المدرس
23 / 05 / 2004, 28 : 04 PM
إن الكلمة الطيبة - كلمة الحق - كالشجرة الطيبة . ثابتة سامقة مثمرة . . ثابتة لا تزعزعها الأعاصير ، ولا تعصف بها رياح الباطل ؛ ولا تقوى عليها معاول الطغيان - وإن خيل للبعض أنها معرضة للخطر الماحق في بعض الأحيان - سامقة متعالية ، تطل على الشر والظلم والطغيان من عل - وإن خيل إلى البعض أحيانا أن الشر يزحمها في الفضاء - مثمرة لا ينقطع ثمرها ، لأن بذورها تنبت في النفوس المتكاثرة آنا بعد آن . .
وإن الكلمة الخبيثة - كلمة الباطل - لكالشجرة الخبيثة ؛ قد تهيج وتتعالى وتتشابك ؛ ويخيل إلى بعض الناس أنها أضخم من الشجرة الطيبة وأقوى . ولكنها تظل نافشة هشة ، وتظل جذورها في التربة قريبة حتى لكأنها على وجه الأرض . . وما هي إلا فترة ثم تجتث من فوق الأرض ، فلا قرار لها ولا بقاء .
ليس هذا وذلك مجرد مثل يضرب ، ولا مجرد عزاء للطيبين وتشجيع . إنما هو الواقع في الحياة ، ولو أبطأ تحققه في بعض الأحيان .
والخير الأصيل لا يموت ولا يذوي . مهما زحمه الشر وأخذ عليه الطريق . . والشر كذلك لا يعيش إلا ريثما يستهلك بعض الخير المتلبس به - فقلما يوجد الشر الخالص - وعندما يستهلك ما يلابسه من الخير فلا تبقى فيه منه بقية ، فإنه يتهالك ويتهشم مهما تضخم واستطال .
إن الخير بخير ! وإن الشر بشر ! ".
قال تعالى﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء﴿24﴾تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴿25﴾وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَار﴾
الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
هل تريد أن يكفيك الله هم دنياك؟
عند الحاكم في المستدرك (من جعل الهم هماٌ واحداٌ كفاه الله هم دنياه, ومن تشعبته الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك)
والمعنى جمع الهم كله أوله وآخره لطاعة الله والتهيؤ للقائه. فإن هذا أعظم الهموم, وهو القضية الكبرى , ومن أجل هذا الأمر بعثت الرسل, وأنزلت الكتب, وقام سوق الجنة والنار , ونصب الصراط,ووضع الميزان, فمن بصره الله وأيقظ قلبه , جمع شأنه, وجعل تفكره في لقاء مولاه وخالقه , فإن هذا الشأن يشغل عن ما سواه ويلهي عن غيره, بل كلما زادت الحياة في القلب زاد الهم والأعداد, ولاتجد رجلاٌ فقيهاٌفي دينه, كاملاٌ في عقله إلا وقد جمع لبه في هذا الهم وحده , فلا يفكر ولايعمل ولايقوم ولايقعد إلا والله عز في علاه أجل شيء لديه, وأعظم وأجل مذكور عليه, فجوارحه في خدمة مولاه ولسانه يلهج بذكره وقلبه ينبض بشكره , وعينه تخرج مكنون الحب بدمع صادق, أما من وزع همه في شؤون الدنيا فلا تسأل عن شأنه كم من القلق والإضطراب والحيرة والحسرة والضياع في غير نفع, فهو في كدر متواصل , وحزن مستمر, لأن الدنيا حبيبها مقتول , وعاشقها معلول , وخادمها مخذول, فنسأل الله أن يجمع همنا لمرضاته وأن يجعل حياتنا لطاعته , وأعمارنا لعبادته
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على اهل لا اله الا الله وحشه فى الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني
انظر اليهم عند الصيحه
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمدلله الذىاذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضى الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس من عبد يقول لا اله الا الله مائة مره الا بعثه الله تعالى يوم القيامه
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لاحد يومئذعمل افضل من عمله الا من قال مثل
قوله او زاد
رواه الطبرانى عن ابى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس يتحسر اهل الجنه على شئ الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عزوجل فيها
رواه الطبرانى والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯
فأكثروا من قول لا اله الا الله
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
وإن الكلمة الخبيثة - كلمة الباطل - لكالشجرة الخبيثة ؛ قد تهيج وتتعالى وتتشابك ؛ ويخيل إلى بعض الناس أنها أضخم من الشجرة الطيبة وأقوى . ولكنها تظل نافشة هشة ، وتظل جذورها في التربة قريبة حتى لكأنها على وجه الأرض . . وما هي إلا فترة ثم تجتث من فوق الأرض ، فلا قرار لها ولا بقاء .
ليس هذا وذلك مجرد مثل يضرب ، ولا مجرد عزاء للطيبين وتشجيع . إنما هو الواقع في الحياة ، ولو أبطأ تحققه في بعض الأحيان .
والخير الأصيل لا يموت ولا يذوي . مهما زحمه الشر وأخذ عليه الطريق . . والشر كذلك لا يعيش إلا ريثما يستهلك بعض الخير المتلبس به - فقلما يوجد الشر الخالص - وعندما يستهلك ما يلابسه من الخير فلا تبقى فيه منه بقية ، فإنه يتهالك ويتهشم مهما تضخم واستطال .
إن الخير بخير ! وإن الشر بشر ! ".
قال تعالى﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء﴿24﴾تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴿25﴾وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَار﴾
الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
هل تريد أن يكفيك الله هم دنياك؟
عند الحاكم في المستدرك (من جعل الهم هماٌ واحداٌ كفاه الله هم دنياه, ومن تشعبته الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك)
والمعنى جمع الهم كله أوله وآخره لطاعة الله والتهيؤ للقائه. فإن هذا أعظم الهموم, وهو القضية الكبرى , ومن أجل هذا الأمر بعثت الرسل, وأنزلت الكتب, وقام سوق الجنة والنار , ونصب الصراط,ووضع الميزان, فمن بصره الله وأيقظ قلبه , جمع شأنه, وجعل تفكره في لقاء مولاه وخالقه , فإن هذا الشأن يشغل عن ما سواه ويلهي عن غيره, بل كلما زادت الحياة في القلب زاد الهم والأعداد, ولاتجد رجلاٌ فقيهاٌفي دينه, كاملاٌ في عقله إلا وقد جمع لبه في هذا الهم وحده , فلا يفكر ولايعمل ولايقوم ولايقعد إلا والله عز في علاه أجل شيء لديه, وأعظم وأجل مذكور عليه, فجوارحه في خدمة مولاه ولسانه يلهج بذكره وقلبه ينبض بشكره , وعينه تخرج مكنون الحب بدمع صادق, أما من وزع همه في شؤون الدنيا فلا تسأل عن شأنه كم من القلق والإضطراب والحيرة والحسرة والضياع في غير نفع, فهو في كدر متواصل , وحزن مستمر, لأن الدنيا حبيبها مقتول , وعاشقها معلول , وخادمها مخذول, فنسأل الله أن يجمع همنا لمرضاته وأن يجعل حياتنا لطاعته , وأعمارنا لعبادته
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على اهل لا اله الا الله وحشه فى الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني
انظر اليهم عند الصيحه
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمدلله الذىاذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضى الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس من عبد يقول لا اله الا الله مائة مره الا بعثه الله تعالى يوم القيامه
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لاحد يومئذعمل افضل من عمله الا من قال مثل
قوله او زاد
رواه الطبرانى عن ابى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس يتحسر اهل الجنه على شئ الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عزوجل فيها
رواه الطبرانى والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯
فأكثروا من قول لا اله الا الله
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين