سُلاَفْ القَصِيدْ
18 / 08 / 2017, 55 : 03 AM
ما هو فضل عشر ذي الحجه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول ﷲ نبينا محمد وعلى آله … وصحبه أجمعين .. وبعد : فضل عشر ذي الحجة روى البخاري رحمه ﷲ عن ابن عباس رضي ﷲ عنهما أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى ﷲ من هذه اﻷيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول ﷲ وﻻ الجهاد في سبيل ﷲ ؟ قال وﻻ الجهاد في سبيل ﷲ إﻻ رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ( وروى اﻹمام أحمد رحمه ﷲ عن ابن عمر رضي ﷲ عنهما عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ما من أيام أعظم وﻻ احب إلى ﷲ العمل فيهن من هذه اﻷيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ( وروى ابن حبان رحمه ﷲ في صحيحه عن جابر رضي ﷲ عنه عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال .(أفضل اﻷيام يوم عرفة
: أنواع العمل في هذه العشر : اﻷول أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى ﷲ عليه وسلم : ) العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إﻻ الجنة ( وغيره من . اﻷحاديث الصحيحة : الثاني صيام هذه اﻷيام أو ما تيسر منها – وباﻷخص يوم عرفة – وﻻشك أن جنس الصيام من أفضل اﻷعمال وهو مما اصطفاه ﷲ لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ) الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ( وعن أبي سعيد الخدري رضي ﷲ عنه ًقال : قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم : ) ما من عبد يصوم يوما ًفي سبيل ﷲ ، إﻻ باعد ﷲ بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه . ) أي مسيرة سبعين عاماً ( ، وروى مسلم رحمه ﷲ عن ( أبي قتادة عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) صيام يوم عرفة . ( أحتسب على ﷲ أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده : الثالث التكبير والذكر في هذه اﻷيام . لقوله تعالى : ) وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللﱠهِ فِي أَيﱠامٍ مَعْلُومَاتٍ ( وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي ﷲ عنهما عن أحمد رحمه ﷲ وفيه : ) فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ( وذكر البخاري رحمه ﷲ عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي ﷲ عنهم انهما كانا . يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم وروى إسحاق رحمه ﷲ عن فقهاء التابعين رحمة ﷲ عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : ﷲ أكبر ﷲ أكبر ﻻ إله إﻻ ﷲ وﷲ أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في اﻷسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ) وَلِتُكَبﱢرُوا اللﱠهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ( وﻻ يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع اﻷذكار واﻷدعية إﻻ أن يكون جاهﻼً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من . أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر اﻷدعية المشروعة : الرابع التوبة واﻹقﻼع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على اﻷعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ان ﷲ يغار وغيرة ﷲ أن يأتي . المرء ما حرم ﷲ عليه ( متفق عليه : الخامس كثرة اﻷعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصﻼة والصدقة والجهاد والقراءة واﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من ًاﻷعمال التي تضاعف في هذه اﻷيام ، فالعمل فيها وان كان مفضوﻻ فأنه أفضل وأحب إلى ﷲ من العمل في غيرها وان كان فاضﻼً حتى . الجهاد الذي هو من أفضل اﻷعمال إﻻ من عقر جواده واهريق دمه : السادس يشرع في هذه اﻷيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صﻼة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صﻼة العصر آخر . أيام التشريق : السابع تشرع اﻷضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصﻼة والسﻼم حين فدى ﷲ ولده بذبح عظيم ، ) وقد ثبت أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين . ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ( متفق عليه : الثامن روى مسلم رحمه ﷲ وغيره عن أم سلمة رضي ﷲ عنها أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) إذا رأيتم هﻼل ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ( وفي رواية ) فﻼ يأخذ من شعره وﻻ من أظفاره حتى يضحي ( ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق ُالهدي ، فقد قال ﷲ تعالى : ) وَﻻ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتﱠى يَبْلُغَ الْهَدْي مَحِلﱠهُ ( وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب اﻷضحية وﻻ يعم الزوجة وﻻ اﻷوﻻد إﻻ إذا كان ﻷحدهم أضحية تخصه ، وﻻ بأس بغسل . الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر : التاسع على المسلم الحرص على أداء صﻼة العيد حيث تصلى ، وحضور ، الخطبة واﻻستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد وانه يوم شكر وعمل بر ، فﻼ يجعله يوم أشر وبطر وﻻ يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كاﻷغاني والمﻼهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط اﻷعمال الصالحة التي عملها في . أيام العشر : العاشر بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه اﻷيام بطاعة ﷲ وذكره وشكره والقيام بالواجبات واﻻبتعاد عن المنهيات واستغﻼل هذه المواسم والتعرض لنفحات ﷲ ليحوز على رضا موﻻه وﷲ الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى ﷲ على محمد وآله . وصحبه وسلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول ﷲ نبينا محمد وعلى آله … وصحبه أجمعين .. وبعد : فضل عشر ذي الحجة روى البخاري رحمه ﷲ عن ابن عباس رضي ﷲ عنهما أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى ﷲ من هذه اﻷيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول ﷲ وﻻ الجهاد في سبيل ﷲ ؟ قال وﻻ الجهاد في سبيل ﷲ إﻻ رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ( وروى اﻹمام أحمد رحمه ﷲ عن ابن عمر رضي ﷲ عنهما عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ما من أيام أعظم وﻻ احب إلى ﷲ العمل فيهن من هذه اﻷيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ( وروى ابن حبان رحمه ﷲ في صحيحه عن جابر رضي ﷲ عنه عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال .(أفضل اﻷيام يوم عرفة
: أنواع العمل في هذه العشر : اﻷول أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى ﷲ عليه وسلم : ) العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إﻻ الجنة ( وغيره من . اﻷحاديث الصحيحة : الثاني صيام هذه اﻷيام أو ما تيسر منها – وباﻷخص يوم عرفة – وﻻشك أن جنس الصيام من أفضل اﻷعمال وهو مما اصطفاه ﷲ لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ) الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ( وعن أبي سعيد الخدري رضي ﷲ عنه ًقال : قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم : ) ما من عبد يصوم يوما ًفي سبيل ﷲ ، إﻻ باعد ﷲ بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه . ) أي مسيرة سبعين عاماً ( ، وروى مسلم رحمه ﷲ عن ( أبي قتادة عن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) صيام يوم عرفة . ( أحتسب على ﷲ أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده : الثالث التكبير والذكر في هذه اﻷيام . لقوله تعالى : ) وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللﱠهِ فِي أَيﱠامٍ مَعْلُومَاتٍ ( وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي ﷲ عنهما عن أحمد رحمه ﷲ وفيه : ) فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ( وذكر البخاري رحمه ﷲ عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي ﷲ عنهم انهما كانا . يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم وروى إسحاق رحمه ﷲ عن فقهاء التابعين رحمة ﷲ عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : ﷲ أكبر ﷲ أكبر ﻻ إله إﻻ ﷲ وﷲ أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في اﻷسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ) وَلِتُكَبﱢرُوا اللﱠهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ( وﻻ يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع اﻷذكار واﻷدعية إﻻ أن يكون جاهﻼً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من . أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر اﻷدعية المشروعة : الرابع التوبة واﻹقﻼع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على اﻷعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) ان ﷲ يغار وغيرة ﷲ أن يأتي . المرء ما حرم ﷲ عليه ( متفق عليه : الخامس كثرة اﻷعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصﻼة والصدقة والجهاد والقراءة واﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من ًاﻷعمال التي تضاعف في هذه اﻷيام ، فالعمل فيها وان كان مفضوﻻ فأنه أفضل وأحب إلى ﷲ من العمل في غيرها وان كان فاضﻼً حتى . الجهاد الذي هو من أفضل اﻷعمال إﻻ من عقر جواده واهريق دمه : السادس يشرع في هذه اﻷيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صﻼة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صﻼة العصر آخر . أيام التشريق : السابع تشرع اﻷضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصﻼة والسﻼم حين فدى ﷲ ولده بذبح عظيم ، ) وقد ثبت أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين . ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ( متفق عليه : الثامن روى مسلم رحمه ﷲ وغيره عن أم سلمة رضي ﷲ عنها أن النبي صلى ﷲ عليه وسلم قال : ) إذا رأيتم هﻼل ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ( وفي رواية ) فﻼ يأخذ من شعره وﻻ من أظفاره حتى يضحي ( ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق ُالهدي ، فقد قال ﷲ تعالى : ) وَﻻ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتﱠى يَبْلُغَ الْهَدْي مَحِلﱠهُ ( وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب اﻷضحية وﻻ يعم الزوجة وﻻ اﻷوﻻد إﻻ إذا كان ﻷحدهم أضحية تخصه ، وﻻ بأس بغسل . الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر : التاسع على المسلم الحرص على أداء صﻼة العيد حيث تصلى ، وحضور ، الخطبة واﻻستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد وانه يوم شكر وعمل بر ، فﻼ يجعله يوم أشر وبطر وﻻ يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كاﻷغاني والمﻼهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط اﻷعمال الصالحة التي عملها في . أيام العشر : العاشر بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه اﻷيام بطاعة ﷲ وذكره وشكره والقيام بالواجبات واﻻبتعاد عن المنهيات واستغﻼل هذه المواسم والتعرض لنفحات ﷲ ليحوز على رضا موﻻه وﷲ الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى ﷲ على محمد وآله . وصحبه وسلم