{.. " فاكهــةً وأبا " متــجدد ..!!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.up-tumaer.net/up//uploads/images/tumaer-fc3e9f3ed6.jpg



هذه دعوة الى تذوق فاكهة الادب حيث نضع
القصص القصيره : الطرائف المشوقه: أمثال : أشعار متنوعه ومفيده
تطمئن لها القلوب وترتاح لها النفوس
فلــنجتمع على هذه المائده لنتذوق مالذ وطاب


الدعوة مفتوحه :)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أنا لي عليك حقاً

جلس الحجاج يقتل أصحاب عبدالرحمن: فقام اليه رجل منهم فقال: ايها الامير ان لي عليك حقاً
قال: وماحقك علي

؟ قال: سبك عبدالرحمن يوماً فرددت عنك
قال: ومن يعلم ذلك؟
فقال الرجل: أنشد الله رجلا سمع ذلك الا شهد به

فقام رجل من الاسرى فقال: قد كان ذاك ايها الامير
فقال: خلوا عنه
ثم قال للشاهد: فما منعك ان تنكر كما انكر؟
قال: لقديم بغضي اياك
قال الحجاج : ويخلى هذا لصدقه:)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

"العبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج إلى الاستغفار،
وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائماً ،
فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه ، ولا يزال محتاجاً إلى التوبة والاستغفار،


فما أحلى أن تكون بين استغفاروشكر

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كل شيئ أظهرته من عملي لا أعده شيئا !
لعجز أمثالنا عن الإخلاص إذا رآه الناس ..

{ سفيان الثوري

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أعمى وفي يده سراج
قال بعضهم خرجت من الليل لحاجه فاذا اعمى على عاتقه جره وفي يده سراج
فلم يزل يمشي حتى اتى النهر وملأ جرته وانصرف راجعاً
فقلت : ياهذا انت أعمى والليل والنهار عندك سواء ,,
فقال: يافضولي حملتها معي لأعمي القلب مثلك يستضيء بها
فلا يعثر في الظلمه فيقع علي فيكسر جرتي:)

[قوت القلوب]

قال احد الشعراء يصف داره واسمه الجزار
ودار خراب بها قد نزلت ..... ولكن نزلت الى السابعه
فلا فرق مابين ان اكون ..... بها او اكون في القارعه
تساورها هفوات النسيم ..... فتصغي بلا اذن سامعه
واخشى بها ان اقيم الصلاة ..... فتسجد حيطانها الراكعه
اذا ماقرات اذا زلزلت ....... خشيت ان تقرا الواقعه

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

القمر

ضل أعرابي طريقه في البادية فاذا بالقمر يطلع عليه فيكشف له الطريق
فينظر الرجل الى "القمر" متأملاً معبراً عن شعوره ويناجيه قائلاً:

أيها القمر كيف أشكرك وأثني عليك؟


ان قلت رفعك الله فقد "رفعك"!!
وان قلت نور الله محياك فقد نوره!!
وان قلت جمل الله صورتك فقد جملها!


فماذا أقول؟

ليس لي الا أن ادعوا الله ان يبقيك لنا نوراً ويزيد نابك
هداية وسروراً

[جار القمر]

يقول صاحب القصة :
سافرت إلى مدينة جدة في مهمة رسمية .. وفي الطريق فوجئت بحادث سيارة .. ويبدو أنه حدث لتوه .. كنت أول من وصل إليه .. أوقفت سيارتي واندفعت مسرعاً إلى السيارة المصطدمة ..

تحسستها في حذر .. نظرت إلى داخلها .. أحدقتُ النظر .. خفقات قلبي تنبض بشدة .. ارتعشت يداي .. تسمَّرت قدماي .. خنقتني العبرة ..

ترقرقت عيناي بالدموع .. ثم أجهشت بالبكاء .. منظر عجيب .. وصورة تبعث الشجن ..

كان قائد السيارة ملقاً على مقودها .. جثة هامدة .. وقد شخص بصره إلى السماء .. رافعاً سبابته .. وقد أفتر ثغره عن ابتسامة جميلة .. ووجهه محيط به لحية كثيفة .. كأنه الشمس في ضحاها .. والبدر في سناه

العجيب " والكلام ما يزال لصاحب القصة " .. أن طفلته الصغيرة كانت ملقاة على ظهره .. محيطة بيديها على عنقه .. ولقد لفظت أنفاسها وودعت الحياة ..

لا إله إلا الله .. لم أرى ميتة كمثل هذه الميتة .. طهر وسكينة ووقار .. صورته وقد أشرقت شمس الاستقامة على محياه .. منظر سبابته التي ماتت توحّد الله .. جمال ابتسامته التي فارقت بها الحياة .. حلّقت بي بعيداً بعيداً ..

تفكرت في هذه الخاتمة الحسنة .. ازدحمت الأفكار في رأسي .. سؤال يتردد صداه في أعماقي .. يطرق بشدة .. كيف سيكون رحيلي !! .. على أي حال ستكون خاتمتي !! ..

يطرق بشدة .. يمزّق حجب الغفلة .. تنهمر دموع الخشية .. ويعلو صوت النحيب .. من رآني هناك ضن أني أعرف الرجل .. أو أن لي به قرابة .. كنت أبكي بكاء الثكلى .. لم أكن أشعر بمن حولي !! ..

ازداد عجبي .. حين انساب صوتها يحمل برودة اليقين .. لامس سمعي وردَّني إلى شعوري .. " يا أخي لا تبكي عليه إنه رجل صالح .. هيا هيا .. أخرجنا من هناك وجزاك الله خيرا "

إلتفتُ إليها فإذا امرأة تجلس في المقعدة الخلفية من السيارة .. تضم إلى صدرها طفلين صغيرين لم يُمسا بسوء .. ولم يصابا في أذى ..
كانت شامخة في حجابها شموخ الجبال .. هادئة في مصابها منذ أن حدث لهم الحدث !! ..

لا بكاء ولا صياح و عويل .. أخرجناهم جميعاً من السيارة .. من رآني ورآها ضن أني صاحب المصيبة دونها ..

قالت لنا وهي تتفقد حجابها وتستكمل حشمتها .. في ثباتٍ راضٍ بقضاء الله وقدره .. " لو سمحتم أحضروا زوجي وطفلتي إلى أقرب مستشفى .. وسارعوا في إجراءات الغسل والدفن .. واحملوني وطفليَّ إلى منزلنا جزاكم الله خير الجزاء " ..

بادر بعض المحسنين إلى حمل الرجل وطفلته إلى أقرب مستشفى .. ومن ثم إلى أقرب مقبرة بعد إخبار ذويهم ..

وأما هي فلقد عرضنا عليها أن تركب مع أحدنا إلى منزلها .. فردّت في حياء وثبات " لا والله .. لا أركب إلا في سيارة فيها نساء " .. ثم إنزوت عنا جانباً .. وقد مسكت بطفليها الصغيرين .. ريثما نجلب بغيتها .. وتتحقق أمنيتها .. إستجبنا لرغبتها .. وأكبرنا موقفها ..
مرَّ الوقت طويلاً .. ونحن ننتظر على تلك الحال العصيبة .. في تلك الأرض الخلاء .. وهي ثابتة ثبات الجبال .. ساعتان كاملتان .. حتى مرّت بنا سيارة فيها الرجل وأسرته .. أوقفناهم .. أخبرناه خبر هذه المرأة .. وسألناه أن يحملها إلى منزلها .. فلم يمانع ..
عدت إلى سيارتي .. وأنا أعجبُ من هذا الثبات العظيم ..

ثبات الرجل على دينه واستقامته في آخر لحظات الحياة .. وأول طريق الآخرة ..

وثبات المرأة على حجابها وعفافها في أصعب المواقف .. وأحلك الظروف .. ثم صبرها صبر

الجبال .. إنه الإيمان .. إنه الإيمان .. " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء "

[ام منى]

عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت..
·سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله :
·خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد ..
قالوا : وأنت على هذه الحال !!

قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه
·خذوا بيدي..

فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده

نعم مات وهو ساجد ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من رحمة الله بالمؤمن انه يستر عنه عيوبه وهذا مافسره العلماء في سر "فناء الجسد"
ان هذه الصور في الذاكره فـ اذا فني الجسد بقيت النفس طاهره مقبله معطره مرتبطه بالكمال الالهي
ففي الجنه يستر الله عن المؤمن ذنوبه
ولو ان المؤمن اطلع على جاهليته لاحترق
اللهم انت القائل وقولك الحق :
"ورحمتي وسعت كل شيء"
وأنا شيء فلتسعني رحمتك

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الهداية والفسق

وحكي عن الاصمعي قال:

رأيت امرأه عليها ثوب لين وهي منفثه مكتبئه وقد وضعت وجهها وهي منقوشة الاطراف

وقد تهيأت للزينه ,, وعلى كتفها سجادة وفي يدها سبحه فقلت لها : ياجارية ماهذا؟

قد جمعت الهداية والفسق فقالت: هذا لله سبحانه وتعالى

وهذا لزوجي وانشأت تقول شعراً:


فلله عندي جانب لااضيعه ....... واللهو عندي والتصنع جانب

[أبـوحـمـد]

موضوع جميل اختي الوفاء ولي عوده اليه ان شاء الله

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إن المؤمن لا يرى أن له حاجة غير مستجابة، وإنما كل الحوائج مقضية.. فينبغي للإنسان أن يوسع دائرة الرجاء عنده، في دعائه لربه، غير مكترث بالاستجابة المعجلة:)

_اللهم رضّنا بقضائك وبارك لنا في قدرك
حتى لانحب تعجيل شيءٍ أخّرته ولاتاخير شيءٍ عجّلته_

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كان ابن عباسٍ رضي الله عنهما يقول:
"ركعتان في تفكرٍ خيرٌ من قيام ليلة بلا قلب"

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.

قال صلى الله عليه وسلم((من لزم الاستغفار ،جعل الله له من كل ضيق مخرجا،ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لايحتسب)) رواه داود.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أيات عطرات من سورة آل عمران..
وعند الآية رقم 33

[,,إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ,,]

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.,



قال صلى الله عليه وسلم:{ من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي }
*[أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].


ــ اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "






.,

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اقرءوا البقرة فان أخذها بركة و تركها حسرة ولا تستطيعها البطله».
البطله : السحرة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.
,


قال ابن القيم رحمه الله :


إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله ..

وعليه وحشة : لا يزيلها إلا الأنس به في خلوتك ..

وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته ..

وفيه قلق : لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه ..

وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه
ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه.

وفيه طلب شديد : لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب .

وفيه فاقة : لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له ،
ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا.






,
.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد , ولا يبغي أحد على أحد "


قال إبن تيمية : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين نوعي الإستطالة :


لأن المستطيل إن إستطال فهو المفتخر ,
وإن إستطال بغير حق فهو الباغي , ولا يحل هذا ولا هذا .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال صلى الله عليه وسلم :
" ما من عملٍ أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خيرٍ يعمله في عشر الأضحى ".

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

تعلموا العربيه

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
تعلموا العربيه فإنها تُنبت العقل وتزيد المروءه

وقالت عائشه رضي الله عنها:
تعلموا الشعر فإنه يُعرب ألسنتكم



أي الرجال أنت

جاء في سنن أبي داود عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال:
يحضر الجمعة ثلاثة نفر
رجل حضرها يلغو وهو حظه منها , ورجل حضرها يدعو
فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء أعطاه
وان شاء منعه

ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم
ولم يؤذِ أحد فهي كفارة الى الجمعة التي تليها
وزيادة ثلاثة أيام , وذلك بأن الله تعالى يقول: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

- بئس الرفيقان، الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك ،

الحسنُ البصريْ ،

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ذكر ابن العباس رضي الله عنه قال:
لما وفد موسى عليه السلام الى طور سيناء
قال: يارب اي عبادك احب اليك ؟
قال: الذي يذكرني ولا ينساني



روآه البيهقي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

العبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقاراً إليه وخضوعاً له
كان أقرب إليه واعز له واعظم لقدره ,,
فأسعد الخلق عبودية لله ..

واما المخلوق فكماقيل : احتج إلى من شئت تكن أسيره
واستغن عمن شئت تكن نظيره وأحسن إلى من شئت تكن اميره ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

"يامعشر المسلمين! جذع من خشب يحن شوقا الى رسول الله..!
ألستم أولى بذلك؟!"



الإمام الحسن البصري

[سويد السويدي]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهرة: "إنها ليست بنجس، إنها من الطوّافين عليكم والطّوّافات" رواه مالك وأحمد وأهل السنن الأربع.
هذا الحديث محتوٍ على أصلين:
أحدهما: أن المشقة تجلب التيسير. وذلك أصل كبير من أصول الشريعة، من جملته: أن هذه الأشياء التي يشق التحرز منها طاهرة، لا يجب غسل ما باشرت بفيها أو يدها أو رجلها، لأنه علل ذلك بقوله: "إنها من الطوافين عليكم والطوافات" كما أباح الاستجمار في محل الخارج من السبيلين، ومسح ما أصابته النجاسة من النعلين والخفين، وأسفل الثوب، وعفا عن يسير طين الشوارع النجس، وأبيح الدم الباقي في اللحم والعروق بعد الدم المسفوح، وأبيح ما أصابه فم الكلب من الصيد، وما أشبه ذلك مما يجمعه علة واحدة، وهي المشقة.
الثاني: أن الهرة وما دونها في الخلقة كالفأرة ونحوها طاهرة في الحياة لا ينجس ما باشرته من طعام وشراب وثياب وغيرها، ولذلك قال أصحابنا: الحيوانات أقسام خمسة:
أولها: نجس حياً وميتاً في ذاته وأجزائه وفضلاته. وذلك كالكلاب والسباع كلها، والخنزير ونحوها.
الثاني: ما كان طاهراً في الحياة نجساً بعد الممات. وذلك كالهرة وما دونها في الخلقة. ولا تحله الذكاة ولا غيرها.
الثالث: ما كان طاهراً في الحياة وبعد الممات، ولكنه لا يحل أكله، وذلك كالحشرات التي لا دم لها سائل.
الرابع: ما كان طاهراً في الحياة وبعد الذكاة. وذلك كالحيوانات المباح أكلها، كبهيمة الأنعام ونحوها.
الخامس: ما كان طاهراً في الحياة وبعد الممات، ذُكِّي أو لم يُذَك وهو حلال، وذلك كحيوانات البحر كلها والجراد.
واستدل كثير من أهل العلم بقوله صلى الله عليه وسلم : "إنها من الطوافين عليكم والطوافات" بطهارة الصبيان، وطهارت أفواههم، ولو بعد ما أصابتها النجاسة، وكذلك طهارة ريق الحمار والبغل وعرقه وشعره. وأين مشقة الهر من مشقة الحمار والبغل؟
ويدل عليه: أنه صلى الله عليه وسلم كان يركبها هو وأصحابه، ولم يكونوا يتوقَّون منها ما ذكرنا. وهذا هو الصواب.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم في لحوم الحمر يوم خيبر: "إنها رجس" أي: لحمها رجس نجس حرام أكله. وأما ريقها وعرقها وشعرها: فلم ينه عنه، ولم يتوقّه صلى الله عليه وسلم .
وأما الكلاب: فإنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل ما ولغت فيه سبع مرات إحداهن بالتراب.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

مطرودًا عن الباب ، يا محرومًا من لقاء الأحباب ،

إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك ، فانظر فيما يستخدمك ،
وبأيِّ الأعمال يشغلك
كم عند باب الملك من واقفٍ ، لكن لا يدخل إلا من عني به



ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب
...............................ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ
وما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر

ابن الجوزي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ليسْ العجبْ من فَقيرٍ مِسكينْ
يحُب مُحسناً إليه..!

إنما العجبْ
منْ مُحسنٍ يحبٌ فقيراً مسكيناً .."!





أسألكْ اللهمْ حبكْ والأنسْ بقربكْ ...

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يَامَنْ عَـدا ثًمْ اعتدا ثم أغتَرفْ
ثُمْ أنتهى ثُمْ ارعوى ثم أعترَف
أبشِر بِقول الله في آيَاته
{ إن يَنتهوا يغفر لهم ماقد سَلفْ }

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" كل من استدام على طاعة في الغالب أنه يموت عليها . وهذا ما يسمى بحسن الخواتيم "

من مُحاضرة للشيخ المغامسي .

[سويد السويدي]

يقول الامام مالك رحمه الله:
إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين.

وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله:
انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال يحي بن معاذ :
" ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره،
وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه . "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" إِنَّ المَعْصِيةَ توُقع بين العبد ِ وبين الله ِ وَحْشة ً،
فإنْ زادتْ استحكمت تلك الوحشةُ "

ابن القيم

[سويد السويدي]

سيأتى الضياء برغم الغيوم * وتشدو الطيور بذاك القدوم

ونمضى سويا على دربنا * وفى كفنا شعلة من علوم

فقرآننا ذلك القائد * وتفسيره ساطع كنجوم

وفى روحنا سنة المصطفى * وفقه الشرعه علم يدوم

وتوحيدنا عزة المسلمين * به قد قهرنا عنيداً ظلوم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1247856189.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

(( إذا كان لا يوصل لغير الله إلا بالله فكيف يوصل إلى الله بغير الله))

الشيخ // صالح المغامسي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1248062686.jpg (http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1248062686.jpg)






سُبحانَك كُل شيء عِندَكَ بِحِكمة ..

[سويد السويدي]

عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فوالذي نفسي بيده ‏ ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

[سويد السويدي]

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى ‏ ‏أخرجوا من النار من كان في قلبه ‏ ‏مثقال ‏ ‏حبة من ‏ ‏خردل ‏ ‏من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا ‏ ‏أو الحياة شك ‏ ‏مالك ‏ ‏فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ‏

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1242662099.jpg

[سويد السويدي]

حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏عائشة ‏ ‏قالت
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا ‏ ‏كهيئتك ‏ ‏يا رسول الله إن الله قد غفر لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ‏ ‏إن ‏ ‏أتقاكم ‏‏وأعلمكم بالله أنا

[سويد السويدي]

http://www.moveed.com/data/media/7/shorouq.jpg (http://www.3r3r.net/vb/register.php)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

//

قال بعض الأعراب : تعلموا الأدب , فإنه زيادةٌ في الفضل , ودليلٌ على العقل , وصاحبٌ في الغربة , وأنيسٌ في الوحدة , وجمالٌ في المحافل , وسببٌ إلى درك الحاجة ..

//

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

شتم رجلٌ الوليد بن أبي خيرة .
فقال الوليد : هي صحيفتك فأمْل ِ فيها ما شئت ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن القيم : إذا أصبح العبد وأمسى وليس له هم إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ماأهمه , وفرَّغ قلبه لمحبته , ولسانه لذكره , وجوارحه لطاعته , وإن أصبح و أمسى والدنيا همه , حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه , فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق , ولسانه عن ذكره بذكرهم , وجوارحه عن طاعته بخدمتهم , وأشغالهم , فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً
حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها
سلامٌ عليكم طبتم :

فادخلوها خالدين

وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده
وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء :

فنعم أجرُ العاملين

وترى الملائكة حافين من حول العرش
يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق
وقيل :

الحمد لله رب العالمين

سورة الزمر

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كيف احتيالي إذا جاء الحساب غداً
وقد حُشرتُ بأثقالي وأوزاري

وقد نظرتُ إلى صحفي مـسـودة
من شؤم ذنب قديم العهد أو طاري

وقد تجلى لهتكِ الستر خالقنا
يوم المعاد ويوم الذل والعـارِ

يفوز كل مطيعٍ للعزيز غداً
بدارٍ عدنٍ وأشجارٍ وانهارٍ

لهم نعيم خلودٍ لانفاد له
يخلدون بدار الواحد الباري

ومن عصى في قرار النار مسكنُه
لايستريح من التعذيبِ في النارِ

فأبكوا كثيراً فقد حقّ البُكاء لكم
خوفَ العذاب بدمع واكف جارِ

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال سيدنا عمر رضي الله عنه
(ما أبالي على أيّ حال أصبحت,
اعلى ما أحب أم على ما أكره؟
ذلكـ لاني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الدنيا لاتساوي جناح بعوضه






فعلام .. الحزن ..!!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لا تحزن

إن أذنبت فتب ، و إن أسأت فاستغفر ، و إن أخطأت فأصلح
، فالرحمة واسعة و الباب مفتوح ، و الغفران جم ، و التوبة مقبولة

لا تحزن



لأن القضاء مفروغ منه ، و المقدور واقع ، و الأقلام جفت ،
و الصحف طويت ، و كل أمر مستقر ،
فحزنك لا يقدم في الواقع شيئا و لا يؤخر، و لا يزيد ينقص.

لا تحزن



لا تحزن لأنك بحزنك تريد إيقاف الزمن ،
و حبس الشمس ، و إيقاف عقارب الساعة ،
و المشي إلى الخلف و رد النهر إلى مصبه

لا تحزن



لأن الحزن كالريح الهوجاء تفسد الهواء و تبعثر الماء و تغير السماء
، و تكسر الورود اليانعة في الحديقة الغناء
و أنت تملك الدعاء ، و تجيد الانطراح على عتبات الربوبية ،
و تحسن المسكنة على أبواب ملك الملوك ، و معك الثلث الأخير من الليل
، و لديك ساعة تمريغ الجبين في السجود

لا تحزن



فإن الله خلق لك الأرض و ما فيها ، و أنبت لك حدائق ذات بهجة
، و بساتين فيها من كل زوج بهيج ، و نخلا باسقات لها طلع نضيد
، و نجوما لامعات ، و خمائل و جداول ، و لكنك تحزن

لا تحزن



لهيب الشمس يطفئه وارف الظل ، و ظمأ الهاجرة يبرده الماء النمير ،
و عضة الجوع يسكنها الخبز الدافئ ، و معاناة السهر يعقبها نوم لذيذ
، و آلام المرض يزيلها لذيذ العافية ، فما عليك إلى الصبر قليلا و الانتظار لحظة

لا تحزن

أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، و الليل البهيم كيف ينجلي
، و الريح الصرصر كيف تسكن ، و العاصفة كيف تهدأ ؟!
إذا فشدائدك إلى رخاء ، و عيشك إلى هناء ، و مستقبلك إلى نعماء







من كتاب لا تحـــزن
لـ عائض القـرنـي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من وطن قلبهـ عند ربه
سكن وأسـتراح ..


ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إذا أحسست بضيق او حزن ، ردد دائماً ..


لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


هي طب القلوب
نورها سر الغيوب
ذكرها يمحو الذنوب

لا إله إلا الله

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.
.


والقبر روضة من الجنان
أو حفرة من حفر النيران

إن يكُ خيرا فالذي من بعده
أفضل عند ربنا لعبده

وإن يكن شرا فما بعد أشد
ويل لعبد عن سبيل الله صد



.
.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.
.


مر رجل على قصر من القصور قد اجتمع عليه ملأ من الناس..

فقال: ما الخبر؟

قالوا: إن الأمير قد بنى هذا القصر وجمع الناس..

فقال لهم:من قال لي أن في هذا القصر عيباً أعطيته ما شاء. .

قال الرجل قبل أن يدخل القصر فيه عيبان:

أنه سيفنى القصر وسيفنى صاحبه..

عش ما بدا لك سالماً في ظل شاهقة القصور ..

يغدى عليك بما اشتهيـت من الرواح إلى البكور ..

فإذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور..

فهناك تعلم موقناً ما كنت إلا في غرور..!





.
.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قيل لحكيم : بم شرف الانسان ؟ بألوان الطعام !

قال : كلا , فالخنزير أكثر منه أكلاً .

قيل : أفباللباس والزينة ؟

قال : كلا , فالطاووس أجمل منه زينة .

قيل : أفبغلبة ؟

قال : كلا , فالأسد أشد قوة منه .

قيل : أفبعظم الجُثـَّة ؟

قال : كلا . فالفيل أعظم منه .

قيل : فبماذا ؟ قال : بالعلم والخلق الحسن .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كل خطوة تخطوها على منهج الله ورسوله..
تُقرب بها الأمة لنصر الله خطوة ..
فلا تُعلق على غيرك ..
وأبحث أنت عن نفسك وعملك ..!




" لن نُنصر حتى نَنصر الله "




http://www.albrens.com/vb/images/smilies/rose.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

"



أغمِضْ عَنِ الدُّنيا عينَيْكَ وَ وَلِّ عنهَا قلبَك ، وَ إيَّاكَ أنْ تُهلِكَكَ كَمَا أهلكتْ مَنْ كَانَ قبلَك ! ؛
فقَدْ رَأيتُ مَصَارِعَهَا ، وَ عَايَنتُ سُوءَ آثَارِهَا عَلى أهلهَا ...
وَ كَيفَ عَرِيَ مَنْ كَسَتْ ، وَ جَاعَ مَنْ أطعَمَتْ ، وَ مَاتَ مَنْ أحيَتْ ! .

- عُمر بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنه - .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

مِنْ أَقَوَالْ عُمَرَ بِنْ الَخَطْابْ رَضِيَ اللهُ عَنْه:
[ لاِ خَيِرَ فِي قَوُمٍ لَيِسُوا بِنَاصِحِينْ ، وَلاَ خَيِرَ فِي قَوُمٍ لاَ يُحِبُونَ الَنَاصِحِينْ ]

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من الآفاتِ الخفيّة العامّة


أن يكونَ العبدُ في نعمةٍ أنعمَ الله بها عليهِ و اختارَها له

، فيملُّها و يطلبُ الانتقالَ منها إلى ما يزعُم - لجهله - أنهُ خيرٌ له منها،
و ربُه برحمتهِ لا يخرجُه من تلكَ النعمة، و يعذرَه بجَهله و سُوء اختيارهِ لنفسِه،
حتى إذا ضَاق ذرعا بتلكَ النعمةِ و سخِطَها و تبرَّم و استَحكم مللهُ لها؛
سلبهُ الله إيّاها.

فإذا انتقلَ إلى مَا طلبَه و رأى التّفاوتَ بينَ ما كان فيهِ و صَار إليه،
اشتدَّ قلقُه و ندمُه و طلبَ العَودة إلى مَا كان فيه.
فإذا أرادَ اللهُ بعبدِه خَيرا و رُشدا؛

أشهَده أنّ ما هوَ فيهِ نعمةٌ من نِعمِه عَليه و رضّاه بهِ و أوزَعه شكرٌ عليه،
فإذا حدّثتهُ نفسُه بالانتقالِ عنهُ؛
استخارَ ربَّه استخارةَ جاهلٍ بمصلَحته عاجزٍ عنها،
مفوّضٍ إلى الله طالبٍ منهُ حسنَ اختيارِه ..




ابن القيم

[ملاك الروح]

توليد الثقه بالنفس

سئل نابلوين كيف استطعت ان تولد الثقه في نفوس افراد جيشك؟
فأجاب: كنت أرد بثلاث على ثلاث
من قال لااقدر : قلت له حاول
ومن قال لااعرف: قلت له تعلم
ومن قال : مستحيل قلت له جرب:)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1242662216.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/22101_1242890523.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم إجعلني شكورا وإجعلني صبورا
وفي عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيرا





.



http://www.albrens.com/vb/images/smilies/rose.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا ...



http://www.albrens.com/vb/images/smilies/throb.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1243718829.gif




[ .. إن الله عدل في كلِّ شيء والرضى بالقّدر خيره وشرّه
عين الرضى عن الله وقمّة العدل مع النفس،
ولو كُشفَ لك القدر لرأيتَ من لُطف الله لكَ فيما قدَّره،
ولرضيت ماارتضاه الله لك مع جميلِ الشكر له .. ]








د / سلمان العودة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/36100_1246721196.gif

الباقيات الصالحات ,,

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

"



أغمِضْ عَنِ الدُّنيا عينَيْكَ وَ وَلِّ عنهَا قلبَك ، وَ إيَّاكَ أنْ تُهلِكَكَ كَمَا أهلكتْ مَنْ كَانَ قبلَك ! ؛
فقَدْ رَأيتُ مَصَارِعَهَا ، وَ عَايَنتُ سُوءَ آثَارِهَا عَلى أهلهَا ...
وَ كَيفَ عَرِيَ مَنْ كَسَتْ ، وَ جَاعَ مَنْ أطعَمَتْ ، وَ مَاتَ مَنْ أحيَتْ ! .

- عُمر بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنه - .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..




" الامام الشافعي " ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

تخيل ..
أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة ..
وفجأة تأتيك جبال من الحسنات ....
هل تدري من أين ؟
من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..
تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه ..

[ام منى]

لااله الاالله محمدارسول الله
لاحول ولاقوة الابالله

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال أحد الصالحين :


- عجبت لمن بُلي بالضر، كيف يذهل عنه أن يقول: { أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر }

http://www.tfasel.com/vb/images/smilies/smail.gif

- وعجبت لمن بلي بالغم، كيف يذهل عنه أن يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } والله تعالى يقول بعدها: { فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين } (الأنبياء 88)


http://www.tfasel.com/vb/images/smilies/smail.gif

- وعجبت لمن كوبد في أمر، كيف
يذهل عنه أن يقول: { وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد}

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

شتم رجل عمر بِن عبدآلعزيز فَقآل عُمر :

{ لولآ يوم القيامة لأجبتك .. !



: )

[جار القمر]

http://www.nmab2000.com/ngallery/data/media/13/Love_Book.jpg

في خفوقي لك حكايه ضمها كتاب المشاعر
وفي عيوني لك مدينه يا حلاها من مدينه..
انت لو تامر على روحي من غلاتك بس تامر
فدوى روحي من غلاتك والله ماهي بالثمينه..
شفت عاد اش قد غالي ولا عندي شي اخر..
كل هالعالم بدونك اشبه بدمعه حزينه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال يحي بن معاذ :
" ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره،
وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه . "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" تبسم "
فإن .. الله ..
ما أشقاك إلا ليسعدك ..
وما أخذ منك إلا ليعطيك ..
وما أبكاك إلا ليضحكك ..
وما حرمك إلا ليتفضل عليك ..

وما ابتلاك .. إلا لأنه ..

" أحبك "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال الحسن البصرى:
" نهارك ضيفك فأحسن اليه فإنك أذا احسنت اليه ارتحل بحمدك وان اسأت اليه ارتحل بذمك وكذلك ليلك "

[أبـوحـمـد]

رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها000( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )000( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) 000( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )000( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )000( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )000فقال عمر :( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)000
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )000قالوا :( فما أوّلته يا رسول الله ؟)000 قال :( العلم )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه 000قالوا :( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)000قال :( الدين )

[سويد السويدي]

أحب الأعمال إلى الله

هذه بعض الأعمال التي يحبها الله تعالى ؛بل هي من أحب الأعمال إلى الله تعالى ، فحري بك أن تسارع إلى المبادرة إليها ، والمسابقة إلى فعلها ..لأنك تحب أن تفعل ما يحبه الله ..فكيف إذا كان هذا الأمر من أحب الأعمال إليه .. فإليك هذه الباقة من الأعمال التي تعد من أحب الأعمال إلى الله تعالى :
ـ الإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، والجهاد في سبيل الله ، والحج المبرور : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل ؟ فقال :" إيمان بالله ورسوله " قيل : ثم ماذا ؟ قال :" الجهاد في سبيل الله " قيل : ثم ماذا ؟ قال :" حج مبرور" رواه البخاري ومسلم .
ـ الصلاة على وقتها ، وبر الوالدين ، والجهاد في سبيل الله تعالى : سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال :" الصلاة على وقتها ، قال : ثم أي ؟ قال :" ثم بر الوالدين " قال : ثم أي ؟ قال :" الجهاد في سبيل الله " رواه البخاري ومسلم .
ـ ذكر الله تعالى : عن معاذ بن جبل قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال :" أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله " رواه ابن حبان في صحيحه .
ـ إدخال السرور على أخيك المسلم ، وتفريج كربته ، وقضاء دينه : يقول النبي صلى الله عليه وسلم :" أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تطرد عنه جوعا أو تقضي عنه دينا " رواه الطبراني في الأوسط .
ـ الحرص على العمل الصالح ولو قل هذا العمل : قال صلى لله عليه وسلم :" إن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل " رواه البخاري ومسلم .
أحب العباد إلى الله تعالى
ـ المواظبة على الفرائض والإكثار من النوافل : عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قال :" من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته " رواه البخاري .
ـ الأنفع للعباد : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحب إلى الله ؟ فقال : " أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس " رواه الطبراني في الأوسط .
ـ حسن الخلق : عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحب الناس إلى الله أحسنهم خلقا " رواه ابن حبان .
ـ الإمام العادل : عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ان أحب الناس إلى الله عز وجل يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل " رواه أحمد في مسنده .
ـ التعجيل في الفطر بعد غروب الشمس : عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" قال الله عز وجل : أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا" رواه الترمذي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

" يا ربِّ اغسل أرواحنا برحمتك "


" يا ربِّ زين ثوب صبرنا بعطائك "


" يا ربِّ اشتاقت نفوسنا غيث عفوك "


" يا ربِّ أغثنا لطفك وبركاتك "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أغمِضْ عَنِ الدُّنيا عينَيْكَ وَ وَلِّ عنهَا قلبَك ،
وَ إيَّاكَ أنْ تُهلِكَكَ كَمَا أهلكتْ مَنْ كَانَ قبلَك ! ؛
فقَدْ رَأيتُ مَصَارِعَهَا ، وَ عَايَنتُ سُوءَ آثَارِهَا عَلى أهلهَا ...
وَ كَيفَ عَرِيَ مَنْ كَسَتْ ، وَ جَاعَ مَنْ أطعَمَتْ ، وَ مَاتَ مَنْ أحيَتْ ! .


- عُمر بن الخطَّاب رضيَ اللهُ عنه - .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.
.


والقبر روضة من الجنان
أو حفرة من حفر النيران

إن يكُ خيرا فالذي من بعده
أفضل عند ربنا لعبده

وإن يكن شرا فما بعد أشد
ويل لعبد عن سبيل الله صد



.
.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال عمر _ رضي الله عنه _ وقد سئل عن السرور ؟
سيرى في سبيل الله , ووضع جبهتي لله , ومجالستي أقواماً ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب التمر ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

،



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء ،
يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة
بمكانهم من الله تعالى".


قالوا :يا رسول الله تخبرنا من هم؟

قال :"هم قوم
تحابوا بروح الله بينهم على غير أرحام بينهم


ولا أموال يتعاطونها فو الله إن وجوههم لنور وإنهم
لعلى نور ،


لا يخافون إذا خاف الناس .ولا يحزنون إذا حزن الناس"

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال حكيم : التقوى في الدنيا أن لاتطلب المفقود حتى تفقد الموجود ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يـــــــــــارب

دنــيــا مـوجـعـهـ
وربـــي مـو جـعـهـ
ولا راحــهـ إلا بـ الجـنــهـ

.

.

http://www.albrens.com/vb/images/smilies/rose.gif

[سويد السويدي]

ياشاهداً للهِ وحِّد واشهد
أني على دين النبي أحمدِ
من شكَ في أمري فإني مهتدٍ
ياربّ فاجعل في الجنانِ موردِي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إن الحزن موقف لايُسر ..
وفيهِ همود لروح الهمة وبرود في النفس
وأحب شيءٍ إلى الشيطان : أن يحزن العبد ليقطعهُ عن سيرِه
ويوقفهُ عن سلوكه ..
قال تعالى { إنما النجوى من الشيطان ليُحزن اللذين آمنوا }

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/22101_1245187449.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}


http://www.albrens.com/vb/uploaded/33890_1245274352.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/25094_1245932559.gif






"تَعلَّمُوا النيةَ فَإِنها أَبْلغُ مِنْ العَمَلِ"

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لا تحــــزن...

أن وجدت نفسك في صفحات دفاترهم..
وقلبت الصفحات فيها.. ورأيت حلم رسمته معهم..
وقصر بنيته في حقولهم..
وشممت بين الصفحات عطرهم..
وبقايا الورد الذي اهديتهم..
والتمست على الصفحات دموعهم..
وقرئت بين السطور وعودهم..

وانتهت بك الصفحات الى قرار عنك يبعدهم.. !!http://www.albrens.com/vb/images/smilies/sm1.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير

[سويد السويدي]

كل شيئ أظهرته من عملي لا أعده شيئا !
لعجز أمثالنا عن الإخلاص إذا رآه الناس

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال بعض الصالحين:
إني لأصاب بالمصيبة فأشكر الله تعالى عليها


اربع مرارا..


شكر إذا لم تكن أعظم مما هي
وشكرا إذ رزقني الصبر عليها

وشكرا لما أرجوه من زوالها
وشكرا أن لم تكن في ديني..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

* جاء رجل إلى سليمان عليه السلام

فقال: يانبي الله إن لي جيراناً يسرقون أوزي
فنادى : الصلاة جامعة
ثم خطبهم , فقال في خطبته :
واحدكم يسرق أوز جاره

ثم يدخل المسجد والريش على رأسه
فمسح الرجل رأسه, فقال سليمان:
خذوه فإنه صاحبكم.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

::

( روائــــع مـــن قــيــــام اللــيــل )

http://www.amal-movement.com/kids/salat_files/c.jpg


سئل الحسن البصري لم كان المتهجدون أحسن الناس وجوهـاَ ؟
فقال : لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نوراَ من نوره .
رؤي الفضيل بن عياض في المنام فقيل له : ماذا فعل الله بك ؟
فقال : غفر لي ذنبي .
قالوا : بماذا ؟
قال :والله لم تنفعنا إلا ركعات كنا نركعها في جوف الليل
أخلصنا النية فيها لله عـــز وجـــل فرحمنا الله بهــا .



قيل للحسن البصري:أٌعجزنا قيام الليل.
قال:قيدتكم خطاياكم.إنما يأهل الملوك للخلو بهم ومخاطبتهم
من يخلص في ودادهم ومعاملتهم
فأما من كان من أهل مخالفتهم فلا يرضونه لذلك .




قال الفضيل بن عياض :
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار
فاعلم أنك محروم وقد كثرت خطيئتك .



يقول مالك بن دينار:
سهوت ليلة عن قيام الليل ونمت ،
فإذا أنا بالمنام بجارية كأحسن ما يكون وفي يدها رقعة –
أي ورقة – فقالت لي : أتحسن أن تقرأ ؟
فقلت نعم . فدفعت إلي الرقعة ، فإذا فيها :
أألهتك اللذائذ والأمــــاني ** عن البيض الأوانس فـي الجنان
تعيش مخلداً لا موت فيها **وتلهو في الجنان مـع الحسان
تنبه من منامك إن خيــراً ** من النـــوم التــهجد بالقرآن



يُروى أن أزهر بن مغيث وكان من القوامين أنه قال:
رأيت في المنام امرأة لا تشبه نساء الدنيا ،
فقلت لها : من أنتِ ؟ قالت : حوراء . فقلت : زوجيني نفسك ؟
فقالت : إخطبني إلى سيدي وامهرني ، فقلت : وما مهرك ؟
فقالت : طول التهجد .
وكان الحسن بن صالح يقتسم الليل هو وأخوه وأمه ،
فماتت أمه فاقتسم الليل هو وأخوه ،
فمات أخوه فقام الليل وحده .
كان محمد بن واسع إذا جن عليه الليل يقوم
ويتهجد ويقول أهله : كان حاله كحال من قتل أهل الدنيا جميعاً .



كان أبو إسحاق الشيرازي إذا جاءه الليل يقوم ويناجي ربه ويقول
:لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ** وقمت أشكـــو الى مولاي ما أجد
وقلت يا عُــدتي من كل نـائبة **ومن عليه في كشف الضر أعتمد
أشكو إليك أمواراً أنت تعلمها **مالي على حمـــلها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل معترفاً ** إليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يارب خالـية **فبحرجودك يروي كل من يرد
يـــردد ويـبــكــي

0

اللهمّ لاتحرمنا قيام الليل ونعيمه
اللهــم آآمييييين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال أبو الدرداء : أضحكني وأبكاني ثلاث وابكاني ثلاث...


اضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه...
وغافل ليس بمغفول عنه...
وضاحك ملء فيه ولا يدري أراضٍ الله عنه أم ساخط عليه...



0
0


وابكاني فراق الاحبة محمد وحزبه...
وهول المطلع ...
والوقوف بين يدي الله يوم تبدو السرائر ثم لا ادري
إلى الجنة أو إلى النار أصير

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال قائل: لاتهجر أخاكـ لأخطائه ولو تعددت ،فقد تأتيك ساعة لاتجد فيها سواه
قال الشاعر00إذا كُنت في كل الأمور معاتباً00صديقكـ لم تلق الذي لاتعاتبه






دخل عمران بن حطان يوماً على إمرأته وقد تزينت وكانت حسناء ,
وكان قبيحاً دميم الوجه فقال لها: أبشري فإن مصيرنا الجنة
فقالت : وكيف ذلكـ؟
قال: لأنني أُعطيت مثلكـ فشكرت ، ولأنكِ أُبتليتي بمثلي فصبرتِ

والصابرُ والشاكرُ في الجنة00






إذا المرء لمّ يحفظ ثلاثاً ..فبعـه ولو بكفٍ من تـرابٍ
وفاءً للصديق وبذل مالٍ..وكتماناً لسرائر في الفؤادي



::


قال إبليس العجب لإبن آدم!
يحبون الله ويعصونه ويبغضونني ويطيعونني !!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم ارحمنا اذا اتانا اليقين و عرق منا الجبين
و كثر الانين و الحنين


::



اللهم ارحمنا اذا اشتدت السكرات و توالت الحسرات
و اطبقت الروعات و فاضت العبرات
و تكشفت العوارت و تعطلت القوي و القدرات



::


اللهم ارحمنا اذا حملنا على الاعناق
الي ربك يومئذ المساق
وداعا ابديا للدور و الاسواق
و الاقلام و الاوراق
الي من تذل له الجباه و الاعناق



::



اللهم ارحمنا اذا اقمنا للسؤال
و خاننا المقال
و لم ينفع جاه
و لا مال
ولا عيال
و قد حال الحال
فليس الا فضل الكبير المتعال
اللهم آمييييين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

،


سأل ملك وزيره قال: ما خير ما يرزقه العبد؟..

قال: عقل يعيش به..

قال: فإن عدمه؟..
قال: أدب يتحلى به..

قال: فإن عدمه؟..
قال: مال يستره

قال: فإن عدمه؟

قال: فصاعقة تحرقه و تريح منه العباد و البلاد...

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

بينما النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم

فقال النبي خلفه : يا كريم

فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه وسلم

فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة


فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي: مه يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

\
/
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

"العبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج إلى الاستغفار،
وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائماً ،
فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه ، ولا يزال محتاجاً إلى التوبة والاستغفار،



فما أحلى أن تكون بين استغفاروشكر



\


/

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إن الذي يريد أن يرتاح في حياته من جميع الجهات: أسرة، ووظيفة، ومالاً، وصحة، وعافية، هذا إنسان متوهم، فهذا الأمر ما جعله الله -عز وجل- لأنبيائه.. حيث كان يقول (صلى الله عليه وسلم): (ما أوذي نبي مثلما أوذيت)!..

اللهم ارزقنا صبراً لانسيان فيه :)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وكان الشيخ ابن عثيمين يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء ، فسأله أحدهم : لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان ، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟. فقال الشيخ : هذه امرأة جيدة ، لإنها لا يمكن أن تعضك..!!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

من احب القصص الى قلبي


قصة أسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. !!


كان عمر بن الخطاب قوياً غليظاً شجاعاً ذو قوة فائقة و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناس عداوة لرسول الله و لم يرق قلبة للإسلام أبداً , و فى يوم من الأيام قرر عمر بن الخطاب قتل سيدنا محمد فسن سيفة و ذهب لقتل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , و فى الطريق وجد رجلاً من صحابة رسول الله و كان خافياً لإسلامة

فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟ قال عمر ذاهب لأقتل محمداً , فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟ قال عمر للصحابى الجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر (( قبل أن تذهب إلى محمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً )) فقال عمر من ؟ قال له الصحابى : أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً , فقال عمر أو قد فعلت ؟ فقال الصحابى : نعم .
فأنطلق عمر مسرعاً غاضباً إلى دار سعيد بن زيد زوج أخته فاطمة رضي الله عنها , فطرق الباب و كان خباب بن الأرت يعلم فاطمة و سعيد بن زيد القرأن , فعندما طرق عمر الباب فتح سعيد بن زيد الباب فأمسكة عمر و قال له : أراك صبأت ؟ فقال سعيد يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربه عمر و أمسك أخته فقال لها : أراكى صبأتى ؟ فقالت يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربها ضربة شقت وجهها , فسقطت من يدها صحيفة ( قرآن ) فقال لها ناولينى هذة الصحيفة فقالت له

فاطمة رضى الله عنها : أنت مشرك نجس إذهب فتوضأ ثم إقرأها , فتوضأ عمر ثم قرأ الصحيفة وكان فيها { طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6)} سورة طـه ,

فأهتز عمر و قال ما هذا بكلام بشر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و قال دلونى على محمد , فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خباب إلى دار الأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطاب فقال الصحابة : من ؟ قال : عمر , فخاف الصحابة واختبؤا فقام حمزة بن عبد المطلب و قال يا رسول الله دعه لى , فقال الرسول أتركه يا حمزة ,

فدخل عمر فأمسك به رسول الله و قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟ فقال عمر إنى أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله , فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها , فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام و كان رسول الله يدعوا له دائما و يقول (( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين)) و هما ( عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ) ,

و من هنا بادر سيدنا عمر بن الخطاب بشجاعته و قام و قال لرسول الله : يا رسول الله : ألسنا على الحق ؟ قال الرسول نعم , قال عمر أليسوا على الباطل ؟ قال رسول الله : نعم , فقال عمر بن الخطاب : ففيما الإختفاء ؟ قال رسول الله : فما ترى يا عمر ؟ قال عمر : نخرج فنطوف بالكعبة , فقال له رسول الله : نعم يا عمر , فخرج المسلمون لأول مرة يكبروا و يهللوا فى صفين , صف على رأسة عمر بن الخطاب و صف على رأسة حمزة بن عبد المطلب

و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى طافوا بالكعبة فخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول و صحابته رضى الله عنهم , و من هنا بدأ نشر الإسلام علناً ثم هاجر جميع المسلمون خفياً إلا عمر بن الخطاب هاجر جهراً امام قريش و قال من يريد ان ييُتم ولدة وترمل زوجته وتفقده أمه فليأتى خلف هذا الوادى , فما تبعه أحد، خوفاًً منه رضي الله عنه وأرضاه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

رفقاً بالعيون..لو كانت ناطقة لشكت!!
كم أرهقها النظر ؟؟
وأرقها السهر؟؟
وأتعبها في الليل طولُ السمر ..!!
.
فرفقاً بالعيون...
لو كانت ناطقه لشكت..!!
يا أيها الشاكي...
أما أُمرتَ بغض البصر ؟؟
أمراً..في النور قد انفطر..
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم..)
فاعمل بأمرٍ..
أزكى لنفسٍ..
من كيد شيطان أشِر..
وإنَّ العين تزني...فاحذر زناها..
إنَّ عاقبة النظر..
همُ عشقٍ..وضيقُ عيشٍ وضرر..
بين تلفازٍ ومجلاتٍ ونظراتٍ يكبلها الخطر..
فلِمَ التطاول والتعالي في النظر؟؟
أنسيتَ يوماً فيه برقٌ بالبصر؟؟
وجمعٌ..بين شمسٍ وقمر..
أنسيتَ هولٌ منتظر؟؟
تقول يوماً ..يا ربي أين المفر؟؟
أين المستقر؟؟
في جنة المأوى ..أم في سقر؟؟
ولبيب العقل يدرك مفهوم البشر..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عندما نثق تمامًا بأن الله قريب جدًا عندما نحتاجه .. كل الأشياء تصبح بخير !

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللّهم أني أسألك الأنس بقربك
اللّهم أني أسألك الأنس بقربك
اللّهم أني أسألك الأنس بقربك

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم أن كان لي رزق في السماء فأنزله وإن كان لي رزق في الأرض فأخرجه

وإن كان معسراً فيسره وأن كان بعيداً فقربه وإن كان حراماً فطهره


ياربّ ياربّ

[الأنيق]

* قبل أن تخلع'/ــي ملا بسك *








امس على قناة "بداية" الشيخ الدكتور خالد الجبير قال قصه غريبه عن شاب جابوه له يقرى عليه وان الشاب نطقت على لسانه جنيه فلما سالها ليش دخلتي بالشاب ذا قالت انها تحب الشاب ذا لانه وسيم وجسمه حلو اعجبها ودخلته
والشاب لما صحى قال للشيخ انه فعلا يدخل الحمام مفصخ ويغني ولا يقرى اذكار ولا ادعيه ولا يعرف اصلا ان فيه دعاء قبل خلع الملابس والتعري فالشيخ قال ان الناس تجهل دعاء خلع الملابس

فاختي/اخي قبل لاتفصخ/ين ملابسك قول/ي (بسم الله الذي لا اله الا هو ) هذا الدعاء اذا قلته تعمي عيون الجان عنك
وفيه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم قاله الشيخ عن الدعاء ذا انشروه وخذو الاجر

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي }


لا أدري لماذا .. ولكنّ هذهٍـ الآية منذ شهور لَم تفارق تفكيري أبداً

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .

:)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

سئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه /

عن المسافة بين الشرق والغرب فقال مسيرة يوم للشمس

سئل عن مسافة بين الأرض والسماء فأجاب دعوة مستجابة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لا تقل من أين ابدأ .,. طاعة الله البدايه
لا تقل أين طريقي .,. شرع الله الهدايه
لاتقل أين نعيمي .,. جنة الله كفايه
لا تقل غداّ سأبدأ .,. ربما تأتي النهايه...

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ساعه عظيمه نغفل دايم عنها
يستجيب فيها الرب جلت عظمته لعبده حتى لو قال ربي اغفرلي غفر له الا وهي : حين تقلبك في النوم مثل أن تقوم وتعدل نومتك أو تشرب رشفة ماء فلا تنسى هذا الدعاء وبعده أدعي بما تحب " لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير, سبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم "

:)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي .. وتعلم حاجتي فأعطني سؤالي .. وتعلم ما في نفسي فأغفرلي ذنوبي



اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا


ماكتبت لي والرضا بماقسمته لي ياذا الجلال والإكرام

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.rofof.com/img4/2jlfmk18.gif (http://www.rofof.com/)

الشيخ المغااامسي


http://www.4shared.com/file/125185919/706746b5/_online.html (http://www.4shared.com/file/125185919/706746b5/_online.html)


http://www.rofof.com/img4/2jlfmk18.gif (http://www.rofof.com/)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

فضل سجدة الشكر..~




أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها


ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة



فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ياملائكتي ماذا له ؟
فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك
ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟
فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه
فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟
فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة
فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟
فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا

فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي

ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ولا يُشترط لسجود الشكر ما يُشترط للصلاة من وضوء واستقبال قبلة وتكبير ؛ لأنه مجرد سجود .
وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ، سواء كان متوضأ أو غير متوضئ ، وسواء كان مُستقبلا القبلة أو غير مستقبل القبلة .
فأنصحك لا تفوت الفرصة عليك...
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


من قال " سبحان الله وبحمده " في يوم مائة مرة حُطَّت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر


سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظيم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

’,




أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة إبراهيم،حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين.
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتَاَلَ من تحتي .






’,

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن الجوزي إذا جلست في الظلام بين يدي الملك العلام استعمل أخلاق الأطفال ،فالطفل إذا طلب شيئا ،ولم يعطه ، بكى حتى يأخذه )فكن أنت هذا الطفل .. وأطلب حاجتك !!


:)

.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ]. رواه البخاري .

:)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن أبي ذر جندب بن جنادة، وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل -رضي الله عنهما-
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
( اتق الله حيثما كنت , و أتبع السيئة الحسنة تمحها , و خالق الناس بخلق حسن )



ii

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://sub3.rofof.com/img3/02yozvt28.gif (http://www.rofof.com/)


خدعوك فقالوا




قالوا :الأغاني توسع الصدر



نقول:قال الله تعالى
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ).


طه (124)





قالوا:إن الموسيقى الهادئة تُريح الأعصاب !


نقول :ولكن فى الحقيقه : فقد ثبّت طبيّاً أن النفس تجد الراحة في القرآن
وليس في الغناء وصدق الله ومن أصدق من الله قيلا ، ومن
أصدق من الله حديثاً :


( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )




http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)



قالوا: إن هناك من أفتى بأن سماع الغناء جائز !


نقول : استفت قلبك !
إن أكثر الشباب الذين يستمعون إلى الغناء يتركون سماع
ه في نهار رمضان .
فعلى أي شيء يدلّ صنيعهم هذا ؟
يدلّ على أنهم يتحرّجون من سماعه أثناء صيامهم .
ولو اعتبروه مباحاً لما تركوه ! فتأمل هذا الفعل من
مستمعيه ومُتّبعي فتوى الترخيص فيه !
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال :
(البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك
، وكرهت أن يطلع عليه الناس) .
رواه مسلم .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : الإثم حـوازّ القلوب .
أي أنه يبقى له أثر يحـزّ في القلب وفي النفس ، فلا ترتاح له النفس .
ونبي الله صلى الله عليه وسلم قد جعل لنا قاعدة ، ألا وهي :


دع ما يريبك إلى مالا يريبك .

رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .



http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)



قالوا :الأغاني توسع الصدر



نقول:قال الله تعالى


(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ).




طه (124)


http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)





قالوا: نحن لا نتأثر بالأغاني.


نقول:الغناء ينبت النفاق بالقلب كما ينبت الماء العشب.



http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)





قالوا: نحن نستمع للتسلية فقط.



نقول:قال الله تعالى





(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ).المؤمنون (116)


http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)


قالوا: نجد الراحه إذا سمعنا الأغاني.


نقول:.قال الله تعالى




(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ).الاسراء (82)


http://sub3.rofof.com/img3/02eksub28.gif (http://www.rofof.com/)






قالوا: نحن لم نهجر القرآن ولكنا نحب الاغاني.


قلنا:حب القرآن وحب الغناء في القلب لايجتمعان.

[لميس]

مشكورة والله يجزاك خير
موضوع يستاهل الفايف ستارز
احترامي لكـ

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ويجزاكِ بالمثلَ


أذكار الصباح و المساء .. المقروءه و المسموعه





الأذكار المسموعه ::.
اذكار الصباح
http://www.alafasy.com/audio/alathkar/1_sabah.ram (http://www.alafasy.com/audio/alathkar/1_sabah.ram)



اذكار المساء
http://www.alafasy.com/audio/alathkar/2_masaa.ram (http://www.alafasy.com/audio/alathkar/2_masaa.ram)








الاذكار المقروءه ::.



أذكار الصباح



تبدأ من طلوع الفجر إلى صلاة الظهر
1
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور
مرة واحده
2
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر مافي هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
مرة واحده
3
أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
مرة واحده
4
يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
مرة واحده
5
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
مرة واحده
6
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
مرة واحده
7
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
مرة واحده
8
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك.
أربع مرات
9
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
ثلاث مرات
10
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت.
مرة واحده
11
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي.
مرة واحده
12
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم.
مرة واحده
13
اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
مرة واحده
14
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده
مرة واحده
15
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ثلاث مرات
16
قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا احد
ثلاث مرات
17
قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد
ثلاث مرات
18
قل أعوذ برب الناس *ملك الناس * إله الناس *من شر الوسواس الخناس *الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة والناس*
ثلاث مرات
19
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سبع مرات
20
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات
21
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
ثلاث مرات
22
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ثلاث مرات
23
سبحان الله وبحمده
مائة مرة
24
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مرة أو عشر مرات أو مائة مرة
25
صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
عشر مرات







اذكار المساء



تبدأ بعد الزوال او بعد العصر الى ما قبيل النوم
1
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
مرة واحده
2
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر مافي هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
مرة واحده
3
أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
مرة واحدة
4
ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
مرة واحدة
5
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
مرة واحدة
6
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
مرة واحدة
7
اللهم انت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
مرة واحدة
8
اللهم إني أمسيت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك
أربع مرات
9
اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
ثلاث مرات
10
اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
مرة واحدة
11
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
مرة واحدة
12
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد ان لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا او أجره إلى مسلم
مرة واحدة
13
اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
مرة واحدة
14
أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده
مرة واحدة
15
قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا احد
ثلاث مرات
16
قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق* ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد*
ثلاث مرات
17
قل أعوذ برب الناس *ملك الناس * إله الناس *من شر الوسواس الخناس *الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة والناس*
ثلاث مرات
18
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
سبع مرات
19
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات
20
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
ثلاث مرات
21
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ثلاث مرات
22
سبحان الله وبحمده
مائة مرة
23
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مرة واحدة او عشر مرات أو مائة مرة
24
صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
عشر مرات

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

: (ما رأيت شيئاً، إلا ورأيت الله: قبله، وبعده، ومعه)..:
:)
.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.uploadd.net/download.php?img=4647 (http://www.stock-ar.com/)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

مجموعة من الكنوز العظيمة التي أذكر نفسي والأخوة بها

1 _ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر " رواه البخاري


2 _قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسع وتسعون ، وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر "


3_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال حين يأوي إلى فراشه : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ،ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحان ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر " رواه ابن حبان في صحيحه وذكره الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (607)

4_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ؛ كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل ، وكتب له عشر حسنات ، وحط عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي . وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حين يصبح " رواه أبو داود وصححه الشيخ الألباني

5_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتاني آت من عند ربي عز و جل ، فقال : من صلى عليك من أمتك صلاة ، كتب الله له بها عشرة حسنات ، و محا عنه عشر سيئات ، و رفع له عشر درجات ، و رد عليه مثلها " صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير

_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه مالك في الموطأ وأحمد في المسند وصححه الألباني وهذا الحديث يصحح خطأً شائعاً عند الناس وهو أنهم يؤمنون قبل تأمين الإمام وهذا خطأ وإنما ينبغي التأمين بعد أن يبدأ هو بالتأمين

7_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر فمن قال: سبحان الله كتبت له عشرون حسنة و حطت عنه عشرون سيئة و من قال: الله أكبر مثل ذلك و من قال: لا إله إلا الله مثل ذلك و من قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة و حط عنه ثلاثون خطيئة " رواه أحمد وصححه الضياء المقدسي في المختارة والألباني في صحيح الجامع

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أضغطْ هنا (http://alqaree.com/Al-Ajmy.htm)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى ..
أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر ..
فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك ..
فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع ..
وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج ..
فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين ..
وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قصة فيهآ من العبرَ والحكمْ الكثير
بلغ الحسن البصري ان رجلاً وقع في عرضه، فأرسل اليه طبقاً من التمر ومعه بطاقة كتب فيها:
بلغني أنك أهديت إلي بعض صالح عملك، فأحببت أن أرسل إليك هذه الهديه!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/33890_1244148773.jpg


قال تعالى:{ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}سوره النور..أيه (24)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

(( ليس للعابدين مستراح ، إلا تحت شجرةِ طوبى ،
ولا للمحبين قرار ، إلا يوم المزيد ،
فمثل لنفسك الإستراحة ، تحت شجرةِ طوبى ،
يَهُنْ عليكَ النُصُب ، وتذكر يوم المزيد ،
يَهُنْ عليك ما تتحمله من أجله ! ))



















_ ابن القيّم - رحِمه الله

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء ،
يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة
بمكانهم من الله تعالى".


قالوا :يا رسول الله تخبرنا من هم؟

قال :"هم قوم
تحابوا بروح الله بينهم على غير أرحام بينهم


ولا أموال يتعاطونها فو الله إن وجوههم لنور وإنهم
لعلى نور ،


لا يخافون إذا خاف الناس .ولا يحزنون إذا حزن الناس"

[- فوق مستواك -]

موضوع قيم ومفيد
جزآكَ الله خير
ونسأل الله ان يتغمدنا برحمته

لي رجعة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ويجزاكَ الجنة
ولايحرمنآ الأجرَ والثوآبْ

[النادر]

موضوع مميز جداً
وكل الشكر للاخت الوفاء بنت
ولكل من شارك بطرح مالديه
والله يعطيكم العافيه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الله يعافيكَ ويجزاكَ الجنة
وينورَ على قلوبنآَ

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

::

( روائــــع مـــن قــيــــام اللــيــل )

http://www.amal-movement.com/kids/salat_files/c.jpg


سئل الحسن البصري لم كان المتهجدون أحسن الناس وجوهـاَ ؟
فقال : لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نوراَ من نوره .
رؤي الفضيل بن عياض في المنام فقيل له : ماذا فعل الله بك ؟
فقال : غفر لي ذنبي .
قالوا : بماذا ؟
قال :والله لم تنفعنا إلا ركعات كنا نركعها في جوف الليل
أخلصنا النية فيها لله عـــز وجـــل فرحمنا الله بهــا .



قيل للحسن البصري:أٌعجزنا قيام الليل.
قال:قيدتكم خطاياكم.إنما يأهل الملوك للخلو بهم ومخاطبتهم
من يخلص في ودادهم ومعاملتهم
فأما من كان من أهل مخالفتهم فلا يرضونه لذلك .




قال الفضيل بن عياض :
إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار
فاعلم أنك محروم وقد كثرت خطيئتك .



يقول مالك بن دينار:
سهوت ليلة عن قيام الليل ونمت ،
فإذا أنا بالمنام بجارية كأحسن ما يكون وفي يدها رقعة –
أي ورقة – فقالت لي : أتحسن أن تقرأ ؟
فقلت نعم . فدفعت إلي الرقعة ، فإذا فيها :
أألهتك اللذائذ والأمــــاني ** عن البيض الأوانس فـي الجنان
تعيش مخلداً لا موت فيها **وتلهو في الجنان مـع الحسان
تنبه من منامك إن خيــراً ** من النـــوم التــهجد بالقرآن



يُروى أن أزهر بن مغيث وكان من القوامين أنه قال:
رأيت في المنام امرأة لا تشبه نساء الدنيا ،
فقلت لها : من أنتِ ؟ قالت : حوراء . فقلت : زوجيني نفسك ؟
فقالت : إخطبني إلى سيدي وامهرني ، فقلت : وما مهرك ؟
فقالت : طول التهجد .
وكان الحسن بن صالح يقتسم الليل هو وأخوه وأمه ،
فماتت أمه فاقتسم الليل هو وأخوه ،
فمات أخوه فقام الليل وحده .
كان محمد بن واسع إذا جن عليه الليل يقوم
ويتهجد ويقول أهله : كان حاله كحال من قتل أهل الدنيا جميعاً .



كان أبو إسحاق الشيرازي إذا جاءه الليل يقوم ويناجي ربه ويقول
:لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ** وقمت أشكـــو الى مولاي ما أجد
وقلت يا عُــدتي من كل نـائبة **ومن عليه في كشف الضر أعتمد
أشكو إليك أمواراً أنت تعلمها **مالي على حمـــلها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل معترفاً ** إليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يارب خالـية **فبحرجودك يروي كل من يرد
يـــردد ويـبــكــي

0

اللهمّ لاتحرمنا قيام الليل ونعيمه
اللهــم آآمييييين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

::

عبدتُ الله خمسين سنة .. فما وجدت
حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء :


تركت رضا الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق .
وتركت صحبة الفاسدين حتى وجدت صحبة الصالحين .
وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة .





" من أقوال أحمد بن حرب (رحمه الله) "

[ام منى]

جزاك الله خير
ورزقك الذريه الصالحه ..
يعافيكِ ربي ..

[ام منى]

http://img169.imageshack.us/img169/120/11223344556677899.jpg

[سُلاَفْ القَصِيدْ]

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ياغافلاً عن العمل وغره طول الأمل
وقد مضى في غفلة حتى دنى منه الأجل
الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

ياغافلاً عن العمل وغره طول الأمل
وقد مضى في غفلة حتى دنى منه الأجل
الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الله المستعان..
إذا قست القلوب
وظهرت العيوب..
وكثرت الذنوب


الله المستعان..
على كل ظلوم جبار
وعلى كل خائن كفار
وعلى كل جاحد ختار..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

.
،




طَرقتُ بَابَ الرجَاءْ.. والنَاسْ قَد رقَدوا..

وَبتُ أشكُو إلى مَولاَيـ .. مَا أجِدُ..

وَقلتُ :

يَا أمَلِي فِي كُلِّ نَائبَةٍ..

يَا مَنْ عَليهِ لِكشفِ الضّر أعتَمدْ..

أشكُو إليْكَ أمُوراً أنتَ تَعلمُها..

مَالِي عَلى حِملُها صَبر ولاَ جِلدْ..

وَقَد بَسطتُ يَدّي بِالذُلِ مُفتقراً إليْكَ..

َيا خير من مَدّتْ إليهِ يَـد..

فَلا تَردّنها يَا ربِّ خَائبة..

فَبَحـر جُـودكْ يَروي كُل مَن يَرد..!

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إذا جلست في الظلام ، بين يديّ العلّام ،
ف إستعمل أخلاق الأطفآل ،
ف الطفل إذا طلب شيء ولم يعطه ،
بكى حتى أخذه ...









( إبن الجوزي يرحمه الله)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://t5il.com/vb/imgcache/3be3dc99420dc7e7cf9ec833771c25e2.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الهداية والفسق

وحكي عن الاصمعي قال:

رأيت امرأه عليها ثوب لين وهي منفثه مكتبئه وقد وضعت وجهها وهي منقوشة الاطراف

وقد تهيأت للزينه ,, وعلى كتفها سجادة وفي يدها سبحه فقلت لها : ياجارية ماهذا؟

قد جمعت الهداية والفسق فقالت: هذا لله سبحانه وتعالى

وهذا لزوجي وانشأت تقول شعراً:


فلله عندي جانب لااضيعه ....... واللهو عندي والتصنع جانب

.
.

[ام منى]

أنواع الصبر كثيرة، منها :






الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى الناس..

[ام منى]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما كان الرفق في شئ ألا زانه .. وما نزع من شئ ألا شانه))
(رواه مسلم)

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق .. وإذا أراد الله بأهل بيت شرا .. نزع منهم الرفق))
(رواه أحمد وهو صحيح)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.albrens.com/vb/uploaded/18470_1243278442.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

فضلِ...لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله

1-وصية نبينا صلى الله عليه وسلم بالإكثار من لا حول ولا قوة الا بالله:

أ - عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال [ أكثروا من قول: لا حول و لا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة].

صححه الألباني في صحيح الجامع

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

رطب لسانك بذكر الله واستغفارهـ والدعوة دوماً بهدايته لك ،
فالقلب متقلب ، والمغريات حولك ، عن يمينك ويسارك وفوقك
وتحتك وربما لا تشعر بها لأنكَ محاطاً بها في زمن اللاشعور
بالأشياء والأمور الحاصلة، فاجعل الدعوة على لسانك دوماً ،
وكن بثيابِ الاستغفار متحلياً

[المرهف]

ماشاء الله بارك الله
طرحٌ رااائع وانتقاءٌ مميزوفوائد فريدة
وفعلاً هوفاكهةٌ متجددة ممالذَّ وطاب
جزاكِ الله خيراً أيتها الفاضلة على هذا
الإبداع المتجدد والتألق الجميل
دمتِ ودام عطاؤكِ وزادكِ الله من فضله
تقبلي تقديري

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جزاكَ الله بالمثلَ أخيّ الكريمُ
وأنار الله قلبكَ بنورْ الإيمـانْ ولك َبالمثلْ دعوات بإذنْ اللهْ لنْ تنقطعْ
ممتنةْ لهذاْ التواجدْhttp://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=65623)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يَـــاربْ..









لاتجعلني شقاءَ قلبِ محِبْ
ولا تشقيني بقلبٍ لايُحِب








لا تجعلني شتات عند من لا يحتوي
ولاتجعلني احتوي من يرغب في شتاتي







لاتجعلني ليلةٌ تؤرقُ عينَ إنسَانْ
ولاتجعل إنسان ليلٌ يؤرق عيني







لاتشغل قلبي بحنين لمن لا يستكين
ولا تشقي قلبي في سماء من لا يشفق













اللهمّ ..



أزرعني بذرة خير وصلاح في أرض عبادك
ولاَتجعلني طلة شر وشؤم في سمائهم






لا تجعل صدري يضيق ورحاب رحمتك واسعة







أجعل ما تخطه يميني في ميزان حسناتي
ولا تجعله ثقلً في ميزان سيئاتي













اللهمّ آمييين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لقد وعدك الله بالنجاح ..!


نعم..وعدك من فوق سبع سموات
بـ \\النجاح الأبدي الذي لارسوب بعده
والسعادة الدائمة التي لايشوبها حزن

(وعدالله المؤمنين جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن,
ورضوان من الله أكبر , ذلك هو الفوز العظيم)
,
,

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اليوم الذي أظلتكـ شمسه وأدركك نهاره

هو يومكـ فحسب, عمركـ يوم واحد
فأجعل في خلدكـ العيش لهذا اليوم
وكأنكـ ولدت فيه , وتموت فيه
حينها لاتتعثر حياتكـ بين هاجس الماضي وهمه وغمه
وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف
وزحفه المرعب ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

سَبَقَ المُفَرِّدون ..!



يقولها الهادي عليه الصلاة والسلام
فيسأله الصحابة و كلهم إلى السبق مشتاق ..

ومن المفردون يارسول الله ؟

يقول :

الذاكرين الله كثيراً و الذاكرات ..,








هنيئاً للسباقين ..!

( أليس من أحب شيئاً أكثر من ذكره ؟!.. )

[هولستن]

اصبر واعرف ""نعمة الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم





يحكى أن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر25سنة في القطار. وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة.



اخرج يديه من النافذة وشعر بمرور الهواء وصرخ "أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا"!! فتبسم الرجل العجوز متماشياً مع فرحة إبنه.


وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه.





وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل!!



فجأة صرخ الشاب مرة أخرى: "أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار". واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى.




ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى ، "أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي".




وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك؟"




هنا قال الرجل العجوز:" إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته ".





تذكر دائماً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق"

[روح الورد]

1-مساعدة الناس في الدين:
(من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699)


2-الستر على الناس:
( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590)


3-صلة الرحم:
( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555)


4-حسن الخلق:
( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يآرب أسآلك حـآجـه بدآخــٍـٍـٍـلـي أنت أدرى بهـآآ ~ ْ

[ام منى]

حيـاتنا كـ شجره تحمل عدد من الأوراق
كلمـا سقطت ورقه .. آقترب الأجــل ..!

[ام منى]

غريـب حالنـا ..!

نعمل لدنيـا .. ( فانيه ) بإرادة وهمة عـالية
و إذا أتى أمر الأخــرة شعرنا إننا بحاجة إلى بعض الراحة
لان الوقت فيه طويــل ..و لن ( يفوتنا ) شيء

[ام منى]

نسمع عن القصص و العبـر و المـأسي الكثيــر
ثم نبقى على حالنـا دون إكتــراث ..!
فـ هنـاك متسع من الوقت ..!
ألم نسمع بالمثل القائل " من شب على شيء شـاب عليه "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جميل أن تزرع وردة في كل بستان



لكن الأجمل أن تزرع ذكر الله على كل لسان
















http://imagecache.te3p.com/imgcache/2979e306f4c73793f55c64748c5f2a99.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/2c52b38b744584e3cc82f6930b9c14a9.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/81c93af674a31dab2244d3461464b9a6.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/b080c1c2c33817d664af8f06172ae8d2.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/f5ea4b8b1f51144c8ac671268a3eeaa1.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/4a1ea3838fab9d7378f866f64fe797ca.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/2bedb5eff6cbea22d921f3e82fe06744.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/e3116ead97d9a05d1242ea688dd16558.jpg





http://imagecache.te3p.com/imgcache/8c4c984eb0eae09f7f58817cbf2661d2.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قآل تعالى :
(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)







أولآ نًتدبر آيآتْ ذآكْ آلكٍتآب آلمًهجور ..!
لـٍ نًرىْ أننآ مُنغًمسونْ في وًحل آلمًعآصيْ وً آلمُنكرآت
غًير مُبآلينْ بـٍ مآ قًد يًحل بنآ أو مـً قد حّل بنآ
تًظهر عًلينآ مًصآئبْ وً أمرآضْ
لًم تُكنْ تَخطر بٍـ بآل بًشر




وً لآ نًزآل مُستمرونْ في إرتكآب آلمًعآصيْ
وً آلتَلذذ بـٍ إستِبآحة آلمُحرمآت







ألآ نًستحي مٍن أن نًقف بًينْ يًديْ آلله
نًطلبهْ آلخًير وً الرٍضوآن
وً نًحنْ لآ نزآل على جًهآلة ..!






بًينْ كٌل تٍلكْ آلصٍرآعآتْ
أُجزمْ أنه قًد يًحل عًلينآ سًخط مٍن رًب آلعآلمينْ





فٍئةْ مٍن خٍيآر آلنآس
تًستغفر عًن أعمآل آلعُصآة
وً تًرجو مٍن آلإلهْ آلعًفو وً آلغُفرآن
وً لٍسآنهآ يُردد ::
[ آللهُم لآ تُؤآخذنآ بٍمآ فًعل آلسُفهآءْ مٍنآ ]





قًد تًكونْ هيْ مًصدر آلخًير لًنآ ..}









قآل تًعآلى ::
( وذَكر فإن آلذٍكرى تًنفع آلمٌؤمنين )




آللهمـْ ارحمنآ بـٍ رًحمتكْ

[المرهف]

جزاك ربي خيراً على هذه الجرعات الإيمانية
المنشطة للروح والقلب والتي نحتاجها
في غمرة هذه الحياة وغفلاتها والله المستعان
مزيداً من العطاء ودمتِ بخيرٍ وتقى
تقديري

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

وجزاكَ ربيّ الفردوسَ الآعلى
آسال الله آن يديم عليك راحه بآل لا تفارقك





,

سألتُكَ ربي
أن ترزقنآ قبل الموت توبه
وعند الموت شهآده
وبعد الموت جنه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www6.0zz0.com/2010/04/27/06/814889279.jpg


كان صلى الله عليه وسلم يسمع القرآن من غيره , وكان صلى
الله عليه وسلم يتأثر إذا سمع القرآن من سواه , وكان يطلب من
أصحابه أن يقرؤوا عليه , وقد أنزل عليه القرآن هو , فيستأنس
صلى الله عليه وسلم ويخشع ويرتاح .
إن لك فيه أسوة أن يكون لك دقائق , أو وقت من اليوم أو الليل
تفتح فيه المذياع أو المسجل , لتستمع إلى القارئ الذي يعجبك
وهو يتلو كلام الله عز وجل .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://bookey.jeeran.com/files/122734.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الأستغفآر




أقوال في الاستغفار:

1 - يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).
2 - قالت عائشة رضي الله عنها: ( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).
3 - قال قتادة: ( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).
4 - قال أبو المنهال: ( ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار ).
5 - قال الحسن: ( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).
6 - قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.

،

أوقات الاستغفار:

الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك.
ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار.

،

صيغ الاستغفار:

1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عَنْ ابْنِ مَسعُودٍ رضي اللَّه عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ :
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى » رواه مسلم .


يآرب..
إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ...

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

على صفحات الحياه ..



تمر بنا مأسي وآلام ..


وتحل بنا الكروب وتعظم الخطوب ..


وتتوالى بنا الهموم والغموم بفقد حبيب او صديق ...


ولكنها والله !

تتضاءل ضخامتها .. وتتلاشى آلامها ..

أمام مصيبة موت النبي صلى الله عليه وسلم..

لأنها ليست كأي مصيبة..

فهي تصيب كل مسلم وتؤثر فيه، وتبث

الأحزان في قلبه على فقد نبي الأمة.






و قدكانت لنا وقفات في مرض موته عليه الصلاه والسلام ..

تدمع منها العين .. ويتأثر منها القلب ..

ولكن !!

هذي الوقفه التي سنستمع لها .. تختلف عن باقي الوقفات ..


فقد صعد المنبر بأبي هو وأمي لآخر مره في حياته ..

ولم يصعده مره اخرى ..




بكتك المنابر كلها بأبي أنت وأمي!

رحلت بعد أن رددت الحقوق ورددت المظالم ...
بعد أن بلغت الرساله ..وأديت الامانه .. ونصحت الامه ..

ولكن ..أنا وأنت ماذا قدمنا؟!


هل واصلنا المسيره في نصرة الدين ..ونشر الدعوه ؟

هل عملنا بسنته ام تهاونا بها ؟

هل نشرنا دعوته في كل مجلس ومنتدى ؟

أن نحبه حباً صادقاً..

فلن نؤمن حتى يكون أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا وأموالنا والناس أجمعين..

بل لن نحب الله حتى نصدق في حبنالنبيه صلى الله عليه وسلم قال تعالى:
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) [آل عمران:31].





اللهم اجز عنا

محمداً خير ما جزيت نبياً عن أمته..

اللهم لا تحرمنا رؤيته،

واتباع سنته، ونصرة دعوته،

أوردنا حوضه..

واسقنا من يده الشريفه شربة هنيأة لانظمأ بعدها أبدا..

ولا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله يا رب العالمين ..

وصلي اللهم وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

؛/




كان عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ينام أول الليل ، و يُحيي آخره .و كان إذا أوى إلى فِراشه قال: (باسمك اللهم أموت و أحيا) ، و إذا استيقظ قال: (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النُّشور).
وكان إذا أخذ مضجعه، وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وقال: "ربِّ قِني عذابك يوم تبعث عبادك"، رواه أحمد في المسند والنسائي في عمل اليوم والليلة وابن حبان وصححه الحافظ في الفتح .. http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/fl.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسما ..

و لم يكن بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بشهيق و رفع صوت ولكن تدمع عيناه حتى تنهملان ويُسمَع لصدره أزيز، ويبكي رحمة لِمَيِّت وخوفاً على أمَّته وشفقة من خشية الله تعالى وعند سماع القرآن وفي صلاة الليل ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن أنس رضي الله عنه قال .. خدمتُ رسول الله صلـ الله عليه وسلم ـى عشرَ سنين ..
فما سبّني قط ، ولا ضربني ضربةً ..ولا انتهزني .. ولا عبَس في وجهي .. ولا أمرني بأمر فتوانيتُ فيه
فعاتبني عليه .. فإن عاتبني أحدٌ من أهله قال .. دَعوه ، فلو قُدَر شيء كان ..
رواه أحمد في المسند

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يمازح نساءه ، فهذه عائشة رضي الله عنها كان رأسها يؤلمها ، فقالت :
وارأساه ، فأراد الرسول اللطيف أن يمازحها فقال : (( يا عائشة لو أنّك متِّ لساعتك ، وأنا حيَّ لاستغفرتُ لك ، وكفـّنتـُكِ وصليتُ عليك ،
وهذا خير من أنْ تموتي بعدي ، ولن تجدي مثلي مَنْ يفعل ذلك )) .
فنادت : واثكلياه . . أتريد أن أموت يا رسول الله لتتخلّص مني ؟! أنتم هكذا يا معشر الرجال ، تريدون أن تموت نساؤكم لِتَرَوْا غيرهُنَّ ، ولو أني متُّ لما اهتممتَ بي ، ،
ولأتيتَ إلى بعض نسائك في بيوتهن تلاعبهن وتداعبهن وأنا ما أزال مسجّاةً على فراش الموت .

’

حتى إن أصحابه رضوان الله عليهم يمازحونه ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فقد جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى خيمة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة تبوك ،
وكانت من جلدٍ صغيرةً لا تتسع إلا للقليل ، فسلّم عليه فردّ السلام على عوف وقال : (( ادخل يا عوف )) . .
فقال عوف : أكـُلـّي أدخل يا رسول الله ؟ موحياً بصغر الخيمة ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ مبتسماً : (( كـُلـّك )) فدخل

(http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif)

[هولستن]

رفع الله قدر صاحب الموضوع وجميع من شارك معه ،،،

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،

وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدمٍ حشوها ليف،
وإن عند رجليه قرظاً مصبوباً، وعند رأسه أُهُب معلّقة؛ فرأى أثر الحصير في جنبه،
فبكى؛ فقال: (ما يبكيك؟) فقال له: "يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه،
وأنت رسول الله" فقال عليه الصلاة والسلام: (أو في شي أنت يا إبن الخطابْ أولئك قوم عجلت لهٌم
طيباتهم في الحياة الدنيا أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) متفق عليه.

رزقنـِي وَ إيَاكٌم جنـَة عرضـُها سمَاوات وَ أراضينُ سَبعْ

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر
وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة .. وأول من يدخل الجنة أهل المعروف
::::

قال صلى الله عليه وسلم
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات والهلكات .. وأهل المعروف في الدنيا .. هم أهل المعروف في الآخرة )
رواه الحاكم عن أنس .. وصححه الألباني في صحيح الجامع

:: القصة ::
يذكر أن رجلاً يسمّى ابن جدعان .. قال : خرجت في فصل الربيع .. وإذا بي أرى إبلي سمان .. يكاد الربيع أن يفجّر الحليب من ثديه .. وكلما اقترب الحوار( ابن الناقة ) من أمه درّت عليه .. وانهال الحليب منها لكثرة الخير والبركة .. فنظرت إلى ناقة من نياقي ابنها خلفه .. وتذكّرت جاراً لي له بنيّات سبع .. فقير الحال .. فقلت : والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجارى
والله يقول : { لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ } آل عمران:92
وأحب حلالي هذه الناقة .. يقول : فأخذتها وابنه .. وطرقت الباب على الجار .. وقلت خذها هدية مني لك .. فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول .. فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهره .. وينتظر وليدها يكبر ليبيعه .. وجاءه منها خير عظيم
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه .. تشققت الأرض .. وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء في الدحول ( والدحول هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية أو أقبية مائية تحت الأرض .. له فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ) يقول : فدخلت في هذا الدحل حتى أحضر الماء لنشرب ( وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ) .. فتاه تحت الأرض .. ولم يعرف الخروج .. وانتظر أبناؤه يوماً ويومين وثلاثة حتى يئسوا .. قالوا : لعل ثعباناً لدغه ومات .. أو لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا ( عياذاً بالله ) ينتظرون هلاكه طمعاً في تقسيم المال والحلال .. فذهبوا إلى البيت وقسّمو .. وتذكروا أن أباهم قد أعطى ناقة لجارهم الفقير .. فذهبوا إليه وقالوا له : أعد الناقة خيراً لك .. وخذ هذا الجمل مكانه .. وإلا سنسحبها عنوة الآن .. ولن نعطيك شيئاً .. قال : أشتكيكم إلى أبيكم
قالوا : اشتك إليه .. فإنه قد مات !!
قال : مات !! كيف مات ؟ وأين مات ؟ ولِم لم أعلم بذلك ؟
قالوا : دخل دحلاً في الصحراء ولم يخرج
قال : ناشدتكم الله اذهبوا بي إلى مكان الدحل .. ثم خذوا الناقة .. وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم
فذهبوا به .. فلما رأى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفيّ .. ذهب وأحضر حبل .. وأشعل شمعة .. ثم ربط نفسه خارج الدحل .. ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبوا .. وأماكن فيها يزحف .. وأماكن يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب .. وإذا به يسمع أنين الرجل عند الماء .. فأخذ يزحف تجاه الأنين في الظلام .. ويتلمس الأرض .. فوقعت يده على الطين .. ثم وقعت يده على الرجل
فوضع يده على أنفاسه .. فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع .. فقام وجرّه .. وربط عينيه حتى لا تنبهر بضوء الشمس .. ثم أخرجه معه خارج الدحل .. ومرس له التمر وسقاه .. وحمله على ظهره .. وجاء به إلى داره .. ودبت الحياة في الرجل من جديد ( وأولاده لا يعلمون ) .. فقال : أخبرني بالله عليك أسبوعاً كاملاً وأنت تحت الأرض ولم تمت !
قال : سأحدثك حديثاً عجب .. لما نزلت ضعت .. وتشعّبت بي الطرق .. فقلت : آوي إلى الماء الذي وصلت إليه .. وأخذت أشرب منه .. ولكن الجوع لا يرحم .. فالماء لا يكفي .. يقول : وبعد ثلاثة أيام .. وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ .. وبينما أنا مستلق على قفاي .. قد أسلمت وفوضت أمري إلى الله .. وإذا بي أحس بدفء اللبن يتدفق على فمي .. يقول : فاعتدلت في جلستي .. وإذا بإناء في الظلام لا أراه .. يقترب من فمي فأشرب حتى أرتوي .. ثم يذهب .. فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم .. ولكنه منذ يومين انقطع ما أدري ما سبب انقطاعه ؟ .. يقول : فقلت له : لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت .. ظنّ أولادك أنك مِت .. وجاءوا إلي وسحبوا الناقة التي كان الله يسقيك منها .. والمسلم في ظل صدقته
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً.وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ }
عن سعد بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء
والآفات ومهلكات الدهر .. وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
وعن أنس رضي الله عنه
( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفياً تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر )

وأول من يدخل الجنة أهل المعروف

[ام منى]

عن أنس قال: قال رسول الله : ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، و أن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار)) أخرجه البخاري ح (16) ، ومسلم ح (43).

[احلام وردية]

من عاشر الناس بالمسامحة ؛؛؛ دام استمتاعه بهم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن القيم رحمه الله :



أربعة أشياء تُمرض الجسم :

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير


وأربعة تهدم البدن :

الهم * والحزن * والجوع * والسهر


وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور


وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة


وأربعة تجلب الرزق :

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة


وأربعة تمنع الرزق :

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

:
:


من أجمل .. ماسمعت ..!!
عن سيرة بطل .. لن تنساه الحيآة البشرية .. أجمع ..!!
عن زاهد .. كان مضرب المثل .............!
في زهده .. و .. تقواه ..!
و ورعه ..!!
لن أطيل عليكم .. ( أحتسبوا ) .. وقتكم هنا .......................!!
وتعالوا .. نستمع :


http://khaled-alrashed.com/lesson/82.rm



لـ التحميل //

http://khaled-alrashed.com/lesson/82.rm (http://khaled-alrashed.com/lesson/82.rm)

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

بئس الرفيقان، الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك ،

الحسنُ البصريْ ،

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..




" الامام الشافعي " ..

[النادر]

تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

وصف الله سبحانه رسوله الكريم بأعلى الأوصاف، وأكمل الصفات، وذكر ذلك في القرآن، فقال: { وإنك لعلى خلق عظيم } (القلم:4) وكفى بشهادة القرآن شهادة .



وكان خلق التواضع من الأخلاق التي اتصف بها صلى الله عليه وسلم، فكان خافض الجناح للكبير والصغير، والقريب والبعيد، والأهل والأصحاب، والرجل والمرأة، والصبي والصغير، والعبد والجارية، والمسلم وغير المسلم، فالكل في نظره سواء، لا فضل لأحد على آخر إلا بالعمل الصالح .


وأبلغ ما تتجلى صور تواضعه صلى الله عليه وسلم عند حديثه عن تحديد رسالته وتعيين غايته في هذه الحياة؛ فرسالته ليست رسالة دنيوية، تطلب ملكًا، أو تبتغي حُكمًا، أو تلهث وراء منصب، بل رسالة نبوية أخروية، منطلقها الأول والأخير رضا الله سبحانه، وغايتها إبلاغ الناس رسالة الإسلام. فقد كان صلى الله عليه وسلم كثير القول: ( إنما أنا عبد الله ورسوله )، فهو قبل كل شيء وبعد كل شيء عبد لله، مقر له بهذه العبودية، خاضع له في كل ما يأمر به وينهى عنه؛ ثم هو بعد ذلك رسول الله إلى الناس أجمعين .


ولأجل هذا المعنى، كان صلى الله عليه وسلم ينهى أصحابه عن مدحه ورفعه إلى مكانة غير المكانة التي وضعه الله فيها؛ وعندما سمع بعض أصحابه يناديه قائلاً: يا محمد ! يا سيدنا ! وابن سيدنا ! وخيرنا ! وابن خيرنا ! نهاه عن هذا القول، وعلمه ماذا يقول، وقال: ( أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل ) رواه أحمد و النسائي .


والذي يوضح هذا الجانب من تواضعه، ما أخبر به صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، بقوله: ( يا عائشة ! لو شئت لسارت معي جبال الذهب، جاءني مَلَك، فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول لك: إن شئت نبيًا عبدًا، وإن شئت نبيًا ملكًا، قال: فنظرت إلى جبريل، قال: فأشار إلي، أن ضع نفسك، قال: فقلت: نبيًا عبدًا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا يأكل متكئًا، يقول: آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد ) رواه الطبراني وغيره. فهو صلى الله عليه وسلم لم يرض لنفسه أن يتصف بغير الوصف الذي وصفه الله به، وهو وصف العبودية، وأنه رسول مبلغ عن الله، وليس له غاية غير ذلك مما يتطلع إليه الناس، ويتسابقون إليه .


وكما وضَّح صلى الله عليه وسلم غايته في هذه الحياة ورسالته، فهو أيضًا قد وضح مكانته بين الأنبياء ومنزلته بين الرسل، فكان من تواضعه صلى الله عليه وسلم أنه لم يقبل من أحد أن يفضله على أحد من الأنبياء، مع أن القران قد أثبت التفضيل بين الأنبياء والرسل في قوله تعالى:{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض } (البقرة:253) وما ذلك إلا لتواضعه صلى الله عليه وسلم .



وقد ثبت أن رجلاً من المسلمين ورجلاً من اليهود سب كل واحد منهما الآخر، فقال المسلم لليهودي: والذي اصطفى محمدًا على العالمين، فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين، فرفع المسلم يده عند ذلك وضرب اليهودي على وجهه، فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما حدث، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم، فسأله عن ذلك، فأخبره بالذي جرى، فطلب النبي صلى الله عليه وسلم من صحابته ألا يفضلوه على أحد من الأنبياء، وأخبرهم عن منـزلة موسى عليه السلام، وأنه يوم القيامة يكون مع النبي ومن أول الذين تنشق عنهم الأرض يوم القيامة. والحديث في الصحيحين .



وفي الجانب المقابل، يظهر تواضعه صلى الله عليه وسلم في علاقاته الأسرية مع أهله، وكذلك في علاقاته الاجتماعية مع الناس من حوله؛ أما عن تواضعه مع أسرته، فخير من يحدثنا عن هذا الجانب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، تقول وقد سألها سائل: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت: ( يكون في خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة ) وفي رواية عند الترمذي قالت: ( كان بشرًا من البشر، ينظف ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه ). فهو صلى الله عليه وسلم يقوم بتنظيف حاجاته بنفسه، ويشارك أهله في أعمال بيته، ويجلب حاجاته من السوق بنفسه مع أنه صلى الله عليه وسلم خير الخلق أجمعين .


وأما تواضعه صلى الله عليه وسلم مع أصحابه ومن حوله، فحدث عنه ولا حرج. ويكفي أن تعلم في هذا المقام أنه صلى الله عليه وسلم كان يركب الحمار، وهي وسيلة نقل عادية في ذلك الزمان، ليس هذا فحسب، بل كان يحمل خلفه على دابته، من كان لا يملك وسيلة نقل تنقله .


ومن مظاهر تواضعه صلى الله عليه وسلم، أنه لم يكن يرضى من أحد أن يقوم له تعظيمًا لشخصه، بل كان ينهى أصحابه عن فعل ذلك؛ حتى إن الصحابة رضوان الله عنهم، مع شدة حبهم له، لم يكونوا يقومون له إذا رأوه قادمًا، وما ذلك إلا لعلمهم أنه كان يكره ذلك .


ولم يكن تواضعه عليه الصلاة والسلام صفة له مع صحابته فحسب، بل كان ذلك خُلُقًا أصيلاً، تجلى مع الناس جميعًا. يبين هذا أنه لما جاءه عدي بن حاتم يريد معرفة حقيقة دعوته، دعاه صلى الله عليه وسلم إلى بيته، فألقت إليه الجارية وسادة يجلس عليها، فجعل الوسادة بينه وبين عدي ، وجلس على الأرض. قال عدي : فعرفت أنه ليس بملك .


وكان من تواضعه صلى الله عليه وسلم، أنه كان يجلس مع أصحابه كواحد منهم، ولم يكن يجلس مجلسًا يميزه عمن حوله، حتى إن الغريب الذي لا يعرفه، إذا دخل مجلسًا هو فيه، لم يستطع أن يفرق بينه وبين أصحابه، فكان يسأل: أيكم محمد ؟ .


ويدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم، أنه لم يكن يرد أي هدية تقدم إليه، مهما قلَّ شأنها، ومهما كانت قيمتها، ولم يكن يتكبر على أي طعام يدعى إليه مهما كان بسيطًا، بل يقبل هذا وذاك بكل تواضع، ورحابة صدر، وطلاقة وجه .


ومن أبرز مظاهر تواضعه صلى الله عليه وسلم ما نجده في تعامله مع الضعاف من الناس وأصحاب الحاجات؛ كالنساء، والصبيان. فلم يكن يرى عيبًا في نفسه أن يمشي مع العبد، والأرملة، والمسكين، يواسيهم ويساعدهم في قضاء حوائجهم. بل فوق هذا، كان عليه الصلاة والسلام إذا مر على الصبيان والصغار سلم عليهم، وداعبهم بكلمة طيبة، أو لاطفهم بلمسة حانية .


ومن صور تواضعه في علاقاته الاجتماعية، أنه صلى الله عليه وسلم، كان إذا سار مع جماعة من أصحابه، سار خلفهم، حتى لا يتأخر عنه أحد، ولكي يكون الجميع تحت نظره ورعايته، فيحمل الضعيف على دابته، ويساعد صاحب الحاجة في قضاء حاجته .


تلك صور من تواضعه عليه الصلاة والسلام، وأين هي مما يصوره به اليوم أعداؤه، والمبغضون لهديه، والحاقدون على شريعته؛ ثم أين نحن المسلمين من التخلق بخلق التواضع، الذي جسده نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته خير تجسيد، وقام به خير قيام ؟!

[حـلآي مـعـذب غـيـري]

http://www.tumaer.com/vb/mwaextraedit4/extra/107.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن القيم رحمه الله

" من أدمن قول ياحي ياقيوم كتبت له حياة القلب "



فأدمنوها رحمنا الله واياكم

[المرهف]

بورك المداد مشرفتنا المتألقة
انتقاءاتٌ رائعةٌ وفوائد جامعة وحروفٌ رائعة ونزهةٌ إيمانيةٌ ماتعة
جزيتِ خيراً ومزيداً من التميزفنحن متابعون
تقبلي تقديري

[جار القمر]

لاحول ولاقوة الا بالله
كنز من كنوز الجنة

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

بورك المداد مشرفتنا المتألقة



انتقاءاتٌ رائعةٌ وفوائد جامعة وحروفٌ رائعة ونزهةٌ إيمانيةٌ ماتعة
جزيتِ خيراً ومزيداً من التميزفنحن متابعون
تقبلي تقديري





جزآك َالله خيراً على مرورك ْ وتوآصلك ْالذيّ أنارْ متصفحيّ
فـ أنار الله قلبك بنور الإيمآن وعمر قلبك بـ الرضى
احترآميّ http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=65623)

[هولستن]

قال يحي بن معاذ:
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة :
إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال صلى الله عليه وسلم..


" من أصبح منكم معافى في بدنه
آمناً في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت
له الدنيا بحذافيرها"

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/14/blsnowba2r.jpg


يا ابن آدم... أين دارك غداً؟


دخل أحد العباد وهو كعب القرضي على عمر بن عبدالعزيز بعد توليه الخلافة..
فجعل ينظر في وجهه ... فإذا هو وجه شاحب وبدن ناحل ..
كأن جبال الدنيا قد تساقطت عليه فقال يا عمر ما الذي دهاك يا عمر ما الذي أصابك
والله لقد رأيتك أجمل فتيان قريش تلبس اللين وتجلس على الوثير...
لين العيش ..نظر البشرة والله يا عمر لو دخلت عليك في
غير هذا المكان ما عرفتك! 0

فتنهد عمر باكياً وقال :
اما إنك لو رأيتني بعد ثلاث ليال من دفني وقد
سقطت العينان وإنخسفت الوجنتان وعاثت في الجوف الديدان
وتغير الخدان لكنت لحالي من حالي أشد إنكاراً وعجبا .. 0
... فبكى عمر وبكى الناس
حتى ضج مجلسه بالبكاء ...

بكى عمر من حاله في القبر... ونحن على ماذا نبكي..!
بكى عمر بن عبدالعزيز من حاله في القبر ونحن على ماذا نبكي ...؟

قال تعالى
فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ 82
وقال تعالى
أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ 59 وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ 60
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ 61 فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا 62


ضعوا خدي على التراب ضعوه
ومن عفــر التراب فوســدوه
وشـقوا عـنـه أكفاناً رقاقاً
وفي الرمس البعيد فغــيبوه
فلو أبصـرتــمــوه إذا
تقضت صبيحة ثالث أنكرتموه
وقد سالت نواظر مقلتيه
على وجناته وإنفض فوه
وناداه البلا هذا فلان
هلموا فأنظروا هل تعرفوه
حبيبكم وجاركم المفدى
تقادم عهده فنسيتموه


http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/14/blsnowba2r.jpg

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الإسـتـغـفــار...



::

::


هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس
وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟
عليك بالاستغفار:
{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3].

::


هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات
والآفات والأمراض والاوصاب ؟
عليك بالاستغفار:
{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52].
هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟
عليكم بالاستغفار:
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال:33].


::


هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح
والمال الحلال والرزق الواسع ؟
عليكم بالاستغفار:

{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].

::


هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
عليكم بالاستغفار:
{وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58].

::

الاستغفار
هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا،
لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله:
(يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة).

::


والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول:
يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك،
وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء،
واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك.

::


فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني،
وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي،
فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك.


::


يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم
إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم
مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم


::


في الحديث الصحيح :
( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا،
ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب ).


::


ومن اللطائف
كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه
فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء
فإن الله قال عن المستغفرين {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح :12].
فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة.



،

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن القيم :" إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء " فكرر قول : ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) فإنها تشرح البآل وتصلح الحآل وتحمل بها الأثقآل وترضي الرحمن وكنز من كنوز الجنة .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : من قال ( لاحول ولاقوة إلا بالله كانت له دواء من تسعه وتسعين داء أيسرها الهم ) وقال الترمذي ( من قال لاحول ولاقوة إلا بالله ولامنجى من الله إلا اليه كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر ) ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك


الامام الحسن البصري - رحمه الله http://www.tfasel.com/vb/images/smilies/rose.gif

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

اعلم أن الناس اذا أعجبوا بك ، فإنما أعجبوا بجميل ستر الله عليك ..

* ابن الجوزي

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

حُكىان بعض اولاد عمر بن عبدالعزيز -رضى الله عنهم -
اتخذ خاتماً واشترى له فصاً بالف درهم , فـ كتب إليه عمر بن عبدالعزيز :
أما بعد : فقد بلغني انك اشتريت فصاً بالف درهم , فـ بعهُ وأشبع به ألف جائع , واتخذ خاتماً من حديد , واكتب عليه
" رحم الله امرءًا عرف قدر نفسه "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أذا أراد الله بعبدا خيراأيقظه من الغفله، وبصره بعيوبه،
وألهمه عبادته وحرك قلبه،فتجده خائفا راجيا لوقته
نادما على مافرط في سنه،يبادر أنفاسه،ويستعد للقدوم
على ربه،ويجمع زادا للسفر الطويل{يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه}

لــ الدكتور الشيخ عائض القرني..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود وتنسى النعمة الحاضرة
وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك.

- د.عائض القرني

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال بعض السلف:

إذا قصر العبد في العمل إبتلاه الله بالهموم

" ابعد الله عنا وعنكم الهموم وأعاننا على طاعته "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إذا أعرض العبد عن ربه ندم يوم القيامه قائلا :


" ياليتني قدمت لحياتي "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الكتمان خلق يستعين به المؤمن ،،، وهو من سمات الإنسان الحازم الحكيم ،،، وتقول الحكمه :

" إستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

يقول ابن القيم :


من عمر ظاهره بإتباع السنه ،،، وباطنه بدوام المراقبه وغض بصره عن المحارم ،،، وكف نفسه عن الشهوات ،،، وإعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال إبن تيميه :

" من كان في الله تلفه ،،، كان على الله خلفه "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قَالَ سَهْلُ بن هارون: ‏العَقلُ رائدُ الروحِ، والعِلـْمُ رائِدُ العَقلِ، والبَيَانُ ترجمانُ العِلـْمِ‏

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

أتدرون ماشرف المؤمن وما عزه؟

شرفه قيام الليل ،،، وعزه إستغناؤه عن الناس


" اللهم ياحي ياقيوم أغننا عمن أغنيته عنا بعزتك وجلالك "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه:

" اي المؤمنين اعجب اليكم إيمانا ً؟ "

قالوا: الملائكه

قال " ومالهم لايؤمنون وهم عند ربهم ! "

قالوا : فالأنبياء؟

قال " ومالهم لايؤمنون والوحي ينزل عليهم ؟ "

قالوا : فنحن ؟

قال " ومالكم لاتؤمنون وأنا بين أظهركم ؟ ولكن أعجب المؤمنين إيمانا،،، قوم يجيئون بعدكم ،،، يجدون صحفا يؤمنون بها "


اللهم صلي عليه و سلم بأبي انت وامي يارسول الله ،،، اللهم اجعلنا ممن يتبعون سنتك وهديك ،،، ومن أولئك المؤمنين

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

سئل أحد الصالحين :

لماذا تكثر من الصلاه ؟

فقال:

مادمت في الصلاه فأنت تقرع باب الملك ،،، ومن يقرع باب الملك يفتح له.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن القيم :" إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء " فكرر قول : ( لاحول ولاقوة إلا بالله ) فإنها تشرح البآل وتصلح الحآل وتحمل بها الأثقآل وترضي الرحمن وكنز من كنوز الجنة .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : من قال ( لاحول ولاقوة إلا بالله كانت له دواء من تسعه وتسعين داء أيسرها الهم ) وقال الترمذي ( من قال لاحول ولاقوة إلا بالله ولامنجى من الله إلا اليه كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر ) ..

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - : صنائع المعروف تقي مصارع السوء !

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إهتز عرش الرحمن لـ موت سعد بن معاذ ،،، وبكاه المسلمون بكاء مر ،،، تقول السيده عائشه رضي الله عنها وأرضاها :

" فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر ،،، وأنا في حجرتي . "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من قول :


" يامقلب القلوب ،،، ثبت قلبي على دينك "

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال:الشيخ ابن عثمين رحمه الله
أفضـــل الدعــــاء{ اللهم انـــي أسألك الأنس بقربك}
يتحقق للمِؤمن فيهاأربع
1_عـــز من غير عشيره
2_علـــم من غير طلــب
3_غنـــى من غير مــال
4_أنس من غير جمــاعه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

روى مسلم في صحيحه:
قال صلى الله عليه وسلم:
من قال" لاأله إلا الله الملك الحق المبين"في كل يوم مائة مره كان له
أمان من الفقر ومن وحشة القبرواستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنه.

[ام منى]

http://www13.0zz0.com/2010/02/27/09/657521225.gif

[جار القمر]

http://www.dwadme.com/vb/image.php?u=13427&type=sigpic&dateline=1275575814

[ام منى]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/18358/21804/473168.gif

[المرهف]

بورك العطاء أيتها الفاضلة
فوائدُ جمَّة لازلنا نستقي منها الحكمة والموعظة
والتوجيه والذكرى فشكراً لكِ وشكراً لمن يتحفنا
هنا من الإخوان والأخوات ... كتب الله أجركم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

جزاك َ الله خيراً أخيّ الفآضلْ
أحتَرآميّ http://www.t9oor.com/forum/images/smilies/0000100.gif (http://www.tumaer.com/vb/showthread.php?t=65623)

[يا قلبي لاتحزن]

قال ابن القيم رحمه الله
: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

:
:

تعرّض رجل لـ أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز ..!!
فـ قالوا له .. ردّ على هذآ السفيه ياعمر ..!!
فـ قآل .. إن التقيّ مــُـلجم ..!!

:
:

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

إن توزيع الإبتسامات على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم
د.عائض القرني

[يا قلبي لاتحزن]

قيل للإمام أحمد ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟

قال : دعوة صادقة من قلب صادق .

[يا قلبي لاتحزن]

من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

[يا قلبي لاتحزن]

من اقوال سفيان الثوري رحمه الله :
ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

الحب في الله سفينة مبحرة في نهر الإخاء مرساها عند أبواب الجنة *
يقول ابن القيم ( إذا تقاربت القلوب فلا يضر تباعد الابدان)
*و الطيبون * كالنجوم لا تراهم دائمآ ولكنك تعلم أنهم موجودون في سماء القلوب
طبتم وطابت أيامكم تقبل الله منا ومنكم والله يرعاكم

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

قال ابن تيميه :
" والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص " ..

[يا قلبي لاتحزن]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن الله تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع العبد اليه يديه يردهما صفرا خائبيتي )

[يا قلبي لاتحزن]

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يمش احدكم في نعل واحدة ، لينعلهما جميعا ، او ليخلعهما جميعا ) متفق عليه .

سُئل الامام ابن باز رحمه الله عن هذا الحديث فقال : ظاهر النهي التحريم ،
فقال السائل : قد تكون النعل في مكان والاخرى قريبة منها ؟ ،
فقال : لا يلبسهما الا جميعا ،
فقال السائل : ولو خطوة واحدة ؟
فقال رحمه الله : احرص على ان لا تعصي الله تعالى ولو بخطوة واحدة .

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

http://www14.0zz0.com/2010/06/11/22/958385867.gif

http://www6.0zz0.com/2010/06/11/22/635929611.jpg

[يا قلبي لاتحزن]

قال أبو بكر رضي الله عنه :
الظلمات خمس ولكن لكل واحدة سراج : الذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجه الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله إلا الله والصراط ظلمة وسراجه اليقين والآخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح.

[يا قلبي لاتحزن]

ئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!

قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه

[يا قلبي لاتحزن]

سئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟!

قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

« ليس من الضروري ان تطفئ أنوار الآخرين ؛ لـ تجعل نورك يضيء ! »

د / سلمان العودة http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[يا قلبي لاتحزن]

من أقوال الملك عبد العزيز :
انا ترعرعت في البادية .. فلا أعرف أصول الكلام و تزويقه .. و لكن أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق .. إن فخرنا و عزنا بالإسلام .

[يا قلبي لاتحزن]

سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء: علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.

[يا قلبي لاتحزن]

كان عمر بن الخطاب خليفة عادلا , شديد الهيبة , عظيم الرهبة , مر ذات يوم بحي من احياء المدينة , فراه اطفال كانوا يلعبون , فلم تكد تقع عليه ابصارهم حتى ولوا هاربين , وبقي منهم غلام واحد , لم يفزع ولم يهرب . فاعجب فيه الخليفة , وسال ( من يكون هذا ؟) فقيل له : ( هو عبد الله بن الزبير ) فقال : ((لله انت يا غلام ! لماذا لم تهرب كما هرب من معك ؟ )) فاجاب : ( لم افعل ذلك يا خليفة ؟ ما انا مذنب فاخشى عقابك , ولا انت ظالم فاخشى ظلمك ) , فسر عمر بذكائه وجراته وسرعة خاطره

[يا قلبي لاتحزن]

قال ابو الدرداء : اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث : اضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه , وغافل وليس بمغفول منه . وضاحك ملء فيه ولا يدري : اراض الله عنه ام ساخط عليه ؟
وابكاني فراق الاحبة محمد وحزبة , وهو المطلع والوقوف بين يدي الله يوم تبدو السرائر , ثم لا ادري : الى الجنة ام الى النار؟

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لا تجالس قوما لا يذكرون الله
فإن كنت جاهلا زادوك
و إن كنت عالما لم ينفعك علمك شيئا


من وصايا لقمان لابنه

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا ولا نبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، أو متشحة بضباب المستقبل!!

*علي الطنطاوي(رحمه الله)

[جار القمر]

وعن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غداً في النار ولا يبالي.

[» اِلـَوَفْآءْ بـِنْـتْ]

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!