رقة الماضي
01 / 04 / 2006, 23 : 02 AM
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
>>سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه
>>يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً
>>أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء
>>واحدة من رب العالمين
>>
>>" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
>>"لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
>>
>>
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" الله يكفينا شر هذا الضحك"
>>
>>سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه
>>سيحدث والعياذ بالله
>>
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "لا حول الله
>>
>>سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله
>>إذا قصد
>>النفي عياذا بالله من ذلك
>>
>>والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
>>
>>سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما
>>الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "فلان شكله غلط
>>
>>" أو: "دي مش ممكن
>>تكون خلقة ربنا
>>
>>سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً
>>
>>
>>عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس
>>
>>سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى
>>الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب:
>>زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير
>>
>>سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى
>>الأخير
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل
>>
>>سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى
>>بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
>>وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات
>>المبتلى
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره
>>
>>
>>
>>
>>سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله
>>عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا
>>عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت
>>
>>سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه
>>وتعالى في
>>
>>" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "شاءت حكمة الله كذا
>>
>>سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله
>>تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض
>>
>>سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب
>>مشيئة
>>الله واعترض على قضائه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "من علمني حرفا صرت له
>>
>>
>>عبدا
>>
>>سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18
>>ص345
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
>>
>>سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،
>>والاحتفال به فيه اتباع لهم
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد
>>
>>سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل
>>التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا
>>اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق
>>والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ
>>بالله
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "مات فلان شهيداً
>>
>>سبب
>>النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
>>
>>والأصح الدعاء له
>>
>>
>>مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
>>
>>سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني
>>
>>سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
>>
>>سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
>>." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب
>>العالمين على كل حال
>>
>>~~~~~~~~~
منقول من الايميل..
>>سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه
>>يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً
>>أن يرفع عنه البلاء تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء
>>واحدة من رب العالمين
>>
>>" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
>>"لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
>>
>>
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" الله يكفينا شر هذا الضحك"
>>
>>سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه
>>سيحدث والعياذ بالله
>>
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "لا حول الله
>>
>>سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله
>>إذا قصد
>>النفي عياذا بالله من ذلك
>>
>>والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
>>
>>سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما
>>الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "فلان شكله غلط
>>
>>" أو: "دي مش ممكن
>>تكون خلقة ربنا
>>
>>سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً
>>
>>
>>عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس
>>
>>سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى
>>الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب:
>>زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير
>>
>>سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى
>>الأخير
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل
>>
>>سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى
>>بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
>>وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات
>>المبتلى
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره
>>
>>
>>
>>
>>سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله
>>عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا
>>عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت
>>
>>سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه
>>وتعالى في
>>
>>" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "شاءت حكمة الله كذا
>>
>>سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله
>>تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض
>>
>>سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب
>>مشيئة
>>الله واعترض على قضائه
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "من علمني حرفا صرت له
>>
>>
>>عبدا
>>
>>سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18
>>ص345
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
>>
>>سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير،
>>والاحتفال به فيه اتباع لهم
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد
>>
>>سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل
>>التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا
>>اعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق
>>والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ
>>بالله
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "مات فلان شهيداً
>>
>>سبب
>>النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
>>
>>والأصح الدعاء له
>>
>>
>>مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
>>
>>سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني
>>
>>سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
>>
>>~~~~~~~~~~~~
>>
>>
>>" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
>>
>>سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
>>." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب
>>العالمين على كل حال
>>
>>~~~~~~~~~
منقول من الايميل..