شبعنا من عناهم
20 / 05 / 2009, 21 : 01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه
أجمعين ومن اتبع هداهم إلى يوم الدين وبعد
قال الله تعالى : ( كلا إذا دُكت الأرضُ دكاً دكاً ** وجاء ربُك والملكُ صفاً صفاً ** وجِاْئ
يومئذٍ بجهنم يومئذٍ يتذكرُ الإنسانُ وأنّى لهُ الذكرى ) .
وقال في حديث الصور : فيضعُ الله كُرسيهُ حيثُ شاء من أرضه ,, يعني بذلك كُرسيّ فصل
القضاء ,, وقد يُطلق على هذا الكرسي اسمُ العرش , كما في الصحيحين ( سبعةٌ يُظلّهم الله
في ظِلّ عَرشه يوم لا ظَل إلا ظله .. ) الحديث بتمامه .
وثبت في صحيح البخاري من حديث الزهري عن أبي سلمة وعبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إذا كان يومُ القيامة فإن الناس يُصعقون , فأكون أول
من يُفيق , فأجدُ موسى باطشاً بقائمةٍ من قوائم العرش , فلا أدري اصُعق فأفاق قبلي , أم جُوزي
بصعقةِ الطور ) . فقوله : أم جُوزي بصعقة الطور .. يدلُ على أن هذا الصعق الذي يحصلُ للناس
يوم القيامة سببهُ تجلّي الرب تعالى لعباده , لفصل القضاء , فيُصعقُ الناسُ من العظمة والجلال ,
وقد ورد في بعض الأحاديث : أن المؤمنين يرون الله في عَرَصاتِ القيامة , كما ثبت في
الصحيحين واللفظ للبُخاري من طريق قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال : خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر , فقال : ( إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون
هذا لا تُضامُونُ في رُؤيته ) .
وفي رواية للبخاري ( إنكم سترون ربكم عِياناً ) .
وجاء : أنهم يسجدون له تعالى , كما جاء في الحديث عن أبي موسى قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( إذا جمع الله الأولين والأخرين في صعيدً واحد , الخلائق يوم القيامة , أذِن
لأُمةِ محمد صلى الله عليه وسلم في السجود , فيسجدون طويلاً ثم يقول : ارفعوا رؤوسكم ,
فقد جعلنا عدّتكم فداءكم من النار ) .
وفي حديث الصور ( إن الله يُنادي العباد يوم القيامة فيقول : إني قد أنصتُ لكم مُنذُ خلقتكم إلى
يومكم هذا , أرى أعمالكم , وأرى أقوالكم , فانصتوا لي , فإنما هي أعمالكم , وصُحفكم تُقرأ عليكم ,
فمن وجد خيراً فليحمد الله , ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .
وفي الحديث معناه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( يُحشرُ الناسُ يوم القيامة , عُراةً
غُرلاً بُهماً , قلنا : وما بُهماً ؟ قال : ليس معهم شيئ , ثم يُناديهم بصوتٍ يسمعهُ من بعُد كما
يسمعهُ من قرُب , أنا الملك , أنا الديّان , لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخُلُ النار ولهُ عند
أحدٍ من أهل الجنة حق حتى أقضيه منه , ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخُل الجنة , ولأحد
من أهل النار عندهُ حق حتى أقضيه منه , حتى اللّطمة ,, قال : قلنا : وكيف وإنا إنما
نأتي الله بُهماً ؟ قال : بالحسنات والسيئات ) .
وقد قال الله تعالى : ( إن في ذلك لأيةً لمن خاف عذاب الآخرةِ ذلك يومٌ مجموعٌ لهُ الناسُ
وذلك يومٌ مشهودٌ ) .
وقال تعالى :( رّبّ السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منهُ خِطاباً ** يوم يقومُ
الروحُ والملائكةُ صَفاً لا يتكلمون إلا من أذن لهُ الرحمنُ وقال صَواباً ** ذلك اليومُ الحق ) .
وثبت في الصحيح : ( ولا يتكلم يومئذ إلا الرُسُل ) ..
قال الله تعالى :( يوم يجمعُ اللهُ الرُسُل فيقولُ ماذآ أُجبتُم قالوا لا علم لنآ إنك أنت علام الغُيوب ) .
وفي الحديث بسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا جمع الله عبادهُ يوم القيامة كان أول
من يُدعى إسرافيل , فيقول لهُ ربهُ : ما فعلت في عهدي ؟ هل بلغت عهدي ؟ فيقول : نعم
يارب , قد بلغتهُ جبريل , فيُقال له : هل بلغك إسرافيلُ عهدي ؟ فيقول : نعم , قد بلغتُ الرُسُل
فيُدعى فيقولُ لهم : هل بلّغكم جبريلُ عهدي ؟ فيقولون : نعم , فيُخلى عن جبريل ) .
ويُقال للرُسُل : ما فعلتم بعهدي ؟ فيقولون : بلّغنا أُممنا , فتُدعى الأُمم , فيُقال لهم : هل بلّغكم
الرُسُل عهدي ؟ فمنهم المُكذب , ومنهم المُصدق , فيقول الرُسُل : إن لنا شُهوداً يشهدون
أن قد بلغنا مع شهادتك , فيقول : من يشهدُ لكم ؟ فيقولون : أُمةُ محمد صلى الله عليه وسلم .
فيُقال لهم : أتشهدون أن رُسُلي هؤلاء قد بلغوا عهدي إلى من أرسلوا إليه ؟ فيقولون : نعم
ربُّ شهدنا أن قد بلغوا , فتقولُ تلك الأمم : كيف يشهدُ علينا من لم يُدركنا ؟ فيقول لهم
الربُ تعالى : كيف تشهدون على من لم تُدركوا ؟ فيقولون : ربنا , بعثت إلينا رسولاً , وأنزلت
إلينا عهدك , وكتابك , وقضيت علينا أنهم قد بلّغوا , فشهدنا بما عهدت إلينا ,
فيقول الربّ : صدقوا , فذلك قوله تعالى :( وكذلك جعلناكم أُمةً وسطاً لتكونوا شُهدآء على
الناس ويكون الرسولُ عليكم شهيداً ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أول من يُدعى يوم القيامة
آدم , فيقول : هذا أبوكم آدم , فيقول : ربّ لبيك وسعديك , فيقول لهُ ربنا تعالى : أخرج نصيب
جهنم من ذريتك , فيقول : يارب وكم ؟ فيقول : من كل مئةٍ تسعةٌ وتسعون , فقلنا يارسول الله
أرأيت إذا أخذ منا كل مئة تسعة وتسعين , فماذا يبقى منا ؟ قال : إن أمتي في الأمم ,
كالشعرة البيضاء في الثور الأسود ) . رواه أحمد
وقال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( يقول الله : يا آدم , قُم فابعث بعث أهل النار , فيقول : لبيك وسعديك
والخيرُ في يديك , يارب , وما بعثُ النار ؟ فيقول : من كل ألفٍ تسعُمئة وتسعة وتسعون ,
قال : فيومئذٍ يشيبُ المولود , قال تعالى :( يوم ترونها تذهلُ كُلُ مُرضعةٍ عمآ أرضعت
وتضعُ كُلُ ذات حملٍ حَملَها وترى الناس سُكارى وما هُم بسُكارى ولكن عذاب الله شديد ) .
قال : فيقولون : أيُنا ذلك الواحد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسعُمئة وتسعةٌ وتسعون
من يأجوج ومأجوج , ومنكم واحد , قال : فقال الناس : الله أكبر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إني لأرجوا أن تكونوا رُبع أهل الجنة , والله إني لأرجوا أن تكونوا ثُلث أهل الجنة , والله
إني لأرجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة .. قال : فكبر الناس , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما أنتم في الناس إلا كا لشعرةِ البيضاء في الثور الأسود , أو كالشعرة السوداء
في الثور الأبيض ) .
وقال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( يُدعى نوح يوم القيامة , فيُقال له : هل بلغت ؟ فيقول : نعم , فيُدعى
قومه , فيُقال : هل بلغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير , وما أتانا من أحدٍ , قال : فيُقال لنوح :
من يشهدُ لك ؟ فيقول : محمد وأمته , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فتُدعون , فتشهدون
له بالبلاغ , وأشهدُ عليكم ) . رواه البخاري والترمذي والنسائي
وفي حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ( أنتم تُوفون سبعين أمةً أنتم خيرُها , وأكرمها على الله سبحانه وتعالى ) .
ولنا إن شاءالله تكملة ,, هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد أفضل الصلاة والتسليم ...
الحمدالله والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه
أجمعين ومن اتبع هداهم إلى يوم الدين وبعد
قال الله تعالى : ( كلا إذا دُكت الأرضُ دكاً دكاً ** وجاء ربُك والملكُ صفاً صفاً ** وجِاْئ
يومئذٍ بجهنم يومئذٍ يتذكرُ الإنسانُ وأنّى لهُ الذكرى ) .
وقال في حديث الصور : فيضعُ الله كُرسيهُ حيثُ شاء من أرضه ,, يعني بذلك كُرسيّ فصل
القضاء ,, وقد يُطلق على هذا الكرسي اسمُ العرش , كما في الصحيحين ( سبعةٌ يُظلّهم الله
في ظِلّ عَرشه يوم لا ظَل إلا ظله .. ) الحديث بتمامه .
وثبت في صحيح البخاري من حديث الزهري عن أبي سلمة وعبدالرحمن الأعرج عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إذا كان يومُ القيامة فإن الناس يُصعقون , فأكون أول
من يُفيق , فأجدُ موسى باطشاً بقائمةٍ من قوائم العرش , فلا أدري اصُعق فأفاق قبلي , أم جُوزي
بصعقةِ الطور ) . فقوله : أم جُوزي بصعقة الطور .. يدلُ على أن هذا الصعق الذي يحصلُ للناس
يوم القيامة سببهُ تجلّي الرب تعالى لعباده , لفصل القضاء , فيُصعقُ الناسُ من العظمة والجلال ,
وقد ورد في بعض الأحاديث : أن المؤمنين يرون الله في عَرَصاتِ القيامة , كما ثبت في
الصحيحين واللفظ للبُخاري من طريق قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال : خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر , فقال : ( إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون
هذا لا تُضامُونُ في رُؤيته ) .
وفي رواية للبخاري ( إنكم سترون ربكم عِياناً ) .
وجاء : أنهم يسجدون له تعالى , كما جاء في الحديث عن أبي موسى قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( إذا جمع الله الأولين والأخرين في صعيدً واحد , الخلائق يوم القيامة , أذِن
لأُمةِ محمد صلى الله عليه وسلم في السجود , فيسجدون طويلاً ثم يقول : ارفعوا رؤوسكم ,
فقد جعلنا عدّتكم فداءكم من النار ) .
وفي حديث الصور ( إن الله يُنادي العباد يوم القيامة فيقول : إني قد أنصتُ لكم مُنذُ خلقتكم إلى
يومكم هذا , أرى أعمالكم , وأرى أقوالكم , فانصتوا لي , فإنما هي أعمالكم , وصُحفكم تُقرأ عليكم ,
فمن وجد خيراً فليحمد الله , ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .
وفي الحديث معناه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( يُحشرُ الناسُ يوم القيامة , عُراةً
غُرلاً بُهماً , قلنا : وما بُهماً ؟ قال : ليس معهم شيئ , ثم يُناديهم بصوتٍ يسمعهُ من بعُد كما
يسمعهُ من قرُب , أنا الملك , أنا الديّان , لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخُلُ النار ولهُ عند
أحدٍ من أهل الجنة حق حتى أقضيه منه , ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخُل الجنة , ولأحد
من أهل النار عندهُ حق حتى أقضيه منه , حتى اللّطمة ,, قال : قلنا : وكيف وإنا إنما
نأتي الله بُهماً ؟ قال : بالحسنات والسيئات ) .
وقد قال الله تعالى : ( إن في ذلك لأيةً لمن خاف عذاب الآخرةِ ذلك يومٌ مجموعٌ لهُ الناسُ
وذلك يومٌ مشهودٌ ) .
وقال تعالى :( رّبّ السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منهُ خِطاباً ** يوم يقومُ
الروحُ والملائكةُ صَفاً لا يتكلمون إلا من أذن لهُ الرحمنُ وقال صَواباً ** ذلك اليومُ الحق ) .
وثبت في الصحيح : ( ولا يتكلم يومئذ إلا الرُسُل ) ..
قال الله تعالى :( يوم يجمعُ اللهُ الرُسُل فيقولُ ماذآ أُجبتُم قالوا لا علم لنآ إنك أنت علام الغُيوب ) .
وفي الحديث بسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا جمع الله عبادهُ يوم القيامة كان أول
من يُدعى إسرافيل , فيقول لهُ ربهُ : ما فعلت في عهدي ؟ هل بلغت عهدي ؟ فيقول : نعم
يارب , قد بلغتهُ جبريل , فيُقال له : هل بلغك إسرافيلُ عهدي ؟ فيقول : نعم , قد بلغتُ الرُسُل
فيُدعى فيقولُ لهم : هل بلّغكم جبريلُ عهدي ؟ فيقولون : نعم , فيُخلى عن جبريل ) .
ويُقال للرُسُل : ما فعلتم بعهدي ؟ فيقولون : بلّغنا أُممنا , فتُدعى الأُمم , فيُقال لهم : هل بلّغكم
الرُسُل عهدي ؟ فمنهم المُكذب , ومنهم المُصدق , فيقول الرُسُل : إن لنا شُهوداً يشهدون
أن قد بلغنا مع شهادتك , فيقول : من يشهدُ لكم ؟ فيقولون : أُمةُ محمد صلى الله عليه وسلم .
فيُقال لهم : أتشهدون أن رُسُلي هؤلاء قد بلغوا عهدي إلى من أرسلوا إليه ؟ فيقولون : نعم
ربُّ شهدنا أن قد بلغوا , فتقولُ تلك الأمم : كيف يشهدُ علينا من لم يُدركنا ؟ فيقول لهم
الربُ تعالى : كيف تشهدون على من لم تُدركوا ؟ فيقولون : ربنا , بعثت إلينا رسولاً , وأنزلت
إلينا عهدك , وكتابك , وقضيت علينا أنهم قد بلّغوا , فشهدنا بما عهدت إلينا ,
فيقول الربّ : صدقوا , فذلك قوله تعالى :( وكذلك جعلناكم أُمةً وسطاً لتكونوا شُهدآء على
الناس ويكون الرسولُ عليكم شهيداً ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أول من يُدعى يوم القيامة
آدم , فيقول : هذا أبوكم آدم , فيقول : ربّ لبيك وسعديك , فيقول لهُ ربنا تعالى : أخرج نصيب
جهنم من ذريتك , فيقول : يارب وكم ؟ فيقول : من كل مئةٍ تسعةٌ وتسعون , فقلنا يارسول الله
أرأيت إذا أخذ منا كل مئة تسعة وتسعين , فماذا يبقى منا ؟ قال : إن أمتي في الأمم ,
كالشعرة البيضاء في الثور الأسود ) . رواه أحمد
وقال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( يقول الله : يا آدم , قُم فابعث بعث أهل النار , فيقول : لبيك وسعديك
والخيرُ في يديك , يارب , وما بعثُ النار ؟ فيقول : من كل ألفٍ تسعُمئة وتسعة وتسعون ,
قال : فيومئذٍ يشيبُ المولود , قال تعالى :( يوم ترونها تذهلُ كُلُ مُرضعةٍ عمآ أرضعت
وتضعُ كُلُ ذات حملٍ حَملَها وترى الناس سُكارى وما هُم بسُكارى ولكن عذاب الله شديد ) .
قال : فيقولون : أيُنا ذلك الواحد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسعُمئة وتسعةٌ وتسعون
من يأجوج ومأجوج , ومنكم واحد , قال : فقال الناس : الله أكبر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إني لأرجوا أن تكونوا رُبع أهل الجنة , والله إني لأرجوا أن تكونوا ثُلث أهل الجنة , والله
إني لأرجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة .. قال : فكبر الناس , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما أنتم في الناس إلا كا لشعرةِ البيضاء في الثور الأسود , أو كالشعرة السوداء
في الثور الأبيض ) .
وقال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( يُدعى نوح يوم القيامة , فيُقال له : هل بلغت ؟ فيقول : نعم , فيُدعى
قومه , فيُقال : هل بلغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير , وما أتانا من أحدٍ , قال : فيُقال لنوح :
من يشهدُ لك ؟ فيقول : محمد وأمته , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فتُدعون , فتشهدون
له بالبلاغ , وأشهدُ عليكم ) . رواه البخاري والترمذي والنسائي
وفي حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ( أنتم تُوفون سبعين أمةً أنتم خيرُها , وأكرمها على الله سبحانه وتعالى ) .
ولنا إن شاءالله تكملة ,, هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد أفضل الصلاة والتسليم ...