علاوي
11 / 12 / 2003, 31 : 10 AM
الولائم: جمع وليمة، وهي مأخوذة من الوَلْم: وهي الجمع، يقال: وَلَم الغلام أي اجتمع عقله وخلقه وفسَّره بعضهم بإصلاح الطعام واستدعاء الناس إليه، وهي أنواع كثيرة بحسب مناسباتها وتسمى أيضا أيام المناسبات وهي:
الوليمة: ويقصد بها وليمة العرس وهي سُنَّة لقوله r لعبدالرحمن بن عوف: (أولِم ولو بشاة).
الخُرس: بضم الخاء وهو الطعام الذي يصنع لسلامة المرأة من النفاس والولادة.
العقيقة: وتسمى أيضا (النسيكة) وهي طعام المولود يوم السابع من ولادته للغلام شاتان وللجارية شاة واحدة سُنَّة مؤكدة.
الوكيرة: بفتح الواو وكسر الكاف وهي الطعام الذي يصنع بمناسبة الفراغ من بناء السكن وهي مأخوذة من الوكر وهو المأوى.
الوضيمة: بفتح الواو وكسر الضاد وهي الطعام الذي يقام عند حدوث المصيبة كمصيبة الموت لقوله r: (اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم).
النقيعة: بفتح النون وهي الدعوة لقدوم المسافر مأخوذة من النقع وهو الغبار.
الغديرة: ويقال الإعذار وهي الدعوة والضيافة عند ختان الغلام.
المأدبة: وهي الضيافة بلا سبب.
الحذاقة: بكسر الحاء وهي الإطعام عند ختم القرآن الكريم وتسمى التحلية أيضا.
التحفة: وهي الطعام الذي يقدم للزائر.
القِرى: بكسر القاف وهو الطعام الذي يقدم للضيوف.
النُّزُل: وهي الإطعام لمن ينزل عليك لضرورة، قال تعالى ]نُزُلا ًمن غفور رحيمw [.
وقد جمعها القاضي صدر الدين ابن العز الحنفي بالأبيات التالية:
أسامي الطعام اثنان من بعد عشرة ... سأسردها مقرونة ببيان
وليمة عرس ثم خُرس ولادة ... عقيقة مولود، وكيرة بان
وضيمة ذي موت، نقيعةُ قادم ... غدير أو إعذار ليوم ختان
ومأدبة الخلان لا سبب لها ... حذاق صبي يوم ختم قرآن
وعاشرها في النظم تحفة زائر ... قرى الضيف مع نزل له بأمان
الوليمة: ويقصد بها وليمة العرس وهي سُنَّة لقوله r لعبدالرحمن بن عوف: (أولِم ولو بشاة).
الخُرس: بضم الخاء وهو الطعام الذي يصنع لسلامة المرأة من النفاس والولادة.
العقيقة: وتسمى أيضا (النسيكة) وهي طعام المولود يوم السابع من ولادته للغلام شاتان وللجارية شاة واحدة سُنَّة مؤكدة.
الوكيرة: بفتح الواو وكسر الكاف وهي الطعام الذي يصنع بمناسبة الفراغ من بناء السكن وهي مأخوذة من الوكر وهو المأوى.
الوضيمة: بفتح الواو وكسر الضاد وهي الطعام الذي يقام عند حدوث المصيبة كمصيبة الموت لقوله r: (اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم).
النقيعة: بفتح النون وهي الدعوة لقدوم المسافر مأخوذة من النقع وهو الغبار.
الغديرة: ويقال الإعذار وهي الدعوة والضيافة عند ختان الغلام.
المأدبة: وهي الضيافة بلا سبب.
الحذاقة: بكسر الحاء وهي الإطعام عند ختم القرآن الكريم وتسمى التحلية أيضا.
التحفة: وهي الطعام الذي يقدم للزائر.
القِرى: بكسر القاف وهو الطعام الذي يقدم للضيوف.
النُّزُل: وهي الإطعام لمن ينزل عليك لضرورة، قال تعالى ]نُزُلا ًمن غفور رحيمw [.
وقد جمعها القاضي صدر الدين ابن العز الحنفي بالأبيات التالية:
أسامي الطعام اثنان من بعد عشرة ... سأسردها مقرونة ببيان
وليمة عرس ثم خُرس ولادة ... عقيقة مولود، وكيرة بان
وضيمة ذي موت، نقيعةُ قادم ... غدير أو إعذار ليوم ختان
ومأدبة الخلان لا سبب لها ... حذاق صبي يوم ختم قرآن
وعاشرها في النظم تحفة زائر ... قرى الضيف مع نزل له بأمان