{ : ترشيح افضل الردود للفترة من 15 / 2 / 1431 الى الفترة 1 / 4/ 1431} :

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

بسم الله الرحمن الرحيم
لم للنقد البنآء اهمية في حياتنا وتوجيه سلوكنآ
احببنآ ان ندعمه بهذة الفكره التى تساعد على رقي أسلوبنا وأفكارنا
وهذة الفكره هي عبارة عن آختيار افضل مشاركة (رد ) في المواضيع المطروحة للنقد والحوار

\
/
\

وهذة روآبط الموآضيع آضغطوآأ عليهآأ ورشحَ آفضلَ رد آعجبكَ
وسوفَ يتمُ اضافة كلَ المواضيع الجديدة التي تكتب بقلمُ العضو في الفترة نفسها المحدد حتى تاريخ 14 / 3







أخوك يجاهر بمعاصيه!! (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=62349)

[ المكاسرة فن لابد تعلمه ] (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=62350)

{-----> آحمدَوآ الله جتكمُ ع َ ماتمنونْ

ممنوع (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=62777)

[توأم الجود]

ارشح مشاركة اخي عصي الدمع ؛؛ في موضوع اخوك يجاهر بمعاصيه ؛؛

؛
السلام عليكم

. حي الله استاذنا . المرهف .
.
. كلامك يقودنا للحديث عن . أداب المجلس . و سوالف المجالس .
. اللتي غابت عنها . الحكمة و الطرفة , و القصص و المواقف لمن
. سبقونا في هذه الحياة .
. و حضرت سالفة . الماسنجر و البلاك بيري و الغراميات . التي لو كانت
. حقيقة ما تحدث عنها صاحبها .
. و أخاف ان أنفرد . ناصحا . فيبدأ بسرد مغامرة أخرى له !!
.
. الحياة .. اصبحت مملة بلا طعم .. فظنوا .. أن ملحها في مثل هذه الاحاديث !!
.
. أما لمن كتب الله لهم الهداية و اصبحوا .. مشائخة و محدثين .. في عشية وضحاها ..
. و احترامي و تقديري لهم .. الا ان الامر فيه .. اسفاف .. و تجاوز لحقيقة الدعوة للخير
. فالعقول تدرك و تعي .. بالمنطق و الحكمة .. و ليس بمغامرات الظلام . و الاستعراض .
.
. نسأل الله . المغفرة و الستر . فالذنوب تراكمت . و الهمة ضعيفه .
.
. لك منا الدعاء بالخير .

ففيها اشارة و تفرع لامر اخر في الموضوع و هو باب ( من هداهم الله بين عشية و ضحاها ) ؛ و قد نخرج منها بجانب اخر للحوار في الموضوع ذاته قد يخدم الحوار في محور اخر لم يتم التطرق له من كاتب الموضوع ؛؛

تحياتي

[توأم الجود]

و ارشح و للمرة الثانية اخي عصي الدمع و لكن في موضوع اخر

.
السلام عليكم
.
. الحمدلله على نعمه .
.
. ورأيي ان هــ ألف ريال مثل عدمها .
. لسبب انها بالتأكيد ستصرف لمن ليس لهم حاجة بها . غير أنه لم يجد عمل .
. و نعلم ان ليس جميع من لايعملون بحاجة لها .
. لكن لو صرفت لاهل الحاجة لكان ابرك .
. و اتمنى من الشباب .. ان لا يتقاعسوا في السعي للرزق .. و ان لايتأثروا
. بمايسمعوه .. و ان يجدوا في العمل .. بدل الــ الف ريال .. اشتغل بــ 2000 ريال
. واستفيد خبره .. و يمكن يكتب لي ربي باب رزق اوسع من عملي .
.
. ولا تنسون فيه صندوق المئوية لدعم المشاريع . بدون اي ارباح .
. من تجربه شخصيه .
. الصندوق يقدم خدمات و تسهيلات اكثر من المتميزة .
. كل ما على الشاب ان يقدم فكرة و دراسة مشروعه و يقدم عليهم .
. حتى البنات يشملهن المشروع .
.
. رزقنا الله جميعا

جميل هذا العصي دمعاً ؛؛ فقد نبه الى عدم تقاعس الشباب من اجل المبلغ الصغير ؛ مع البحث عن خبرة تحمي المستقبل الكبير ؛؛

ولجمال اسلوبه ؛ فن ؛؛؛ اراه في عصي الدمع ممتع

تحياتي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

آعجبني جداً رد أخي الفآأضلّ المرهف َ في موضوعي آحمدَوآ الله جتكمُ ع َ ماتمنونْ




البركة إذا حلَّت في المال فلوكان أقل من ألف ريال
سيحصل له شأن عظيمٌ أماإذا فُقِدت البركة فلوكان
مبلغاً باهظاً فلن ينفع صاحبه ... وقد عُرِف أناسٌ
رواتبهم زهيدة كانوا يداينون آخرين رواتبهم عالية
وهاهم العمالة يتقاضون مبالغ زهيدة تتراوح بين
[300] و[1000 ] في الأغلب ومع ذلك يصرفون
ويأكلون منه وينفقون على أهليهم , والألف ريال
أيتها الفاضلة تحتاج لشابٍ يُحسن استغلالها ويعرف
كيف يُنميها .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وآيضاً في نفسَ الموضوع َ رداً لأخي المهند ينمُ عنْ عقليه تملك الكثيرمن الثقافة


الحمدلله جت على ما نتمنى .. لو ماجاء إلا جيتك لها الساحة ..

1000 ريال ... لنوزعها على الشهر .. بمعدل 33.3 ريال يومياً ..

طبعاً بدون زوجة لن يكفيك هذا المبلغ .. فكيف ستكون أسرة ..

با ختصار ...
لا تعطيني سمكة ولكن أعطني سنارة و علمني كيف أصطاد ...

[الأنيق]

أختي الفاضلة

البركة إذا حلَّت في المال فلوكان أقل من ألف ريال
سيحصل له شأن عظيمٌ أماإذا فُقِدت البركة فلوكان
مبلغاً باهظاً فلن ينفع صاحبه ... وقد عُرِف أناسٌ
رواتبهم زهيدة كانوا يداينون آخرين رواتبهم عالية
وهاهم العمالة يتقاضون مبالغ زهيدة تتراوح بين
[300] و[1000 ] في الأغلب ومع ذلك يصرفون
ويأكلون منه وينفقون على أهليهم , والألف ريال
أيتها الفاضلة تحتاج لشابٍ يُحسن استغلالها ويعرف
كيف يُنميها .
لاأطيل والإخوة أرى أنهم أوفوا وأجادوا وأفادوا
بإثراء هذا الموضوع الذي أحسنتِ طرحه وأجدتِ

عرضه وفقكِ الله ودام عطاؤكِ وتقبلي تقديري


أعجبني جداً رد أخي المرهف

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

آعجبني رد أخي توأم الجود
في موضوع "آخوك يجاهر بمعاصيه"


ان الحال تغير كثيراً الان فاصحبت العيوب لدى البعض فخراً ؛؛ و صار الطيش و الانحلال مجداً ؛؛

قبل ان اتحدث من خلال المحاور التي طرحتها اخي العزيز ؛؛ سأقول //

ان ما افسد العقول ؛ هي فكرة دخيلة و تسمى ( مواكبة التطور ) و هي كلمة اضاعتنا كثيراً لان المجتمع بشكل كبير لم يفهم من التطور الا القبيح منه ( حرية الحديث ؛؛ حرية الملبس ؛؛ حرية الاستايل )

اعود للمحاور المراد الحديث عنها في موضوعنا :

*هل ترى خطورة هذه القضية على المجتمع؟

بل ارى ان الفساد منبعه هذه الصفة الذميمة ؛ التي تبيح الحرام ؛ و تقتل الحياء و تنشر الرذيلة .
* ماموقفك حين تكون في مجلسٍ وينبري أحدهم متحدثاً بكل وقاحة عن تصرفاته الحمقاء ومغامراته الشنعاء؟

ساكون امام احد امرين ؛ اما المصارحة ان كان من الذين يمكن ان يقبل الحديث ؛؛؛ او المغادرة ان كان سفيهاً تزيد معاصية بالنصح و الانكار .

*هل تؤيد مايفعله بعض الذين منَّ الله عليهم بالهداية في عرض تجاربهم ومغامراتهم أيام السفه والطيش من باب تحذير الناس ونصحهم حتى لايقعوا فيما وقعوا هم فيه ؟

بالعكس ارى ان كثيراً منهم يتجاوز حدود المنطق و الادب ( دون قصد او مراد ) و ليس من النصح ذكر العيوب كما نشاهد من بعض من هداهم الله لترك تلك المعاصي ؛؛ فالدين لا يخالف العقل و العقل ينهانا عن فضح الذات ؛ والله سبحانه و تعالى امرنا بالستر لاخواننا المسلمين فكيف بستر النفس ؟

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

آعجبني رد أخي الفآأضل الأديب الشاعر المرهف
في موضوع "[ المكاسرة فن لابد تعلمه ]



السماحة مطلوبة في كل شيءٍ يقول صلى الله عليه وسلم
["رحم الله امرأ سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا قضى،
سمحاً إذا اقتضى"،] ولايعني هذا أن يكون المشتري مغفلاً بل لابد
من الوعي والفطنة كي لايستغله البائع وللأسف أن بعض البائعين
يستغل طيبة النساء اللاتي يكنْ ضحايا لجشعهم فيرفعون الأسعار
رفعاً فاحشاً فسلعة لايصل سعرها لخمسين ريالاً تُباع بثمن باهظ

شكراً لطرحك وبورك قلمك وتقبل تقديري

[Prison break]

بداية اقول [[ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ]] ,, الموضوع جميل جداً , وأذا استمر الموضوع لعدة سنوات راح يتغير اسلوبنا ..
ولكن انا من النوع الي يهتم في الرياضة كيف يكون اسلوبي ممتاز 100 % ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباً أخي وبأذنْ الله يستمرَ ويستفآدَ منة ..
وكلّ شخصَ له ميولَ لكنْ لايمنعَ انْ يكونْ ملمُ بمآ حوله و يتطوَر بشكل مستمر مِن خلال القراءة لكي يزيد الحصيلة الثقافية عنده
تقديري لكَ

[قوت القلوب]

في البداية أشكر لك أخي الفاضل طَرْقَ هذا الموضوع المهم ، وأسأل الله العظيم أن ينفعنا به ، وبمداخلات الإخوة الأكارم .

أقول مستعيناً بالله : كل ابن آدم معرض للخطأ ، وخيرُ الخطائين التوابون ؛ لكن المشكلة في أولئك الذين منَّ الله عليهم بالستر ، ثم يهتكون ستر الله عليهم ، وهم الذين أخبرهم عنهم أَبَوهُرَيْرَةَ– رضي الله عنه - بقوله : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : كُلُّ أَمَّتِي مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ عَنْه " متفق عليه واللفظ للبخاري .
وهذه وقفة مع محاور النقاش :




نعم ، هذه القضية خطرة جدُ خطرة على المجتمع ، وعلى الفرد أيضاً ، وفيها إشاعة للفحشاء في المجتمع ، وقد قال العليم الخبير :
[ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ] .
ولعله من المناسب أن أنقل هنا كلام عالمين جليلين ، هما من شراح الصحيحين .
قال ابن بطال :

( في الجهر بالمعصية استخفافٌ بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين ، وفيه ضربٌ من العناد لهم ، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف ؛ لأن المعاصي تذل أهلها ، وَمِنْ إقامة الحد عليه إن كان فيه حد ، ومن التعزير إن لم يوجب حدا .وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة والذي يجاهر يفوته جميع ذلك ....إلى أن قال : الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر وأيضا فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه فمن قصد إظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس منّ الله عليه بستره إياه )

قال النووي: ( يكره للإنسان إذا ابتلي بمعصية أو نحوها أن يخبر غيره بذلك، بل ينبغي له أن يستر على نفسه وأن يتوب إلى الله تعالى، فإن أخبر بمعصيتة شيخه أو شبهه ممن يرجو بإخباره أن يعلمه مخرجاً من معصيتة، أو يعمله ما يسلم من الوقوع في مثلها، أو يعرفه السبب الذي أوقعه فيها، أو يدعو له ونحو ذلك فلا بأس به بل هو حسن، وإنما يكره إذا انتفت هذه المصلحة ) .

( والمجاهرة بالمعصية والمفاخرة بها أمران مترادفان، تستلزم الواحدة منها الأخرى بوجه، أو بآخر، فالمفاخرة بالمعصية تستلزم الإخبار بها، والمجاهرة بالمعصية تستلزم المفاخرة بها، كما أن عادة التفاخر بالمعصية والمجاهرة بها يجعل الناس ينصتون لها، ويتشوقون إلى فعلها، فهو يدعوهم بهذا التفاخر والمجاهرة بها إلى استحلالها، وهو دليل على عدم الخوف من الله، وقلة حيائه، وقسوة قلبه، وطغيان الغفلة على نفسه، ومن موجبات غضب الله وسخطه وعذابه في الدنيا والآخرة.)






لامناص من الإنكار عليه امتثالاً لأمر الله جلّ الله ، ولأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فإن لم يرتدع ففراق ذاك المجلس هو المتعين .

قال الشيخ ابن عثيمين :
هناك قسم ثالث فاسق مارد ماجن ، يتحدث بالزنى افتخاراً والعياذ بالله ، يقول : إنه سافر إلى البلد الفلاني ، وفجر وفعل وزنى بعدة نساء ، وما أشبه ذلك يفتخر بهذا :
هذا يجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قُتل ؛ لأن الذي يفتخر بالزنى : مقتضى حاله أنه استحل الزنى والعياذ بالله ، ومن استحل الزنى فهو كافر .
ويوجد بعض الناس الفسقة يفعل ذلك ، الذين أصيب المسلمون بالمصائب من أجلهم ومن أجل أفعالهم .
يوجد من يتبجح بهذا الأمر ، إذا سافر إلى بلد معروف بالفسق والمجون مثل (بانكوك ) وغيرها من البلاد الخبيثة التي كلها زنى ولواط وخمر وغير ذلك : رجع إلى أصحابه يتبجح بما فعل .
هذا - كما قلت - يجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل ؛ لأن من استحل الزنى أو غيره من المحرمات الظاهرة المجمع عليها : فإنه يَكفر . " شرح رياض الصالحين " ( 1 / 116 ) .
وأما إن كان يتحدث عن معاصيه كاذباً فقد جمع وزراً على وزر ، وإثماً على إثم ، ويكفي تعود لسانه على الكلام الفاحش البذيء ، والمؤمن ليس بالفاحش ، ولا المتفحش .









بالنسبة لي لاأؤيد ذلك ، وأرى أنه من المجاهرة بالمعصية ، وكم من مريد للخير لم يصبه ..

وختاماً : أشكر لك تفضلك بقراءة مداخلتي ، وأعتذر عن الإطالة .





اعجبني رد اخي الدامياء في موضوع اخوك يجاهر بمعصيته

[قوت القلوب]

أختي الفاضلة
البركة إذا حلَّت في المال فلوكان أقل من ألف ريال
سيحصل له شأن عظيمٌ أماإذا فُقِدت البركة فلوكان
مبلغاً باهظاً فلن ينفع صاحبه ... وقد عُرِف أناسٌ
رواتبهم زهيدة كانوا يداينون آخرين رواتبهم عالية
وهاهم العمالة يتقاضون مبالغ زهيدة تتراوح بين
[300] و[1000 ] في الأغلب ومع ذلك يصرفون
ويأكلون منه وينفقون على أهليهم , والألف ريال
أيتها الفاضلة تحتاج لشابٍ يُحسن استغلالها ويعرف
كيف يُنميها .
هذا مالدي والإخوة أرى أنهم أوفوا وأجادوا وأفادوا
بإثراء هذا الموضوع الذي أحسنتِ طرحه وأجدتِ
عرضه وفقكِ الله ودام عطاؤكِ وتقبلي تقديري

ارشح رد اخي المرهف في موضوع احمدوالله جتكم على ماتمنون