الشعر الفصيح...الشعر النبطي

[الضامي]

أخواني في منتدى الخير بتمير أرحب بكم جميعا وأدعوكم لنقاش طالما تناقشناه في مجالسنا وهو هل أنت مع الشعر الفصيح بمعنى هل يطربك الشعر الفصيح أم تجد نفسك بالقرب الى الشعر العامي
وهل الشعر الفصيح هضم حقه في الإعلام وهل وراءهضم حق الشعر الفصيح دعوة للإبعاد عن لغة القرآن
آمل التفاعل منك وطرح مايمكن طرحه للفائدة


تقبلوا تحياتي

[الضامي]

.................................................. .................................................. ..............................

[المرهف]

شكراأخي الضامي على إثارةهذاالموضوع وسأبين وجهة نظري فيه مجيباعلى تساؤلاتك

مااستطعت فأقول الشعرموهبةبيانيةعظيمةيهبها الله من يشاءوهوسحرحلال لمن استطاع

أن يبدع فيه ويخوض بحره الخضم ليستخرج لآلئه ودرره فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول

(إن من البيان لسحراوإن من الشعرلحكمة)

الشعرالعربي الفصيح هوالأصل إذهويمثل لغة القرآن لغة أهل الجنةوالنبطي فرع عنه ولم يتذوق

كثيرمن الناس الشعرالعربي لأسباب عديدة منها:

1-ضعف اللغة عندهم وقلة محصولهم اللغوي وثرائهم اللفظي
2-الإعلام هضم حق الشعرالفصيح ولم يعطه ولوبعض حقه فأنت حين تتابع وسائل الإعلام المختلفة
من قنوات فضائية وصحف ومجلات تلحظ احتفاءهابالشعرالشعبي احتفاء لايحلم الشعرالشعبي
ولارواده ومحبوه به
3- رغبة أصحاب المواهب في ركوب المراكب السهلة حيث يرون أن الشعرالعربي صعب

هناك شعراء شعبيون مبدعون ولكنهم قلة وتحول الشعرالشعبي في الفترة الأخيرةإلى شعير

حتى أصبح يتطفل عليه من ليس من أهله فاسأواإليه بل إن بعضهم استغله في أهداف دنيئة

لاتخفى على المتابع للساحة الشعرية

في ظني لوأعطي الشعرالعربي الفصيح ربع أونصف ماأعطيه الشعرالشعبي لرأيناالإبداع ولخرج

لناالشعراءفبلادناموطن الشعراءمنذالقدم

سأتيح الفرصة للإخوةالأعضاءللإسهام بآرائهم ووجهات نظرهم مكرراشكري للشاعرالمتألق الضامي

وتحياتي للجميع

[الطيف الأزرق]

أؤيد كلامك يالمرهف وأشكرك
والشكر موصول لأخي العزيز الضامي

[بسمة]

اشكرك اخي الضامي ع طرح هذا الموضوع..

وماشالله اخوي المرهف كفى ووفى..

لكن من وجهة نظري...انا أؤيد واحبذ الشعر الفصيح لكن مو اي شعر فصيح يجذبني ...الشعر الفصيح كلماته أقوى واحلى...اما الشعر النبطي ألاحظ انه يجذب القراء أكثر واعتقد السبب قربه من كلامنا العامي..

اما بالنسبة للاعلام فقد هضم حق الشعر الفصيح....

هذي وجهة نظري وشكرا..

[الضامي]

مشكور لتفاعلكم
في نظري أن الشعر الفصيح هضم حقه والدليل ضعف الحضور للأمسيات وقلة الأمسيات أيضاً ومما شك فيه أن البعد عن اللغة الفصيحة لغة القرآن هو السبب الوحيد في عدم تذوق المتلقي للإبداع العربي.
لكن الشعر الشعبي يبقى شعرا في نظري وليس شعيراً لما له من أدوار فعالة تجاه هذا المتلقي العامي ,فعلى سبيل المثال الدعوة عبر الشعر النبطي وما لها من الأثر الكبير تجاه العوام ولعلي أشير إلى ماذكرة الشيخ سعيد بن مسفر في لأحد الأشرطة الشعبية الإسلامية حينما أشار إلى دور هذا الشعر في المجتمع العامي مؤيداً ذلك.
أما من ناحية الجمال فليس هناك إختلاف في أن الشعر الفصيح يحمل الكثير من المفردات اللغوية الجميلة وهو بلا منازع يبقى الشعر الجميل.
أختم قولي في حوار أترككم معه
في لقاء أجري مع شاعر شعبي مشهور كبير بالسن حينما سئلة المذيع هل تكتب الشعر الفصيح فقال: نعم وذكر قصيدتين ثم أردف بعد ذلك قائلاً : ياليت كل شعري فصيح
وعندها سئله المذيع :لماذا؟ قال :لماذا نجد في الكتب قصائد الجاهليين وقصائد الأمويين والعثنانيين بينما لا نجد القصائد النبطية التي مضى عليها200سنة أو300سنة

تقبلوا تحياتي

[سحايب صيف]

اخي القدير

الضامي

موضوع رائع وطرح موفق

لي عوده أنتظرني

[العود الأزرق]

الشعر الفصيح والشعر العامي ................................ صفصفة كلمات

[مرعب النفوس]

http://www3.0zz0.com/2006/10/01/21/56774036.gif


يا أخي الغالي ((الــضـــــــــــــامي))



أخي الغالي لك الشكر مكرر الف الف الف الف شكر على طرحك لمثل هذا الموضوع الحيوي دائماً تختار مواضيعك الدارجة في المجالس الشعبية.

بارك الله فيك أخي وسدد خطاك وجعل ما قمت به في ميزان أعمالك


وهذه تحية لك من قلب أخ محب صادق تحية إجــــــــــلال وتقدير وعرفان بالجميل
http://www.moveed.com/data/thumbnails/10/Entertainment-02.gif

دمت لنا سنداً ودعماً ودامت توجيهاتك واستمرت جهودك الجبارة والمميزة.
منك أنت وبك نستمد العلم والفائدة حفظك الله ورعاك لنا ذخراً




http://www.lail-alsahara.com/smileys/da3awya/94.gif


لك ارق واعذب تحية من اخيك في الله...........مرعب النفوس

[الضامي]

الشكر لكم ووجهات النظر لاتفسد للود قضية
أخي الكريم الزعيم وبس أحترم وجهة نظرك ولكن لم أفهم ماتقول أو ماترمز له
فعلاً الشعرصفصفة كلمات بعضها ببعض ولكن يأتي ذلك بمخزون لغوي وموهبة يمنحها المولى لفئة من عبادة
فليتك تجرد ثوب الحياء وترتدي قميص الجراءة وتبين معنى قولك والله يرعاك ويحفظك

مرعب النفوس: شكراً للثناء الجميل وليتك تطرح شيئاً من مافي جعبتك يفيد القارىء يامبدع
بسمة : أشعلتي فتيلة النشاط فلا تجعلي الريح تعصف بها
سحايب صيف: أنتظرك

[قلب الاسد]

الفرق كبير بين الشعر النبطي والشعر الفصيح ...
ويأتي لصالح النبطي من حيث كثرة انتشاره وسهولة كلماته ...
هذا لان البيئه التي نعيشها في الوقت الحاضر تعتمد على اللهجه العاميه
اكثر من الفصحى ... فمن الطبيعي ان يتوجه الناس الى الشعر النبطي ...!!!

[سحايب صيف]

القلم المميز
والاخ المحترم

الضامي

ليس هناك مقارنه بين الشعر الفصيح والشعر النبطي .. فالفصيح يبقى هو الأصل وما النبطي إلاّ أحد جذوره ، ولكن ميولي وميول مجتمعنا الخليجي إلى الشعر النبطي هو ما جعل هذا اللون منتشر بشكل أكبر لأنه الأقرب لنفوس أفراد هذا المجتمع من الفصيح ..

وأعتقد

إن الشعر بشكل عام كان ومازال مستودع أخبار العرب وديوان أسرارهم

وهناك مثل شائع يقول (( لو تشابهت الأذواق لتكدست السلع )) وفي نفس الوقت هناك الكثير من عشاق الفصيح ، ولكل فن محبيه .


وإقبال المتذوق على الشعر الشعبي هذا لا يعني إقلال من شأن الفصيح بل العكس هذا دليل على الاهتمام بالكلمة سواء العامية ام الفصيحة منها 0 فلكل شخص ذوق خاص به وميول وإتجاهات خاصة 0


فمضمون الشعر الشعبي تماما كالفصيح ولكن الإختلاف فقط في النطق وأحيا نا يتفوق الأول حيث انه مرآة الحياة وبمتناول الجميع بكلماته الصادقة المطابقة للواقع أحيانا كثيرة 0

لا مجال للإنكار بأن الفصيح يعتبر ميداناً خصيباً لفوائد تربوية ولغوية بقيادة الشاعر القوي بلغته وفصاحة بيانه ولكن للأسف قد تنسج قصائد فصيحة تفتقر الى المميزات المذكورة بالاضافة الى فقدانها المعنى وبلاغة التصوير اي مجرد ترتيب كلمات لا أكثر 0


وتأكد اخي بأنه لو وجد الفصيح بمعناه الحقيقي لما كان الإقبال على النبطي 0


الشعر الفصيح موهبة وراء الفطنة وكثيرون هم الذين فشلوا فيه من غير أن تنقصهم بلاغة وفصاحة 0
و اللغة العربية الفصيحة هي لغتنا الأم لغة القرآن الكريم لن تكن غريبة ولن نكن غرباء بإذن الله تعالى فهي لغة الصحراء العربية منذ الأزل 0


شكرا جزيلا لك

أطيب تحية

[المرهف]

إخواني الأعزاءالمشاركين في هذه القضيةالمهمة اسمحوالي بالعودة للحوارالهادئ والنقاش معكم

فقدقرأت التعقيبات كلهاوأقول للأخ الضامي حفظه الله لانختلف معك فالنبطي له تأثيرمتى ماكان

الشاعرصادقافي كلماته فهويحاكي طبقةغيرمتعلمة وإن كانت متعلمةفلديهافقرلغوي.

أماالأخت سحايب فأبدأمناقشته بتصحيح المثل الذي أوردته والصحيح{لولااختلاف الأذواق لبارت

السلع}وقدقالت وفقهاالله أن الفرق بين العربي والنبطي في النطق وهذاهومربط الفرس

النطق هو الأساس ولكن لماذالم توضحي أيهماأحسن في النطق ؟إنه العربي حيث إن ألفاظه

راقية سامية فصيحةمنتقاة ليس فيه إسفاف أوابتذال من سب وشتم وكلام فارغ ممايكثرعند

شعراء أو(شعار) النبط كمايتداولونه بينهم ويحبون التلفظ به إنه بكل صراحةهدم للغة العربية

وإساءة حتى ولدعندالناس صعوبة اللغة العربية وبغض كل مايمت لهابصلة هوالتغريب وإبعاد

الناس عن لغتهم الأصيلةهذاإذاعلمناأن أعداءنامن يهودونصارى أصبحوايتعلمون لغتناويبدعون فيها

لروعتهاوتأثيرهاوكذلك ليتمكنوامن محاربتنابسلاحناالذي نمتلكه لماذاالجفاء؟لماذاالعقوق لها؟

يوجدأختي الكريمة الشعراء البلغاءالفصحاءذووالمواهب الخصبةوالألفاظ الراقيةوالكلمات الرنانة

ولكن وآه من لكن لم يجدواالإهتمام أهملهم الإعلام وجعلهم في ركن قصي !!!!!!!!!!

سبحان الله أختي تقولين :(قدتنسج قصائدفصيحة تفتقرإلى المميزات{البلاغة والفصاحة والخصوبة}

بالإضافة لفقدانهاالمعنى أي مجردترتيب كلمات لاأكثر)خانك التعبيروماأصبت وكلامك هذاينطبق

برمته على الشعرالنبطي لأن الشاعرالعربي الفصيح يحترم نفسه ويحترم المتلقين ويقدر

ذائقتهم ويراع مشاعرهم فيختارمن الشعرأجمله وإن وجدماذكرت في الشعرالعربي فإنه يسمى

الشعرالتعليمي شعرالعلماء الذي يكتبونه ليسهلواالعلوم على طلاب العلم ومريديه.

وقدذكرت أن الشعراء النبطيين فشلوا في خوض بحارالشعرالعربي وهذاإقرارلماذكرته سالفا من

فقرهم اللغوي وقلة مخزونهم اللفظي ثم كيف تقولين(من غيرأن تنقصهم بلاغة وفصاحة)أي بلاغة

وأي فصاحة في كلام فارغ في أغلبه لايتسع المجال لذكرنماذج منه مماتزعجنابه وسائل الإعلام

التي يسعى كثيرمنهالملأفراغات كثيرة في صفحاتهاوبرامجها. يكفي الشعرالعريي أنه عالمي واسع

النطاق أماالنبطي فهو محدودالنطاق الجزيرة العربية فقط.

عموماالاختلاف في الرأي لايفسد للودقضية مع اعتذاري عن الإطالة وللجميع تحياتي

[قلب الاسد]

تعريف الشعر النبطي:
إن الشعر النبطي فن عريق لصيق بهذه الأمة . . .
هو شعر الروح والبوح المعبّر عن اللوعة والحنين والصفاء.
ولقد وظف شعراء النبط عناصر اللغة التي تتمثل في الأصوات والمفردات
المختلفة لخدمة المعاني التي عكفوا على إبرازها في صورة مقبولة نقية
غير متكلفة تعزف على أوتار النفس وتهمس في الآذان بأعذب الألحان
فتوغل فينا بما تحمله من لوعة فراق أو زفرة وجد أو لحظة صدق.

وبحور الشعر النبطي تقسم إلى قسمين :

1- بحور أصليه .
2- بحور مبتكره .

أما البحور الاصليه فهي :

1- الهلالي : وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي

2- الصخري : ولادته مع الهلالي تقريبا

3- الحداء : من حداء البدوي للإبل ..

4 - المروبع : بحر جديد كان للشاعر النبطي محسن الهزاني دور كبير
في إظهاره ويتألف البيت من أربع أشطر ثلاث منها على قافيه والرابعة
منها قافية مشتركه حتى بقية القصيده وله أوزان مختلفه.

5- القلطه : وهي النظم الارتجالي

6- الرجد : بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم

أما البحور المبتكره فهي :

1- المسحوب : مشتق من بحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد

2- الهجيني : ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للإبل والهيجنه
على ظهورها وبقيت تسمة الحداء تخص أهازيج الفرسان على ظهور
خيولهم للحماس ..

3- الفنون : بحر اسسه بن لعبون كلون يتميز به عن غيره من
البحور النبطيه وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي بنفس الطريقه ..

4-العرضه : نوع من الحداء مشتقه من هذا البحر تغني فيها القصائد الحماسية .

5- الجناس : وهو الابن الشرعي للمروبع أبتدعه ايضا شاعر النبط محسن الهزاني ...

6- الزهيري : بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجه إلى استعراض قوتهم
بشكل اوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطيه ...