي ،
أَرْزِق .. و يُشْكَر سِوَاي ،
خَيْرِي إِلَى الْعِبَاد نَازِل ..
وَشَرَّهُم إِلَي صَاااعِد !
أَتَوَدَّد إِلَيْهِم بـ الْنِّعَم ... و أَنَا الْغَنِي عَنْهُم !
و يَتُبْغُضُون إِلَي بـ الْمَعَاصِي ... وَهُم أفَقَرُّ ما يَكُوْنُوْن إِلَي ،
أَهْل ذِكْرِي أَهْل مُجَالَسَتِي ،
مَن أَرَاد أَن يُجَالِسَنِي .. فَلـيَذْكُرُنِي ..
أَهْل طَاعَتِي أَهْل مُحِبـتِي ،
أَهْل مَعْصِيَتِي لَا أُقَنِّطُهُم مِن رَّحْمَتِي !
إِن تَابُوْا إِلَي ؟ فـ أَنَا حَبِيْبُهُم .. , ,
وَإِن أَبَوْا ؟ فـ أَنَا طَبِيْبَهُم !
أَّبْتَلِيْهِم بـ المُصَااائب ،
لـ أُطَهِّرَهُم مِن المَعَايِب ..!
مَن أَتَانِي مِنْهُم تَائِبا ..
تَلـّقيتهُ مِن بَعِيْيْيْيْد ،
وَمَن أَعْرَض عَنِّي ..
نَادَيْتَه مِن قَرِيْب ،
أَقُوْل لَه : أَيْن تـَذهب ؟
أَلَك رَب سِوَاي !
الحَسنهُ عِنْدِي بـ عَشْرَة أَمْثَالِهَا .. و أَزِيْد ..،
و السَيِّئَةْ عِنْدي بـ مِثْلُهَا .. و أَعْفـُو !
وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَو إِسْتَغْفِرُوْنِي مِنْهَا ..
لـ غَفَرْتُهَا لَهُم " ..!

......................... ما أعظمك يَ الله http://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
................................ مالنا يارب سواك فَ أعفو عنا أنت مولانا ياربنا http://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

اللَهم أَجْعلنْا مِنْ التَوابِين , الَلهُم إِجعلِنْا مِن الذَاكِرين الله تَعالى وَ الذَاكِرت ~
الَلهُم إِجعلنْا مِمِنْ يُغفر لَهم هَذا الشَهر وَ يعتَقنا مِنْ نِيرانِه http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الخلوات مع الله أنس المؤمنين وميدانهم

والمناجاة روحهم وريحانهم

وذكر الله نزهتهم وبستانهم

وتلاوة القرآن نعيمهم وعلوانهم

[سهيل تمير]

قـال عـمـر بـن الـخــطــــاب ـ رضي الله عنه ـ :
أيها الناس أطيبوا مثواكم ، وأصلحوا أموركم ،
وأصلحوا أموالكم التي رزقكم الله
ولـقـلــيـــل فـي رفــق خـيــر مـن كـثــيـــر فـي عـنـــف

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كان الإمام أبو حنيفة يمشي في الطريق ، رأى غلاما أمامه حفرة

فقال له : يا غلام إياك أن تسقط .

فقال هذا الغلام كلمة حاسمة مفحمة ، قال له :

بل أنت يا إمام إياك أن تسقط ..

أنا إن سقطت سقطت وحدي ، وإنك إن سقطتَ سقط معك العالم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جاء شاب إلى الحسن البصري فقال: أعياني قيام الليل (أي حاولت قيام الليل فلم استطعه)،
فقال: قيدتك خطاياك. وجاءه آخر فقال له: إني أعصي الله وأذنب،
وأرى الله يعطيني ويفتح علي من الدنيا،
ولا أجد أني محروم من شيء فقال له الحسن: هل تقوم الليل فقال: لا، فقال:
كفاك أن حرمك الله مناجاته


[يـآآإأرب لآتحرمنآ ووآلدينآ ومن نُحب من هاللذة]
http://vb.eqla3.com/images/smilies/frown.gifhttp://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif

[قالب ثلج]

كن كالغيث اينما وقع نفع

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً ***تسبــحُ الله جهراً في مغانيهـــا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ***بركعةٍ في ظــلام الليــــل يحييها

من اقوال الامام علي عليه السلام

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال ابن القيم

قال ابن القيم رحمه الله
: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من إمتلأ قلبه بحب الله ،،، فليسعد بقوله تعالى :

" وألذين أمنوا أشد حبا ً لله "

.

.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
"إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلن يدخل منه أحد"

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

اغرس في الثانية تسبيحة و في الدقيقة فكرة و في الساعة عملا

عائض القرني

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من قال صباحا و مساءآ :
" اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهادة رب كل شيء و مليكه أشهد أن لا اله إلا أنت أعوذ بك
من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم"
تحميه من وساوس الشيطان ..

من أقوآل الرسول صلى الله عليه و سلم

[سهيل تمير]

قال الأحنف بن قيس :
ثـلاث خـصــال تـجـتـلــب بـهـن الـمـحـبـــة :
الإنصاف في المعاشرة ، والمواساة في الشدة ، والانطواء على المودة

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال الفلاسفة والعظماء في المرأة

المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل

المرأة . . زهرة الربيع . . فتنة الدنيا . . روح الحياة .

المرأة هي أكبر مربية للرجل، فهي تعلمه الفضائل الجميلة . . وأدب السلوك . . ورقة الشعور

المرأة كوكب يستنير به الرجل، ومن غيرها يبيت الرجل في الظلام

[سهيل تمير]

احفظ لسانك إلا من أربعة :
حق توضحه ، وباطل تدحضه ، ونعمة تشكرها ، وحكمة تظهرها .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

طهر قلبك من الحسد ونقه من الحقد واخرج منه البغضاء
وازل منه الشحناء

اياك والذنوب فانها مصدر الهموم والاحزان وهى
سبب النكبات وباب المصائب والازمات

انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها امورك وتراجع فيها نفسك
وتتفكر في اخرتك وتصلح بها دنياك

مامضى فات وماذهب مات فلاتفكر فيما مضى
فقد ذهب وانقضى

من أقوال الشيخ عائض القرني

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يقول آبن آلجوزي :
تآملت فَ آذآ آلله سبحآنه يغآر على قلب آلمؤمن
آن يجعل له شيئآ يآنس به ، فَ هو يكدّر عليه آلدنيآ
لِ يكون آنسه بِ آلله وحده ،
يَ رب طوّقني بِ آلرآحة ولآ تكلني لِ غيرك يَ عظيم . .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

1ـ ما ضُرِبَ عبد بعقوبة ، أعظم من قسوة القلب .
2-خلقت النار لإذابة القلوب القاسية .
3-أبعد القلوب من الله القلب القاسي .
4-إذا قسا القلب قحطت العين .
5-من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته
. 6-خراب القلب من الأمن والغفلة .

أبن القيم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أذا أراد الله بعبدا خيراأيقظه من الغفله، وبصره بعيوبه،
وألهمه عبادته وحرك قلبه،فتجده خائفا راجيا لوقته
نادما على مافرط في سنه،يبادر أنفاسه،ويستعد للقدوم
على ربه،ويجمع زادا للسفر الطويل{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه}

لــ الدكتور الشيخ عائض القرني..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

|| إلـهـي ||
أنا الفقيرُ إليكَ في غِنايَ فكيف لا أكونُ فقيراً إليكَ في فقري ..
وأنا الجَهول إليكَ في عِلمي فكيف لا أكونُ جَهولاً إليكَ في جَهلي ؟
فلا تَغْضَب عَليَّ فلَسْتُ أَقوَى لِغَضَبِكَ ولا تَسْخَط عَليَّ فََلَسْتُ أَقوَى لِسَخَطِكَ .
واجْعَلْني عَبْدا ( طَائِعاً ) ،،، وأكرمْني ... !


................. [ http://vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif ,

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

[سهيل تمير]

قالوا :
العلم بلا عمل كالشجرة بلا ثمر

ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه

[سهيل تمير]

من أقوال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إياكم والبطنة فإنها مكسلة عن الصلاة
ومفسدة للجوف ومؤدية إلى السقم .

[سهيل تمير]

رأس الأدب مـعــرفــــة الـرجـــل قــــدره

[سهيل تمير]

قال أبو العتاهية :
إذا مـا خـلـوت الـدهــر يـومـاً فــلا تـقــل *** خـلــوت ولـكـن قــل عـلـي رقـيــب

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

العباقرة شهب كُتب عليها أن تحترق لإنارة عصورها
من أقوآل نابليون

[المرهف]

عن سفيان بن دينا رقال :قلتُ لأبي بشر:
أخبرني عن أعمال من كان قبلنا ؟قال:كانوا
يعملون يسيراً ويؤجرون كثيراقال قلت: ولِم ذاك؟
قال: لسلامة صدورهم

[سهيل تمير]

قــال بـشــار بـن بـــرد :
إذا أنـت لـم تـشــرب مــراراً عـلـى الـقــذى *** ظـمـئــت وأيّ الـنـاس تـصـفـــو مـشـــاربـــه

[المرهف]

كان (أبو دلامة) في أحيان كثيرة يغامر بظرفه، ولا يحسب
حساباً للنتائج، ولكنَّ الحظَّ كان دائماً يحالفه، فيتحوّل
الغضب إلى رضى، ويتبدّد الغيظ، فتحلّ محلَّهالابتسامة والمسرة.

دخل يوماً على الخليفة المهديّ بن أبي جعفر المنصورحزيناً
باكياً على غير عادته، فتعجَّب المهديُّ حين رآه على تلك الحال،وسأله:

- ما بك?.

فأجابه أبو دلامة وهو مغرورق العينين:

- لقدماتت أم دلامة، وتركتني وحيداً.

ولم يجد المهديُّ بُدّاً من مواساته،والتخفيف عنه، ولم يبخل عليه بالمال والثياب، فأخذها وخرج.

وحين التقى الخليفة بزوجته (الخيزران) بعد ذلك، وجدها حزينة، واجمة، فسألها:

- ما بك?.

فأخبرته أنّ أمَّ دلامة كانت عندها قبل قليل، وأنبأتها بخبر قد يحزنه.

فسألها:

- ما هذا الخبر الذي يحزنني?.

قالت زوجة الخليفة:

- لقد مات المسكين (أبو دلامة) وتركها وحيدة في البيت.

سأل الخليفةزوجته:

- وهل أعطيتها شيئاً?.

أجابت الخيزران:

- كيف لاأعطيها، وقد أصبحت أرملة بائسة، لا معيل لها?.

فهزّ المهديُّ رأسه وهويقول:

- قاتل الله أبا دلامة وأمَّ دلامة.. لقد خدعانا والله.

قال الخليفة المهديُّ ذلك، وقصَّ على زوجته حكايته مع (أبي دلامة).

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال الفلاسفة والعظماء في المرأة

المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل

المرأة أبهج شيء في الحياة

المرأة هي أكبر مربية للرجل، فهي تعلمه الفضائل الجميلة . . وأدب السلوك . . ورقة الشعور

المرأة نصف الحياة . . إذا كانت مخلصة لزوجها

[سهيل تمير]

أقــوال خــالــــدة فــي الأم :

الـجــنـــــة تـحـــت أقـــدام الأمــهـــــــات .
لا تـوجـــد فـي الـعــالـــم وســـادة أنـعـــم مـن حـضـن الأم ، ولا وردة أجـمــل مـن ثـغـــرهـــا .
حــب الأم لا يـشـــيــــخ .
وجــه أمــي وجــــه أمـتــــي .
أعـظــم كـتــاب قــرأتــــه أمــي .
إذا سـقـطــت قـنـبــلـــــة عـلــى مــديـــنــــــــــة ولـــم تـنـــفـــجــــــــر ،
قــل إن هـنــــاك أمــاً وضـعـــت الـلــمـــســــات الأخــيـــرة عـلـيـهـــا .
الأم مـدرسة إذا أعــددتـهـــا *** أعــددت شـعــبـــاً طـيــب الأعــــراقِ .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من اقوال الشيخ /عائض القرني


لا تنس (حسبنا الله ونعم الوكيل) فإنها تطفئ الحريق، وينجو بها الغريق، ويُعرف بها الطريق، وفيها العهد الوثيق.

طوبى لك يا طائر! ترد النهر، وتسكن الشجر، وتأكل الثمر، ولا تتوقع الخطر، ولا تمر على سقر، فأنت أسعد حالاً من البشر.
السرور لحظةٌ مستعارة، والحزن كفارة، والغضب شرارة، والفراغ خسارة، والعبادة تجارة.
أمس مات، واليوم في السياق، وغداً لم يولد، وأنت ابن الساعة فاجعلها طاعة، تعد لك بأربح البضاعة.
نديمك القلم، وغديرك الحبر، وصاحبك الكتاب، ومملكتك بيتك، وكنزك قوتك، فلا تأسف على ما فات.
ربما ساءتك أوائل الأمور، وسرتك أواخرها، كالسحاب أوله برقٌ ورعد، وآخره غيثٌ هنيء.
الاستغفار يفتح الأقفال، ويشرح البال، ويذهب الأدغال، وهو عربون الرزق وبوابة التوفيق.
ستٌ شافية كافية:
أولها: دينٌ.
وثانيها: علمٌ.
وثالثها: غنى.
ورابعها: مروءة.
وخامسها: عفو.
وسادسها: عافية.
من الذي يجيب المضطر إذا دعاه؟ من الذي ينقذ الغريق إذا ناداه؟ من الذي يكشف الكرب؟ إنه الله، لا إله إلا هو.
ابتعد عن الجدل العقيم، والمجلس اللاغي، والصاحب السفيه، فإن الصاحب ساحب، والطبع لص، والعين سارقة.

التحلي بحسن الاستماع، وعدم مقاطعة المتحدث، ولين الخطاب، ودماثة الخلق؛ أوسمةٌ على صدور الأحرار.
عندك عينان، وأذنان، ويدان، ورجلان، ولسانٌ، وإيمان، وقرآن، وأمان؛ فأين الشكر يا إنسان؟! http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif)فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِhttp://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif) [الرحمن:13]



نقد الناس لك معناه أنك فعلت ما يستحق الذكر، وأنك فقتهم علماً، أو فهماً، أو مالاً، أو منصباً، أو جاهاً.
لا تتقمص شخصية غيرك، والذوبان في الآخرين؛ انتحار، ومحاكاة الناس؛ موت: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif)قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْhttp://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif) [البقرة:60].. http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif)وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاhttp://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif) [البقرة:148].. http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif)صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍhttp://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif (http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif) [الرعد:4].


لا يكن أحدكم إمعة، مع الدمع بسمة، ومع الترحة فرحة، ومع البلية عطية، ومع المحنة منحة، سنةٌ ثابتةٌ وقاعدةٌ مضطربة.
انظر هل ترى إلا مبتلى، وهل تشاهد إلا منكوباً، في كل دارٍ نائحة، على كل خدٍ دمع، وفي كل وادٍ بنو سعد.
صوتٌ من شكر معروفك أجمل من تغريد الأطيار، ونسيم الأسحار، وحفيف الأشجار، وغناء الأوتار.
إذا شربت الماء الساخن قلت: الحمد لله بكلفة، وإذا شربت الماء البارد قال كل عضوٍ فيك: الحمد لله.
أرخص سعادةٍ تباع في سوق العقلاء؛ ترك ما لا يعني، وأغلى سلعة عند العالم؛ أن تألف الناس ويألفوك.

إياك والهم؛ فإنه سم، والعجز؛ فإنه موت، والكسل؛ فإنه خيبة، واضطراب الرأي؛ فإنه سوء تدبير.
جار السوء شرٌ من غربة الإنسان، واصطناع المعروف أرفع من القصور الشاهقة، والثناء الحسن هو المجد.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: "أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".




أبعد الله عن كل هماً وحزن .. http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif

[روح الورد]

يقول ابن القيم :
(من أدمن ياحي يا قيوم كتبت له حيـاة القلب)
~ ياحي يا قيوم .. برحمتك أستغيث ~

[سهيل تمير]

قـال الـفـضــيــل بـن عــيـــاض :

إنـي لأبـكــي عـلــى الـعــالــم إذا رأيــت الـدنــيــــا تــلـــعـــــب بـــــــه

[المرهف]

جاء رجل إلى ابن عقيل فقال له :إنى أغمس فى النهر مرتين وثلاث ولا أتيقن

أنى قد تطهرت فقال له لا تصلى قيل له كيف قلت له هذا القول ؟قال لأن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال [رفع القلم عن المجنون حتى يفيق ]ومن ينغمس فى النهر

مرتين وثلاثا ويظن أنه ما اغتسل فهو مجنون

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

يسهل تحقيق المهام الصعبة ويصعب تحقيق المهام السهلة،
المهام الصعبة تقل فيها المنافسة،
وينافسك كل من هب ودب على المهام السهلة
ويليام فان

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها حسر عليها يوم القيامة ~

رسول الله ( صلى الله عليه وسلمـ )

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الهجر الجميل: هجر بلا أذى ,
والصفح الجميل: صفح بلا عتاب ,
والصبر الجميل: صبر بلا شكوى ".




" شيخ الإسلام ابن تيمية"

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

انظر الى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت

و..و..والوظيفة والذرية لتعلم انك فوق الوف الناس


من روائع عايض القرني

[المرهف]

لقي بشار بن برد رجلا غريبا يسأل
عن منزل أحد سكان البصرة فقال له بشار :
سر في هذا الطريق فإن صاحبك
ينزل في البيت الأخير منه
فقال : ولكن ألا ترشدني ؟
فقال بشار : أتريد من الأعمى الإرشاد ؟
قال : إني أمسك بيدك وأنت تقودني ،
ففعل بشار ثم أنشد يقول :
أعمى يقود بصيراً لا أبا لكم
قد ضل من كانت (http://www.7oob.net/vb/t2809.html)العميان (http://www.7oob.net/vb/t2809.html)تهديه

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من أقوال الشيخ إبن عثيمين

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

[سهيل تمير]

قـال لقمان لابنه :

يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ،
ومن يدخل مدخل السوء يتهم ،
ومن لا يملك لسانه يندم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال ابن تيميه رحمه الله :

فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..

[المرهف]

الكأس هي القدح المليئة بالشراب وهذا مذكور
في القرآن الكريم في قوله تعالى ( وكأساً دهاقاً )
.وقوله تعالى أيضاً ( ويسقون فيها كأساًكان
مزاجها زنجبيلا )وأما الأكواب فهي الفارغة
التي لا شراب فيها وهذا مذكورفي
القرآن الكريم أيضاً في قوله عز وجل
( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب
كانتقواريرا * قوارير من فضة قدروها تقديرا)

[المرهف]

أقام أمير الشعراء أحمد شوقي حفل زفاف لابنته في كرمة بن هانئ
وكان قد أرسل دعوة لحافظ إبراهيم لحضور حفل الزفاف لكن
المرض حال بينه وبين الحضور فبعث له بهذه معتذراً:


يا سيدي وإمامي *** ويا أديب الزمان
قد عاقني سوءحظي *** عن حفلة المهرجان
وكنت أول ساعٍ *** إلى رحاب "ابن هاني"
لكن مرضت لنحسي *** في يوم ذاك القران
وقد كفاني عقاباً *** ما كان من حرماني
حُرِمْتُ رؤية "شوقي" *** ولثم تلك البنان
فاصفح فأنت خليقٌ *** بالصفح عن كل جانِ
وعش لعرش المعاني *** ودُم لتاج البيان
إن فاتني أن أوفي *** بالأمس حق التهاني
فالله يقبل منا *** الصلاة بعد الأذان

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" ليس الذكــاء ان تنتصــر عند الجدآل

وانما الذكـآء الا تدخل في الجـــدال أصــلآ "







محمد العريفي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" ما ارتفع شيء إلى السماء أعظم من الإخلاص ..
ولا نزل شيء إلى الأرض أعظم من التوفيق ..
وبقدر الإخلاص يكون التوفيق "

الشيخ / صالح المغامسي .

[المرهف]

قال بشّار بن برد: رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له:
ويلك لِمَ متَّ ؟قال الحمار: أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا
وأنَّك مررتَ بي على باب الأصبهاني،فرأيت أتاناً عند بابه
فعشقتها، حتى متُّ بها كمداً؟

ثم أَنشدني الحمار:
سيِّدي مَلَّ بعَناني . . نحوَ بابِ الأصْبَهاني
إنَّ بالبابِ أَتاناً . . فَضُلت كلَّ أتانِ
تيَّمتني يومَ رِحنْا. . بثناياهَاالحِسانِ
وبغنج ودلالٍ . . سلَّ جسمِي وبرانِي
ولَهَا خـدٌّ أَسيـلُ . . مثل خدِّ الشيفرانِ
فبها مِتَُ وَلَو عِشتُ . . إذاً طال هوانِي !

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

بعدَ الفُراق ,
النِساء يتوشحن السوآد و يتوحدن بَ البكآء ..
والرِجآل يكتَفون بِ ( آلصلآه )
يهبهُم " نعمَة النسيآن " !

[روح الورد]

من أقوال ابن القيم

قال ابن القيم رحمه الله
: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

[سهيل تمير]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للأحنف :
يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن فرح استخف به ، ومن أكثر من شيء عرف به ، ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال تعالى :


" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا "

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال ابن القيم رحمه الله
: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

[روح الورد]

وصيته لابنه
كتب عمر إلى ابنه عبدالله – رضي الله عنهما – في غيبة غابها :
أمّا بعد :
(( فإن من اتقى الله وقاه ، ومن اتكل عليه كفاه ، ومن شكر له زاده ، ومن أقرضه جزاه .
فاجعل التقوى عمارة قلبك ، وجلاء بصرك .
فإنه لا عمل لمن لا نية له .
ولا خير لمن لا خشية له .
ولا جديد لمن لا خلق له . ))

[سهيل تمير]

يا يد المجد باركي العمالا *** إنهم قوة تدك الجبالا

[المرهف]

من حكم ابن المقفعرأس البر الورع

من عذب لسانه كثر إخوانه

لا رأي لمن انفرد برأيه

من قل كلامه حمد عقله

من عرف ثمار الأعمال كان حقيقا أن لا يغرس مرا

أحسن العمل الصالح ما كان بصدق النية

خيرالأعمال ما دبر بالتقوى

أنفع الكنوز العمل الصالح

بالحزم يتم الظفر

من سالم الناس كسب السلامة ومن تعدى عليهم كسب الندامة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

،

* .. عن عبادة بن الصامت .. رضي الله عنه .. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
أتاني جبريل _ عليه السلام _ فـ قال يامحمد : إن الله عز وجل قال لك :
( إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات من وافاهن على وضوئهن و مواقيتهن و سجودهن ..
فــ إن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة .. ومن لقيني قد أنقص من ذلك شيئآ فليس له عندي عهد .. إن شئت عذبته و إن شئت رحمته ) ..




|| . . . :rfrfrdd:

[روح الورد]

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء



ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء



وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء



وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء



تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء



ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء



ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء



ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء



ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء



إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء



ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء



وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء



دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء



الامام الشافعي !!

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال أحد الحكماء :
ثلاثة لا تلومهم عند الغضب : المريض والصائم والمسافر

[عزوف]

لـآ تحسبْ الرجُوله {عقآل و مُعجبآت}
[ الرجُوله ] ;
[ الرجُوله ] ;
[ الرجُوله ] ;

لآ قآل المؤذن : " حي على الصلآة "
فزّ قلبْك و قآل : [ الله وأكبر ]

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال سفيان الثوري :
الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال أحد السلف

من كان لله كما يريد , كان له الله فوق مايريد ..
و من أقبل عليه تلقاه من بعيد

[جار القمر]

الحب كلمه من حرفين لا تكفي كتب لشرحها

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://img51.imageshack.us/img51/56/54203419.png



ذاتَ يومٍ جاءَ بعض النَاس إلى الإمام ( الشافعيّ ) ،
وَ طلبوا منْه أنّ يذكُر لهُم
دليلاً عَلى وجود ِالله _ عزّ وَ جلّ _
فَ فكرّ لحظة، ثُم قال لهًم :
الدليلّ هُو : ( ورقة التُوت ) ,’
فَ تعجب الناّس منْ هذهِ الإجابه !
وَ تساءلوا: كيفَ تكون ورقة التوُت دليلاً على وجود ّالله ؟
فَ قال الإمامَ الشافعيّ :
" ورقة التُوت طعمُها واحدّ ؛ لكنّ :
إذا أكلها دُود القزّ أخرج حريراً ، وَ إذا أكلّها النَحل أخرج عَسلاً ،
وَ إذا أكلّها الظبيّ أخرج المسكَ ذا الرائِحة الطيّبه .
س / فَ من الذي وحدّ الأصل وَ عدد ( المخارج ) ؟

جـ / إنهّ الله- سُبحانه وَ تعالى- خالقَ الكون العظيمَ ,’ http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[المرهف]

جاء رجل إلى ثمامة بن أشرس فطلب أن يسلفه ويؤخره ، فقال له
: هذه حاجتان ، فأنا أقضي لك أحداهما .
قال : قد رضيت .
قال : فأنا أؤخرك ما شئت ولا أسلفك !.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

نْ ابنِ عبَّاسٍ _ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ _ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« جَاءَني جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِدَعْوَاتٍ ، فَقَالَ : إِذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ مِنُ أَمْرِ دُنْيَاكَ فَقَدِّمْهُنَّ ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ ,
يَا بَدِيعَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ ، يَاذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ المُسْتَصْرِخِينَ ، يَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِينَ ،
يَا كَاشِفَ السُّوءِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ ، يَا إِلهَ الْعَالَمِينَ ، بِكَ أُنْزِلُ حَاجَتي ،
وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا فَاقْضِهَا » .

[روح الورد]

من حديث لقما ن لولده مررت على كثير من الأنبياء فاستفدت منهم ثمان حكم

1-أن كنت في الصلاة فاحفظ قلبك
2-وأن كنت في مجالس الناس فاحفظ لسانك
3 – وان كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك
4 – وان كنت على الطعام فاحفظ بطنك


( اثنان لا تذكرهما أبدا )
5 – إساءة الناس إليك
6_ إحسانك إلى الناس

( اثنان لا تنساهما أبدا )
7- الله
8- والدار الآخرة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أذا أراد الله بعبدا خيراأيقظه من الغفله، وبصره بعيوبه،
وألهمه عبادته وحرك قلبه،فتجده خائفا راجيا لوقته
نادما على مافرط في سنه،يبادر أنفاسه،ويستعد للقدوم
على ربه،ويجمع زادا للسفر الطويل{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه}

لــ الدكتور الشيخ عائض القرني..

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال الإمام علي(ع):
أربعة من أخلاق الأنبياء، البرّ، والسخاء، والصّبر على النائبة، والقيام بحق المؤمن.

[عزوف]

الحياة مهزلة لمن يعيشها بعقلهـ ، ومأسآة لمن يعيشها بقلبهـ

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

إذا اطعمت فاشبع واذا ضَرَبْتَ فاوجَع فإنَّ الملامَةَ واحِدة
(عمر بن الخطاب)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عندما تدخل إلى المقهى الشعبي تصرخ بأعلى صوتك على الجرسون: « يا ولد » ..!
عندما تدخل إلى الفندق ذي النجمات الخمس تناديه بهمس: « لو سمحت يا سيّد » !
حتى الأماكن لها سلطتها !*

* محمد الرطيان

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لم أطمئن قط إلا وأنا في حجر أمي ...
سقراط

[روح الورد]

قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

[المرهف]

أوقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارسة ،
ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ : اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة

تزوّج أعرابيّ على كبر سنه ، فعوتب على مصير أولاده القادمين ،
فقال : أبادرهم باليتم قبل أن يبادروني بالعقوق .

[جار القمر]

( إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم . )

الأحنف بن قيس

[جار القمر]

( سقوط الإنسان ليس فشلاً ، ولكن الفشل أن يبقى حيث سقط )

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

من آقوآل الشآفعي

اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ ××× فَإنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ في نَفَراتِهِ

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال سيدنا عمر رضي الله عنه
(ما أبالي على أيّ حال أصبحت,
اعلى ما أحب أم على ما أكره؟
ذلكـ لاني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره)

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الرحمة جوهر القانون، ولا يستخدم القانون بقسوة إلا للطغاة..
شكسبير

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://28.media.tumblr.com/tumblr_lf8iim6Kwx1qf09i9o1_400.png

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال سعيد بن المسيب :
ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله ، ولا أهانت أنفسها إلا بمعصية الله تعالى

[المرهف]

خرج الأعمش (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ذات يوم من (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)من (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)زله بسحر، فمر بمسجد بني أسد وقد أقام المؤذن الصلاة، فدخل يصلي، فافتتح الإمام الركعة الأولى بالبقرة ثم في الركعة الثانية آل عمران، فلما انصرف قال له الأعمش (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search): يا هذا، أما تتقي الله؟ لا تُطِلْ صلاتك، أما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: من (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أمَّ الناس فليخفف فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة. فقال الإمام قال الله عز وجل: وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين. فقال الأعمش (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search): أنا رسول الخاشعين إليك أنهم لا يَحتاجون إلى هذا من (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%85%D9%86+%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9% 81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2011-03-21&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ك، وبأنك ثقيل.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

أحمد بن حنبل
فقيه اسلامي وأحد أئمة أهل السنة
...........

إنْوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال ابن القيم :
" إن دور الجنة تبنى بالذكر ،
فإذا أمسك الذاكر عن الذكر ,!
أمسكت الملائكة عن البناء "
فكرر قول : ( لاحول ولاقوة إلا بالله )
فإنها تشرح البآل وتصلح الحآل
وتحمل بها الأثقآل
وترضي الرحمن
وَ كنز من كنوز الجنة ..!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من أقوال عمر بن الخطـــاب رضي الله عنه
http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif

كنتم أذل الناس ، فأعزكم الله برسوله ، فمهما تطلبوا العز بغيره يذلكم الله .

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

قال ابن مسعود
( ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كل يوم يمر بي ..
يزيدني يقيناً بأن الرحيل هوأسوأ طريقة للإبتعاد ..
وأسخف وسيلة للفراق .. أي هرب ، ما دامت الأشياء تسكننا !
وما دمنا حين نرحل هربا منها .. نجد أنفسنا معها وجها لوجه !
الذي تسكنه الكتابة ، لا يستطيع أن يكسر قلمه .. ويذهب في إجازة غير مكتوبة !

- غاده السمان ‘

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

* قال عبد الله بن جعفر-رحمه الله- لابنته:
يا بنيه ،إياكِ والغيرة،فإنها مفتاح الطلاق،وإياكِ والمعاتبة فإنها تورث الضغينة،
وعليك بالزينة، واعلمي أن أزين الزينة الكحل،وأطيب الطيب الماء.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ذاتَ يومٍ جاءَ بعض النَاس إلى الإمام ( الشافعيّ ) ،
وَ طلبوا منْه أنّ يذكُر لهُم
دليلاً عَلى وجود ِالله _ عزّ وَ جلّ _
فَ فكرّ لحظة، ثُم قال لهًم :
الدليلّ هُو : ( ورقة التُوت ) ,’
فَ تعجب الناّس منْ هذهِ الإجابه !
وَ تساءلوا: كيفَ تكون ورقة التوُت دليلاً على وجود ّالله ؟
فَ قال الإمامَ الشافعيّ :
" ورقة التُوت طعمُها واحدّ ؛ لكنّ :
إذا أكلها دُود القزّ أخرج حريراً ، وَ إذا أكلّها النَحل أخرج عَسلاً ،
وَ إذا أكلّها الظبيّ أخرج المسكَ ذا الرائِحة الطيّبه .
س / فَ من الذي وحدّ الأصل وَ عدد ( المخارج ) ؟

جـ / إنهّ الله- سُبحانه وَ تعالى- خالقَ الكون العظيمَ ,’ http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif










مَاأروعَ هذا المثالّ وَ ماأجملّ هذا الدليلّ !
رحمةٌ اللهِ عليكَ يّ عَلاّمه ,’ http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

آلعاصفة لآ تكسر من الأغصان إلا يابسهآ
- جبرآن خليل جبرآن

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لا تحزن إذا " منع " الله عنك
| شيئاً تحبه | ,
فلو علمتم " كيف يدبر الرّب أموركم " ..
لذابت قلوبكم من محبته ..

http://www.5foq.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

كان الإمام أبو حنيفة يمشي في الطريق ، رأى غلاما أمامه حفرة



فقال له : يا غلام إياك أن تسقط .



فقال هذا الغلام كلمة حاسمة مفحمة ، قال له :



بل أنت يا إمام إياك أن تسقط ..



أنا إن سقطت سقطت وحدي ، وإنك إن سقطتَ سقط معك العالم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

بقدرِ إكثارك من ذكرِ الله ينبسطُ خاطرُك ، يهدأُ قلبُك ، تسعدُ نفْسُك ،يرتاحُ ضميرك
...
عآئض القرني

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ما من حياةٍ هينة و مامن حياةٍ بسيطة أو تافهة كل حياة معقدة بطريقتها الخاصّة ,

* ليلَى الجهني ,

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

شقي من لا يحسن الكلام، والأشقى منه من لا يحسن السكوت


( ابراهيم الكوني )

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://27.media.tumblr.com/tumblr_lha3o2sL281qd5b4ro1_500.jpg


" إن تشابهت الأيام هكذا فذلك يعني أن الناس توقفوا
عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثل في حياتهم "
باولو كويلو *

[عزوف]

" جميل أن تعطي من يسألك ما هو في حاجة إليه..
ولكن أجمل ما في ذلك أن تعطي من لايسألك و أنت تعرف حاجته .

.
.
[ جبران خليل جبران]

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لآإله ُإلآالله
أجَمٍــَل آلعُبُآرآتِ إنٍ ضَآَقٍِت آلگرٍبُآت -}

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

الخلوات مع الله أنس المؤمنين وميدانهم

والمناجاة روحهم وريحانهم

وذكر الله نزهتهم وبستانهم

وتلاوة القرآن نعيمهم وعلوانهم

[المرهف]

قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم
فقال الخازن : أبل أم غنم ؟!
فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل،

فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

لو كانت الدنيا من ذهبٍ يفنى والآخرةُ من خرفٍ يبقى
لكان الواجب أن يؤثر العاقل خرفاً يبقى على ذهبٍ يفنى
فكيف والآخرةُ من ذهبٍ يبقى والدُنيا من خرفٍ يفنى؟!!


*مالك بن دينار