جار القمر
13 / 10 / 2009, 44 : 08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ... وبعد
قبل أن ندلف لصلب الموضوع أجدني مضطرا للتقديم له بترجمة بسيطة لحيات الشيخ عبدالحميد كشك فكثير من الناس يسمع بالشيخ ولا يعرفه
في فترة من التاريخ المعاصر كانت أشرطة الشيخ المصري الكفيف عبد الحميد كشك - رحمه الله - تنتشر في البلاد العربية ، وكان صوته يلامس الأسماع والقلوب ، ولم يكن يُعرف في أسواق الأشرطة إلا كشك ، حتى في محلات بيع أشرطة الغناء .
الشيخ الكفيف كشك جاء في زمن لم يكن فضائيات بعد ، وأظن لو كان موجودا في زمنها لكان نفعه أوسع .
قليل جدا من كتب عن سيرته المليئة بالمواقف والمعانة والصدع بالحق .
الشيخ عبدالحميد عبدالعزيز كشك ــ شيخ الغلابة ــ إمام جامع عين الحياة بحدائق القبة علي مدي عشرين عاما, من لايزال من بعد وفاته في6 من ديسمبر1996 حتي الآن نجما في سماء الكاسيت الديني ليصفه البعض بأنه عدوية الدعوة الإسلامية مشيرا إلي أنه مجرد ظاهرة صوتية, فيما يعترض البعض الآخر مؤكدا أنه عالم له أكثر من115 كتابا أهمها تفسير القرآن الذي أودعه الشيخ خلاصة فكره ودعمه بالأبحاث في كل المجالات التي لها صلة بمعاني الآيات, وإن كانت معظم كتبه الأخري هتافات وشعارات لكونها مجرد تفريغ لشرائط الخطب التي كان يلقيها الشيخ بين هتافات المستمعين ــ بلغ عدد الشرائط250 شريطا وقيل أكثر من2000 حتي أطلق عليه الكاتب الكبير أنيس منصور لقب كشكفون إلا أن الشيخ كشك قام في5 أغسطس1993 بالتحذير من أن هناك شرائط مزيفة تحمل اسمه بصوت مقلد له مؤكدا أن هناك شخصا حاول تقليد صوته وطبع العديد من الشرائط باسمه مستغلا تشابه الأصوات وفي تلك الشرائط المزورة الكثير من الأخطاء العقائدية والفقهية والنحوية مع العلم بأنه لم يلق خطبا منبرية منذ اعتقاله عام1981,
وجاء في تحذيره بضرورة توقيع العقوبة علي الفاعل حتي لا تحدث فتنة بين الناس في دينهم ــ وما بين هؤلاء وهؤلاء تبرز ظاهرة الشيخ كشك بما تنوء من نقد لاذع محبط, وقفشات ساخرة, وضحك كأنه البكاء, ورصد للأحداث من وجهة نظر من فقد نعمة البصر.. القائل:
رأيت العمر أجرا وزخرا وعصمة
وإني إلي تلك الثلاث فقير
يعــيرني الأعــداء والعيــب فيهم
وليس بعيب أن يقال ضرير
إذا أبصـر المرء المــروءة والوفــا
فــإن عـمي العــينين ليــس يضير
و.. لم يسأل أحد لماذا سار الناس وراء الشيخ كشك وأعرضوا عن الكثيرين, والشيخ كشك لم يكن مجرد واعظ مصري يجيد السيطرة علي مشاعر مستمعيه وإنما كان قد بات شخصية لها مكانتها في العالم العربي والإسلامي حتي إن تسجيلاته انتهت من داكار وطهران وبنجلاديش واستنابول إلي بيروت والمغرب ودول الخليج في حين أفرغت لتغدو كتبا معروضة في لندن وباريس, ودخل كشك بأشرطته المبرمجة والمفرغة قائمة ملوك الواجهة في عروض مهرجانات الكتب جنبا إلي جنب مع أيام طه حسين, وعبقريات العقاد, وأهل الكهف لتوفيق الحكيم, وثلاثية نجيب محفوظ, وحول العالم في200 يوم لأنيس منصور, والحسين شهيدا للشرقاوي ومن هنا نبدأ لخالد محمد خالد وأرخص ليالي ليوسف إدريس.
كشك الظاهرة التي تستحق الدراسة والمناقشة.. كشك نموذج الإعجاز في بلاغة التعبير وقوة الحجة وخفة الظل واتساع العلم.. كشك نجم ثقافة الأشرطة التي خلقت أفقا جديدا أوصل المحتوي لمن لم يكن له سبيل للمحتوي سواء من لا يحب القراءة أو من لا يعرف القراءة, فما قاله كشك سمعه الأسطي سيد المكوجي وهو يضغط ساق بنطلون سعادة البيه بالمكواة الساخنة, وأنصت إليه راكب المرسيدس من خلف عجلة القيادة, ورفع من صوت كشك صاحب كشك الكاكولا علي الناصية ليلقي كلام الشيخ عنده آذانا صاغية متجاوبة تدعو معه علي الظالم وتقول آمين.. إن المقابلة بين الشيخ كشك وغيره من أئمة الوزارة الرسميين تعبير عن المقابلة بين ما يمكن أن يسمي تجاوزا بإسلام الشارع والإسلام الرسمي, أو فيما بين إسلام الجماهير وإسلام الحكومة, والموقف في مجموعه إعلان لا تنقصه الصراحة عن فشل محاولة تحويل المنابر الإسلامية إلي إدارات ومؤسسات وتسكين شاغليها علي وظائف ودرجات..
إن الشيخ كشك هو اختيار الجماهير, حيث دفع حريته ثمنا لما أداه من دور لم يقلل من قيمته ليظل الأكثر رواجا, ولايزال ــ كما كان ــ واحدا من زعماء الشارع الإسلامي.. وربما يجوز القول في فن خطابة كشك بأنها الخطابة المصورة, فعلي سبيل المثال عندما تسمع تسجيلا لإحدي خطبه عن فريضة الحج فإنه يصعد بك الطائرة من مطار القاهرة الدولي وينتقل بك خطوة خطوة مع مناسك الحج وشعائره, ويطوف بك عبر الأماكن المقدسة وكأنك تعيش الفريضة وتؤديها واقعا حيا وتشهدها شهود العيان ــ ما فعله من بعده الداعية عمرو خالد بالصوت والصورة علي أرض الطبيعة ــ وتسمع تسجيلا لإحدي خطب الشيخ كشك عن نهاية طاغية يأخذك فيه علي جناح السرعة إلي مستشفي المعادي لتشهد اللحظات الأخيرة في حياة شاه إيران وكيف ــ علي حد قوله ــ سقط الطاغوت, وكيف كان عرش الطاووس وكيف هوي متسائلا: هل استطاعت قوات الأمن المركزي
والمخابرات العامة والمباحث الجنائية المحيطة بمبني المستشفي منع ملك الموت من اختراق كل هذه الحواجز الهشة وقبض روح الطاغية في الساعة المقدرة له؟!!
كشك.. المتهم باستغلال المنابر في التعريض بالناس وتجريح الفنانين الذي كان يري أن الناس نيام وفي حاجة لمن يوقظهم وينبههم إلي دين الله, وهو في ذلك يتخذ في خطابته أسلوبا ومنهاجا يقول عنه: من عادتي في الخطابة أن أقدم بمقدمة تشد السامع شدا قويا مؤثرا حتي أوقظ الوسنان وأنبه الغافل, والقاعدة التي أنطلق منها في أحاديثي أن يكون بيني وبين المستمع لغة فريدة هي لغة لاسلكي القلوب
ولد الشيخ عبدالحميد عبدالعزيز محمد كشك في قرية شبراخيت بمحافظة البحيرة لأبوين فقيرين, وكان واحدا من ستة إخوة ترتيبه الثالث.. ولم يولد عبدالحميد كفيفا وإنما ظل مبصرا حتي السادسة من عمره إلا أنه أصيب برمد صديدي, وبسبب جهل حلاق الصحة فقد عينه اليسري, فوجهه والده لحفظ القرآن ليتم حفظه له وهو في العاشرة, والتحق بمعهد الإسكندرية وكان ترتيبه الأول دائما, وفي الثالثة عشرة يرحل والده ومن بعده فقد بصره تماما, وكانت الأسرة لا تجد من يعينها علي ثمن دواء الأب ولا التزامات الحياة من بعده, وكما يقول الشيخ كشك في سيرة حياته: فلم نجد القلوب التي تحمل مثقال ذرة من رحمة وإنما وجدنا قلوبا كالحجارة أو أشد قسوة ونفوسا لها أنياب ومخالب..
ومع اليتم والفقر والعاهة يواصل الضرير الطريق متخطيا العقبات ليحقق انتصارا كبيرا بنجاحه في الثانوية الأزهرية بمجموع100% وبعدها يحصل علي الشهادة العالمية التي تعادل الليسانس بمجموع90% لسوء خط من يكتب له.. ويكرمه الرئيس عبدالناصر في عيد العلم في ديسمبر1961 لتفوقه ونبوغه, لكنه يعود ليصدر أمرا باعتقاله عام1966 بسبب انتقاداته اللاذعة لنظام الحكم وقتها في خطبه, ثم يفرج عنه عام1968, ويروي الشيخ قصة دخوله السجن أيام عبدالناصر فيقول: في أحد أيام شهر مارس1966 كنت في ندوة بجامعة عين شمس وكان الحضور كثيفا, وبعد أن ألقيت كلمتي بدأ الحاضرون توجيه الأسئلة التي فيها: هل الاشتراكية من الإسلام؟
وكان السؤال شركا حقيقيا, فالحاكم كان يتخذ الاشتراكية دينا ومبدأ, واحترت ماذا أفعل فإما أن أقول الحق فأدخل السجن أو أنافق فأدخل النار, ولم يكن هناك بد من قول الحق فأجبت علي السائل: الإسلام نظام إلهي متكامل نزل به الروح الأمين علي صاحب الرسالة, أما الاشتراكية فهي مذهب وضعي..
وحدث ما كنت أتوقعه!! ففي يوم14 أبريل اقتحم بعض الرجال منزلي وفتشوه ثم اصطحبوني لمبني وزارة الداخلية وبعد انتهاء التحقيق أمر بوضعي في زنزانة انفرادية, وأعيد التحقيق والتعذيب مرات ومرات وانتقلت من سجن إلي سجن حتي تم الإفراج عني بعد عامين.. ويعود كشك للخطابة وتنتشر شرائطه وخطبه انتشارا واسعا, ولم يكن الشيخ يتقاضي مليما عن هذه الشرائط, ثم صدر أمر السادات باعتقاله في سبتمبر1981.. وتمر بنا الأيام ثقيلة متباطئة كأنها سلسلة من الجبال تمشي الهوينا فالعيش نكد في السجون, والناس قد ذبلوا وصاروا أشباحا خاصة كبار السن الذين أصيبوا بأمراض مزمنة, وأصبح الطعام لا يلائم حالتهم الصحية .
ويفرج عن الشيخ كشك بعد اغتيال السادات بقرار من الرئيس مبارك في27 يناير1982 مع كل من تم القبض عليهم في5 سبتمبر1981..
خرج الشيخ من السجن إلي البيت.. وإذا لم يصعد الشيخ كشك بعد ذلك التاريخ فوق المنابر التي ادعوا أنها مفتوحة أمامه, بينما حقيقة الأمر أنها لم تكن بهذا الانفتاح, فإنه لم يفقد أبدا منبره فقد ظلت الأسئلة تطارد الفقيه وتلاحقه وتنتظر إجاباته في شقته المتواضعة في كوبري القبة التي يستقبل فيها زواره بين ثمانية أولاد آخر عنقودهم عبدالرحمن وهم خمسة من الذكور وثلاث من الإناث أكبرهم عبدالسلام وأصغرهم عبدالرحمن ويتوسطهما عبدالمنعم ومحمد وأسماء وخديجة ومصطفي وفاطمة الزهراء..
في صالون الكنبة الاسطنبولي الوحدانية وسط الأرض البلاط البراح إلا من كليم شعبي يتواري في الركن البعيد يلقي الفقير الزاهد ضيوفه بعد رفضه العروض السخية وآخرها قبل رحيله بعام فقط مما كان سيغير معه مجري حياته ويفتح أمامه الأبواب للعودة إلي المنابر لكنه قال بيقين ثابت: أخشي أن تفتح علي الدنيا أبوابها فأجامل أحدا علي حساب ديني ومبدئي..
واكتفي كشك بعيش الكفاف والاستعانة ببعض العوائد المادية الزهيدة من بيع بعض كتبه... اكتفي بالاسطنبولي والكليم وراحة البال والقول الضليع في شتي المواضيع: ليس في الإسلام شيء يسمي رجال الدين, وإنما رجال الدين هم علماء الإسلام كأي خبراء في التكنولوجيا أو العلوم الحديثة, فالإسلام فيه علماء يسمون علماء الدين, أما لفظ رجال الدين فإنه لفظ كهنوتي لا يمت إلي الإسلام بصلة.. لسنا مأمورين بأن نفتش علي قلوب الناس وعقولهم, ومن قال لا إله إلا الله ولم يصدر منه ما يناقضها فقد عصم ماله ودمه...
لقد عاش الشيخ كشك ببصيرته واقع الحياة يوما بيوم وساعة بساعة, وكان مع الأحداث مواكبا وناقدا وموضحا وكاشفا, فلا تكاد تمر حادثة يعني بها الإنسان إلا وكان معلقا وموضحا باسم الإسلام ومقارنا بين ما كان وما يجب أن يكون, وكاشفا عورات فساد أريد لها أن تستمر, وفاضحا للمزيفين خلف الاقنعة فأحبه الناس ينصتون إليه ويصلون من خلفه, وفي يوم الجمعة25 رجب عام1417 هـ سجد الشيخ في بيته المتواضع وطال سجوده وعندما شعر أهله بآذان الجمعة ولم يزل ساجدا نادوا عليه فلم يرد, فقد فاضت روحه المجاهدة إلي بارئها.. مات شيخ الغلابة في شهر رجب في يوم جمعة في ساعة مباركة في لحظة آذان الظهر وفي نفحات ذكري الإسراء والمعراج, وعاش عمر النبوة وهو الثالث بعد الستين, وجاهد جهاد العلماء العاملين ومات موتة الصالحين ليظل صوته يغزو القلوب حتي في أدغال أفريقيا, ليحق فيه قوله: لقد أنعم الله علي بنعمة فقد البصر!
من طرائف الشيخ كشك
كان يقول في إحدى خطبه :
(( كنا نبحث عن إمامٍ عادل آمْ طِلِعْ لِنا عادل إمام!! ))
وهو الذي قال رحمه الله :ـ
شريفة فاضل إيه ؟ دا لا هيا شريفة و لا ابوها فاضل
وما احلى خطبه التى يتهكم فيهاعلى اسماء الحكام العرب
يروى عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
"دا هما بيؤولوا دي مصر أم الدنيا ، والنبي صلى الله عليه وسلم بيؤول دا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ، يبأ مصر أم الملاعيين" ..
ويروى أيضاً عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
"الظلم تسعة أعشاره عندنا في السجن ، وعُشر يجوووووب العالم كله ، فإذا أتى الليل بات عندنا" .
ويروى عن الشيخ أن مسجده مزحوم بقوة ذات جمعة ، فقال :
"إخوّنا المباحث في الصف الأول يتأدموا علشان إخونهم المصلين في الخارج" ..
ويروى عن الشيخ أيضاً :
"اللهم صلي على الصف الثاني ، والثالث ، والرابع" فقيل له "والصف الأول يا شيخ" فقال "دا كله مباحث يا اخوّنا" .
ومن طرائف وكلمات الشيخ رحمه الله والتي سمعتها منه بأذني :
يقول الشيخ : ( في السجن جابوا لنا سوس مفول ) أي أن السوس أكثر من الفول !!!
يقول عن توفيق الحكيم عندما قال آدم عبيط : ( توفيق الحكيم إيه لا توفيق ولا حكمة ) ...
ثم يتنهت الشيخ ويقول متأسفا ( هؤلاء هم أدباؤنا )
يقول عن رئيس إثيوبيا السابق منجستو هيلا مريم : ( يحتوي اسمه على حروف النجاسة كاملة ) !!
يقول عن بو رقيبه لا يجوز لقزم مثلك أن يمد إلى الشمس يدا شلاء ، ارجع فتعلم في الإبتدائي فليس عيبا أن تتعلم ولكن العيب أن تقول ما لاتعلم .. )
يقول: ( عندما علم الناس بنقل أحد الخطباء لمسجد آخر ذهب الناس لذلك المسجد فأصبح المسجد فارغا ولا يوجد غير الجنود فقامت المخابرات بدفع جنيه لمن يصلي في هذا المسجد فتجمع كثير من النصارى وغير المصلين .... خد بالك ده جنيه )
قال عن صدام حسين قبل غزو الكويت : ( أول سندويتش حياكلها صدام الكويت ) !! وصدق والله
من أقواله - رحمه الله - التي تستحق أن تكتب بالذهب قوله :
"الدنيــــــــا اذا ما حلت أوحلت
واذا ما كست أوكســـــــــــــــت
واذا أينعت نعــــــــــــــــــــــت"
............ ......... ......... ......... .....
وكان يقول لكل ملك علامات فلما علا - مات
وكان يقول رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ ...
رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة ...
وقال عن ام كلثوم
امرأة في الثمانين من عمرها تقول:خدني لحنانك خدني عن الوجود وابعدني
فاستطرد الشيخ : ياشيخه خدك ربنا
............ ......... ......... ......... ........
وقال عن عبد الحليم حافظ
و هذا العندليب الأسود عندنا ظهرت له معجزتين
الأولى يمسك الهوى بأيديه
و التانية يتنفس تحت الماء
............ ......... ......... ......... ......
ومره من المرات قبض عليه
فضابط جديد يحقق معاه
فقال: ما أسمك
قال: عبد الحميد كشك (و المفرض أن الشيخ مشهور عند المباحث)
قال: ما عملك
فقال الشيخ: مساعد طيار (و معلوم أن الشيخ كان ضريرا)
عرض عليه الخروج من مصر فقال : " هذا التولي يوم الزحف"
وقال عن الدكتور مصطفي محمود بعد صدور كتابه القرآن محاولة لفهم عصري: لا تسمعوا لكلام مصطفي محمود واسمعوا لكلام المصطفي المحمود..
رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
تعبت في جمع هذه المادة فلا تبخلوا علي بردودك
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ... وبعد
قبل أن ندلف لصلب الموضوع أجدني مضطرا للتقديم له بترجمة بسيطة لحيات الشيخ عبدالحميد كشك فكثير من الناس يسمع بالشيخ ولا يعرفه
في فترة من التاريخ المعاصر كانت أشرطة الشيخ المصري الكفيف عبد الحميد كشك - رحمه الله - تنتشر في البلاد العربية ، وكان صوته يلامس الأسماع والقلوب ، ولم يكن يُعرف في أسواق الأشرطة إلا كشك ، حتى في محلات بيع أشرطة الغناء .
الشيخ الكفيف كشك جاء في زمن لم يكن فضائيات بعد ، وأظن لو كان موجودا في زمنها لكان نفعه أوسع .
قليل جدا من كتب عن سيرته المليئة بالمواقف والمعانة والصدع بالحق .
الشيخ عبدالحميد عبدالعزيز كشك ــ شيخ الغلابة ــ إمام جامع عين الحياة بحدائق القبة علي مدي عشرين عاما, من لايزال من بعد وفاته في6 من ديسمبر1996 حتي الآن نجما في سماء الكاسيت الديني ليصفه البعض بأنه عدوية الدعوة الإسلامية مشيرا إلي أنه مجرد ظاهرة صوتية, فيما يعترض البعض الآخر مؤكدا أنه عالم له أكثر من115 كتابا أهمها تفسير القرآن الذي أودعه الشيخ خلاصة فكره ودعمه بالأبحاث في كل المجالات التي لها صلة بمعاني الآيات, وإن كانت معظم كتبه الأخري هتافات وشعارات لكونها مجرد تفريغ لشرائط الخطب التي كان يلقيها الشيخ بين هتافات المستمعين ــ بلغ عدد الشرائط250 شريطا وقيل أكثر من2000 حتي أطلق عليه الكاتب الكبير أنيس منصور لقب كشكفون إلا أن الشيخ كشك قام في5 أغسطس1993 بالتحذير من أن هناك شرائط مزيفة تحمل اسمه بصوت مقلد له مؤكدا أن هناك شخصا حاول تقليد صوته وطبع العديد من الشرائط باسمه مستغلا تشابه الأصوات وفي تلك الشرائط المزورة الكثير من الأخطاء العقائدية والفقهية والنحوية مع العلم بأنه لم يلق خطبا منبرية منذ اعتقاله عام1981,
وجاء في تحذيره بضرورة توقيع العقوبة علي الفاعل حتي لا تحدث فتنة بين الناس في دينهم ــ وما بين هؤلاء وهؤلاء تبرز ظاهرة الشيخ كشك بما تنوء من نقد لاذع محبط, وقفشات ساخرة, وضحك كأنه البكاء, ورصد للأحداث من وجهة نظر من فقد نعمة البصر.. القائل:
رأيت العمر أجرا وزخرا وعصمة
وإني إلي تلك الثلاث فقير
يعــيرني الأعــداء والعيــب فيهم
وليس بعيب أن يقال ضرير
إذا أبصـر المرء المــروءة والوفــا
فــإن عـمي العــينين ليــس يضير
و.. لم يسأل أحد لماذا سار الناس وراء الشيخ كشك وأعرضوا عن الكثيرين, والشيخ كشك لم يكن مجرد واعظ مصري يجيد السيطرة علي مشاعر مستمعيه وإنما كان قد بات شخصية لها مكانتها في العالم العربي والإسلامي حتي إن تسجيلاته انتهت من داكار وطهران وبنجلاديش واستنابول إلي بيروت والمغرب ودول الخليج في حين أفرغت لتغدو كتبا معروضة في لندن وباريس, ودخل كشك بأشرطته المبرمجة والمفرغة قائمة ملوك الواجهة في عروض مهرجانات الكتب جنبا إلي جنب مع أيام طه حسين, وعبقريات العقاد, وأهل الكهف لتوفيق الحكيم, وثلاثية نجيب محفوظ, وحول العالم في200 يوم لأنيس منصور, والحسين شهيدا للشرقاوي ومن هنا نبدأ لخالد محمد خالد وأرخص ليالي ليوسف إدريس.
كشك الظاهرة التي تستحق الدراسة والمناقشة.. كشك نموذج الإعجاز في بلاغة التعبير وقوة الحجة وخفة الظل واتساع العلم.. كشك نجم ثقافة الأشرطة التي خلقت أفقا جديدا أوصل المحتوي لمن لم يكن له سبيل للمحتوي سواء من لا يحب القراءة أو من لا يعرف القراءة, فما قاله كشك سمعه الأسطي سيد المكوجي وهو يضغط ساق بنطلون سعادة البيه بالمكواة الساخنة, وأنصت إليه راكب المرسيدس من خلف عجلة القيادة, ورفع من صوت كشك صاحب كشك الكاكولا علي الناصية ليلقي كلام الشيخ عنده آذانا صاغية متجاوبة تدعو معه علي الظالم وتقول آمين.. إن المقابلة بين الشيخ كشك وغيره من أئمة الوزارة الرسميين تعبير عن المقابلة بين ما يمكن أن يسمي تجاوزا بإسلام الشارع والإسلام الرسمي, أو فيما بين إسلام الجماهير وإسلام الحكومة, والموقف في مجموعه إعلان لا تنقصه الصراحة عن فشل محاولة تحويل المنابر الإسلامية إلي إدارات ومؤسسات وتسكين شاغليها علي وظائف ودرجات..
إن الشيخ كشك هو اختيار الجماهير, حيث دفع حريته ثمنا لما أداه من دور لم يقلل من قيمته ليظل الأكثر رواجا, ولايزال ــ كما كان ــ واحدا من زعماء الشارع الإسلامي.. وربما يجوز القول في فن خطابة كشك بأنها الخطابة المصورة, فعلي سبيل المثال عندما تسمع تسجيلا لإحدي خطبه عن فريضة الحج فإنه يصعد بك الطائرة من مطار القاهرة الدولي وينتقل بك خطوة خطوة مع مناسك الحج وشعائره, ويطوف بك عبر الأماكن المقدسة وكأنك تعيش الفريضة وتؤديها واقعا حيا وتشهدها شهود العيان ــ ما فعله من بعده الداعية عمرو خالد بالصوت والصورة علي أرض الطبيعة ــ وتسمع تسجيلا لإحدي خطب الشيخ كشك عن نهاية طاغية يأخذك فيه علي جناح السرعة إلي مستشفي المعادي لتشهد اللحظات الأخيرة في حياة شاه إيران وكيف ــ علي حد قوله ــ سقط الطاغوت, وكيف كان عرش الطاووس وكيف هوي متسائلا: هل استطاعت قوات الأمن المركزي
والمخابرات العامة والمباحث الجنائية المحيطة بمبني المستشفي منع ملك الموت من اختراق كل هذه الحواجز الهشة وقبض روح الطاغية في الساعة المقدرة له؟!!
كشك.. المتهم باستغلال المنابر في التعريض بالناس وتجريح الفنانين الذي كان يري أن الناس نيام وفي حاجة لمن يوقظهم وينبههم إلي دين الله, وهو في ذلك يتخذ في خطابته أسلوبا ومنهاجا يقول عنه: من عادتي في الخطابة أن أقدم بمقدمة تشد السامع شدا قويا مؤثرا حتي أوقظ الوسنان وأنبه الغافل, والقاعدة التي أنطلق منها في أحاديثي أن يكون بيني وبين المستمع لغة فريدة هي لغة لاسلكي القلوب
ولد الشيخ عبدالحميد عبدالعزيز محمد كشك في قرية شبراخيت بمحافظة البحيرة لأبوين فقيرين, وكان واحدا من ستة إخوة ترتيبه الثالث.. ولم يولد عبدالحميد كفيفا وإنما ظل مبصرا حتي السادسة من عمره إلا أنه أصيب برمد صديدي, وبسبب جهل حلاق الصحة فقد عينه اليسري, فوجهه والده لحفظ القرآن ليتم حفظه له وهو في العاشرة, والتحق بمعهد الإسكندرية وكان ترتيبه الأول دائما, وفي الثالثة عشرة يرحل والده ومن بعده فقد بصره تماما, وكانت الأسرة لا تجد من يعينها علي ثمن دواء الأب ولا التزامات الحياة من بعده, وكما يقول الشيخ كشك في سيرة حياته: فلم نجد القلوب التي تحمل مثقال ذرة من رحمة وإنما وجدنا قلوبا كالحجارة أو أشد قسوة ونفوسا لها أنياب ومخالب..
ومع اليتم والفقر والعاهة يواصل الضرير الطريق متخطيا العقبات ليحقق انتصارا كبيرا بنجاحه في الثانوية الأزهرية بمجموع100% وبعدها يحصل علي الشهادة العالمية التي تعادل الليسانس بمجموع90% لسوء خط من يكتب له.. ويكرمه الرئيس عبدالناصر في عيد العلم في ديسمبر1961 لتفوقه ونبوغه, لكنه يعود ليصدر أمرا باعتقاله عام1966 بسبب انتقاداته اللاذعة لنظام الحكم وقتها في خطبه, ثم يفرج عنه عام1968, ويروي الشيخ قصة دخوله السجن أيام عبدالناصر فيقول: في أحد أيام شهر مارس1966 كنت في ندوة بجامعة عين شمس وكان الحضور كثيفا, وبعد أن ألقيت كلمتي بدأ الحاضرون توجيه الأسئلة التي فيها: هل الاشتراكية من الإسلام؟
وكان السؤال شركا حقيقيا, فالحاكم كان يتخذ الاشتراكية دينا ومبدأ, واحترت ماذا أفعل فإما أن أقول الحق فأدخل السجن أو أنافق فأدخل النار, ولم يكن هناك بد من قول الحق فأجبت علي السائل: الإسلام نظام إلهي متكامل نزل به الروح الأمين علي صاحب الرسالة, أما الاشتراكية فهي مذهب وضعي..
وحدث ما كنت أتوقعه!! ففي يوم14 أبريل اقتحم بعض الرجال منزلي وفتشوه ثم اصطحبوني لمبني وزارة الداخلية وبعد انتهاء التحقيق أمر بوضعي في زنزانة انفرادية, وأعيد التحقيق والتعذيب مرات ومرات وانتقلت من سجن إلي سجن حتي تم الإفراج عني بعد عامين.. ويعود كشك للخطابة وتنتشر شرائطه وخطبه انتشارا واسعا, ولم يكن الشيخ يتقاضي مليما عن هذه الشرائط, ثم صدر أمر السادات باعتقاله في سبتمبر1981.. وتمر بنا الأيام ثقيلة متباطئة كأنها سلسلة من الجبال تمشي الهوينا فالعيش نكد في السجون, والناس قد ذبلوا وصاروا أشباحا خاصة كبار السن الذين أصيبوا بأمراض مزمنة, وأصبح الطعام لا يلائم حالتهم الصحية .
ويفرج عن الشيخ كشك بعد اغتيال السادات بقرار من الرئيس مبارك في27 يناير1982 مع كل من تم القبض عليهم في5 سبتمبر1981..
خرج الشيخ من السجن إلي البيت.. وإذا لم يصعد الشيخ كشك بعد ذلك التاريخ فوق المنابر التي ادعوا أنها مفتوحة أمامه, بينما حقيقة الأمر أنها لم تكن بهذا الانفتاح, فإنه لم يفقد أبدا منبره فقد ظلت الأسئلة تطارد الفقيه وتلاحقه وتنتظر إجاباته في شقته المتواضعة في كوبري القبة التي يستقبل فيها زواره بين ثمانية أولاد آخر عنقودهم عبدالرحمن وهم خمسة من الذكور وثلاث من الإناث أكبرهم عبدالسلام وأصغرهم عبدالرحمن ويتوسطهما عبدالمنعم ومحمد وأسماء وخديجة ومصطفي وفاطمة الزهراء..
في صالون الكنبة الاسطنبولي الوحدانية وسط الأرض البلاط البراح إلا من كليم شعبي يتواري في الركن البعيد يلقي الفقير الزاهد ضيوفه بعد رفضه العروض السخية وآخرها قبل رحيله بعام فقط مما كان سيغير معه مجري حياته ويفتح أمامه الأبواب للعودة إلي المنابر لكنه قال بيقين ثابت: أخشي أن تفتح علي الدنيا أبوابها فأجامل أحدا علي حساب ديني ومبدئي..
واكتفي كشك بعيش الكفاف والاستعانة ببعض العوائد المادية الزهيدة من بيع بعض كتبه... اكتفي بالاسطنبولي والكليم وراحة البال والقول الضليع في شتي المواضيع: ليس في الإسلام شيء يسمي رجال الدين, وإنما رجال الدين هم علماء الإسلام كأي خبراء في التكنولوجيا أو العلوم الحديثة, فالإسلام فيه علماء يسمون علماء الدين, أما لفظ رجال الدين فإنه لفظ كهنوتي لا يمت إلي الإسلام بصلة.. لسنا مأمورين بأن نفتش علي قلوب الناس وعقولهم, ومن قال لا إله إلا الله ولم يصدر منه ما يناقضها فقد عصم ماله ودمه...
لقد عاش الشيخ كشك ببصيرته واقع الحياة يوما بيوم وساعة بساعة, وكان مع الأحداث مواكبا وناقدا وموضحا وكاشفا, فلا تكاد تمر حادثة يعني بها الإنسان إلا وكان معلقا وموضحا باسم الإسلام ومقارنا بين ما كان وما يجب أن يكون, وكاشفا عورات فساد أريد لها أن تستمر, وفاضحا للمزيفين خلف الاقنعة فأحبه الناس ينصتون إليه ويصلون من خلفه, وفي يوم الجمعة25 رجب عام1417 هـ سجد الشيخ في بيته المتواضع وطال سجوده وعندما شعر أهله بآذان الجمعة ولم يزل ساجدا نادوا عليه فلم يرد, فقد فاضت روحه المجاهدة إلي بارئها.. مات شيخ الغلابة في شهر رجب في يوم جمعة في ساعة مباركة في لحظة آذان الظهر وفي نفحات ذكري الإسراء والمعراج, وعاش عمر النبوة وهو الثالث بعد الستين, وجاهد جهاد العلماء العاملين ومات موتة الصالحين ليظل صوته يغزو القلوب حتي في أدغال أفريقيا, ليحق فيه قوله: لقد أنعم الله علي بنعمة فقد البصر!
من طرائف الشيخ كشك
كان يقول في إحدى خطبه :
(( كنا نبحث عن إمامٍ عادل آمْ طِلِعْ لِنا عادل إمام!! ))
وهو الذي قال رحمه الله :ـ
شريفة فاضل إيه ؟ دا لا هيا شريفة و لا ابوها فاضل
وما احلى خطبه التى يتهكم فيهاعلى اسماء الحكام العرب
يروى عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
"دا هما بيؤولوا دي مصر أم الدنيا ، والنبي صلى الله عليه وسلم بيؤول دا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ، يبأ مصر أم الملاعيين" ..
ويروى أيضاً عن الشيخ - رحمه الله - أنه قال :
"الظلم تسعة أعشاره عندنا في السجن ، وعُشر يجوووووب العالم كله ، فإذا أتى الليل بات عندنا" .
ويروى عن الشيخ أن مسجده مزحوم بقوة ذات جمعة ، فقال :
"إخوّنا المباحث في الصف الأول يتأدموا علشان إخونهم المصلين في الخارج" ..
ويروى عن الشيخ أيضاً :
"اللهم صلي على الصف الثاني ، والثالث ، والرابع" فقيل له "والصف الأول يا شيخ" فقال "دا كله مباحث يا اخوّنا" .
ومن طرائف وكلمات الشيخ رحمه الله والتي سمعتها منه بأذني :
يقول الشيخ : ( في السجن جابوا لنا سوس مفول ) أي أن السوس أكثر من الفول !!!
يقول عن توفيق الحكيم عندما قال آدم عبيط : ( توفيق الحكيم إيه لا توفيق ولا حكمة ) ...
ثم يتنهت الشيخ ويقول متأسفا ( هؤلاء هم أدباؤنا )
يقول عن رئيس إثيوبيا السابق منجستو هيلا مريم : ( يحتوي اسمه على حروف النجاسة كاملة ) !!
يقول عن بو رقيبه لا يجوز لقزم مثلك أن يمد إلى الشمس يدا شلاء ، ارجع فتعلم في الإبتدائي فليس عيبا أن تتعلم ولكن العيب أن تقول ما لاتعلم .. )
يقول: ( عندما علم الناس بنقل أحد الخطباء لمسجد آخر ذهب الناس لذلك المسجد فأصبح المسجد فارغا ولا يوجد غير الجنود فقامت المخابرات بدفع جنيه لمن يصلي في هذا المسجد فتجمع كثير من النصارى وغير المصلين .... خد بالك ده جنيه )
قال عن صدام حسين قبل غزو الكويت : ( أول سندويتش حياكلها صدام الكويت ) !! وصدق والله
من أقواله - رحمه الله - التي تستحق أن تكتب بالذهب قوله :
"الدنيــــــــا اذا ما حلت أوحلت
واذا ما كست أوكســـــــــــــــت
واذا أينعت نعــــــــــــــــــــــت"
............ ......... ......... ......... .....
وكان يقول لكل ملك علامات فلما علا - مات
وكان يقول رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ ...
رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة ...
وقال عن ام كلثوم
امرأة في الثمانين من عمرها تقول:خدني لحنانك خدني عن الوجود وابعدني
فاستطرد الشيخ : ياشيخه خدك ربنا
............ ......... ......... ......... ........
وقال عن عبد الحليم حافظ
و هذا العندليب الأسود عندنا ظهرت له معجزتين
الأولى يمسك الهوى بأيديه
و التانية يتنفس تحت الماء
............ ......... ......... ......... ......
ومره من المرات قبض عليه
فضابط جديد يحقق معاه
فقال: ما أسمك
قال: عبد الحميد كشك (و المفرض أن الشيخ مشهور عند المباحث)
قال: ما عملك
فقال الشيخ: مساعد طيار (و معلوم أن الشيخ كان ضريرا)
عرض عليه الخروج من مصر فقال : " هذا التولي يوم الزحف"
وقال عن الدكتور مصطفي محمود بعد صدور كتابه القرآن محاولة لفهم عصري: لا تسمعوا لكلام مصطفي محمود واسمعوا لكلام المصطفي المحمود..
رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
تعبت في جمع هذه المادة فلا تبخلوا علي بردودك