المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مؤسسة دار التسهيلات للتجارة و التقسيط


اللجنة الإعلامية
17 / 01 / 2010, 23 : 11 PM
http://www.m5awitumair.com/up/folder1/tumair_UbjRbb0HUl.gif


مؤسسة دار التسهيلات للتقسيط

· هل ترغب الحصول على مبلغ مالي أو سلعة معينة ؟
· هل أنت بحاجة لمبلغ صغير يغنيك عناء المبالغ الكبيرة ؟


لدينا الحلول - بطريقة شرعية

مبالغ مالية – أجهزة منزلية
طريقة شرعية
تمويل خلال ساعة


اتصل الآن


مؤسسة دار التسهيلات للتجارة و التقسيط
مبالغ مالية
من 3000 إلى 20000 ريال



الشروط :
· أن يكون موظف حكومي ( مدني أو عسكري )
· الراتب على بنك الراجحي
· كفيل موظف حكومي ( مدني أو عسكري )
· أو شيكات



الرياض حي الريان – شارع أحمد بن حنبل
مقابل مستشفى رعاية الرياض ( التأمينات )
هاتف : 4938037/ 01
جوال : 0530409010 - 0550333791 - 0557885570


:: ::


عنوان الفتوى

ما رأي فضيلتكم في بيع التقسيط‏ ؟‏

أسم المفتي / فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
( عضو هيئة كبار العلماء )


نص السؤال

فضيلة الشيخ ما رأي فضيلتكم في بيع التقسيط‏ ؟‏ وإذا اشتريت بضاعة وهي في مكانها ثم بعتها
على شخص ثم باعها على صاحب الدكان وهي في مكانها؛ فما الحكم‏؟‏



نص الفتوى

الحمدلله
البيع بالتقسيط إذا كان الإنسان عنده سلع ويبيعها بيعًا غائبًا بثمن مؤجل؛ فلا بأس به، سواء كان الثمن
المؤجل على دفعة واحدة أو على دفعات، وهو ما يسمى بالأقساط، المهم أن تكون السلعة موجودة في ملك
البائع قبل العقد، أما إذا لم يكن عنده سلع، ولا عنده أعيان، ويتعاقد مع المشتري، وبعدما يتم العقد يروح يشتري
له من المعارض أو من الشركات ويسلم له؛ فلا يجوز؛ لأن هذا بيع قبل الملك، وقد قال صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏لا تبع ما ليس عندك‏" ‏[‏رواه أبو داود في ‏سننه‏‏‏‏]‏‏.‏

يشترط لصحة العقد أن يكون المبيع مملوكًا للبائع وقت العقد؛ فالبيع بالتقسيط لا بأس به إذا كان البائع
عنده السلع موجودة قبل العقد‏.‏

وأما أنه يبيعها على الذي اشتريت منه في الأول؛ فهذا إن كان فيه مواطأة، قال التاجر للدائن‏:‏ أنا أبيعها عليك
على شرط أن المستدين يبيعها علي؛ لأن المستدين سيبيعها علي، إذا كان في هذا مواطأة واتفاق؛ فهذا لا يجوز؛
لأن هذه حيلة‏.‏

أما إذا كان البائع الأول استلم القيمة وسلم السلعة، والمشتري باعها على المستدين، والمستدين عرضها
للبيع فيمن يزيد، وجاء البائع الأول الذي استلم قيمتها فاشتراها؛ فهذا لا بأس فيه؛ لأنه لا مواطأة فيه‏.


:: ::



http://m5awitumair.com/upload/uploaded/1_01263761240.jpg (http://m5awitumair.com/upload)