أبـوحـمـد
09 / 04 / 2013, 16 : 08 AM
في الحلقة السادسة من "همومنا" على القناة الأولى
والد موقوف لابنه: "تروح تجاهد؟! فينا جاهد.. حنا والديك!"
http://sabq.org/files/news-image/154118.jpg?1365449339
سبق- الرياض: "أنا عمري 80 سنة، ما حدا قعدني وأنا نايم، لو أنا مثل هالدول الغير كان أنا وأمه مسجون وخواته وكلنا، احنا بدولة عدل، ولله الحمد".. هكذا قال "عذال العنزي"، والد أحد الموقوفين، في تقرير بثه برنامج "همومنا" في حلقته السادسة مساء الاثنين بعد نشرة أخبار التاسعة والنصف، وفيها كشف أن ابنه قُبض عليه وهو يهم بالسفر إلى الخارج للذهاب إلى الجهاد، مؤكداً أن رفقاء السوء هم من تسببوا في انحرافه، خاصة بعد ذهابه إلى أمريكا؛ لدراسة الأدب الإنجليزي.
وأوضح "العنزي" أنه اتصل بالجهات الحكومية، بعد القبض على ابنه، وتقدم بمعروض للداخلية، وقابل الأمير محمد بن نايف، وأبلغوه في الحال بأن ابنه مقبوض عليه في جدة، واتخذت الإجراءات كافة لزيارته من وأسرته وذويه.
وقال والد الموقوف إنه تمنى نقله للرياض، وأُبلغ في الحال بقبول طلبه، وتم نقله هو ومن يرغب من أفراد عائلته بسرعة، مع التكفل بمصاريفهم كافة.
وأبدى والد الموقوف ألمه لما قام به ابنه، واعترف بالقصور في متابعته، لكنه قال: "لقد عملت على مناصحته مراراً، وإني أحمد الله أنه في أمانة وزارة الداخلية بدلاً من الذهاب إلى بلاد الاضطراب وعدم الاستقرار".
ووجَّه الوالد العنزي رسالة لابنه قائلاً: "أقول له يا ولدي اتق الله بنفسك، اتق الله بنفسك، اتق الله بنفسك، والتزم طاعة الله وطاعة والديك، طاعة الله وطاعة والديك، وأولي الأمر منهم، قال (إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا)، ما قال نيجي نسوي ونعمل، أطع الله وأطع والديك؛ هما الأولى هما الأولى بالطاعة، تروح تجاهد؟! فينا جاهد حنا.. حنا والديك، فينا جاهد".
واستعرضت الحلقة مزيداً من المعلومات والتفصيلات المهمة التي يرويها عم أحد الموقوفين، والآلام التي تعرضوا لها بسببه، كما سلطت الحلقة الضوء على الأسباب الحقيقية لانحرافات الشباب السلوكية، وكيفية اصطيادهم من قِبل الفئة الضالة.
المقدم
بسم الله الرحمن الرحيم، أهلا بكم مشاهدينا الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم همومنا، الشفافية والموضوعية والوضوح والعمق هي شعاراتنا التي نحاول أن نستعرضها حقيقة ونحاول أن نسلط الضوء على كثير من القضايا المجتمعية في مجتمهنا السعودي على وجه الخصوص، طبعا الاباء لأبنائهم دائما يرددون فينا جاهدوا، اليوم نواصل الكثير من المعاناة التي تعانيها هذه الأسر ويعانيها المواطنين كذلك في هذا المجال، قبل أن نبدأ حقيقة هذا التقرير ونشاهد ما أعددناه لكم في حلقة هذا اليوم حول ما يقوله الاباء لأبنائهم فينا جاهدوا، يشرفنا أن نرحب بضيوفنا في الاستيديو الدكتور ابراهيم بن محمد الزبن أستاذ علم اجتماع الجريمة في جامعة الامام، حياك الله دكتور، أيضا سيكون معنا الأستاذ محمد مناور العنزي وهو عم لأحد الموقوفين حياك الله شيخ محمد، أيضا يشرفني أن يشاركني الحوار أيضا الشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرة، الله يعطيك العافية، قبل أن نبدا حوارنا مشاهدينا الكرام دعونا نشاهد هذا التقرير سويا ونعود اليكم مرة اخرى
عذال العنزي(والد أحد الموقوفين)
جيت مرة يم البيت وقلت بندر وينه، قالوا بندر مدري وين راح يقلن أمه وخواته، ورص عليه وين بندر؟ وهم يوسوسون ما ادري علومهم ما هي واضحة، قلت وين بندر؟ جاوبوني وقالوا راح للمطار، أنا ماني راضي عنه يلاغي يم حرب العراق ويشوف الذبح بالعراق، ومن هالشباب الي مغرر بهم وروح اتناوش المباحث قالوا الرجال طريقته كدا وكدا راح للمطار، والا جاء اذ به الرحلة تعطلت ويطرحونه بالمطار، ويسجنونه سنه ما جيته، بعد سنة تخبر الوالد قاموا ورحت زرته وأقدم معروض على محمد الله يطول عمره (محمد بن نايف) الله يطول عمره، قلت يا محمد أنا ولدي حطيته عندكم أمانه واليوم أبغى أمانتي، قلتلكم عليننا السمع والطاعة ولنا عليكم العدل، ويطرق على متني ويقول الله يكثر من أمثالك، وأقوم وهو أطول مني واتعربشه وأحبه من خشمه، ويحبني على راسي الله يطول عمره، قبل أطلع من الباب يا عم يا عم الا لحقني واحد سواتلك عسكري، والله التفت والا جاي رجال اله بطن قال وش اسم ولدك قلت ولدي بالمعروض، قال لا أعطني اسمه ويكتبه على كفه، وما وصلنا البيت الا التلفون يدق ارجعوا خذوا ولدكم، عقبها راح للمدينة ومعه خزلة عيال وما أدري وما تلفقوله ويسجنونه بجده ويضل بجدة مدري كم شهر ناسي الحين، ويعطونا طال عمرك تذاكر أنا والعايله وكل من نعرف، يمكن أكثر من 30 تذكرة والاقامة على حساب الدولة، تستقبلنا سيارة في المطار وتاخذنا، وسيارة معنا وين ما رحنا، وتودينا عمرة لمكة ونرجع، والاقامة 3-4 أيام على حساب الحكومة، وين نلقا هذا ما خسرنا ريال من جيوبنا، كله من فضل الله وفضايلهم، طلبت أحمد الله يطول عمره، نقلوه من جده اتعبتني الطائرة طالع السلم والله ما خذو يتصلون من جده وقالو نقلناه لك للرياض، قلت جزاكم الله خير، وموعد زيارته اليوم الفلاني قلت جزاك الله خير،اخذ بالزيارة خوانه وعمامه وأمه وخواته ولحمتهم كلهم يزورون، وندخل بالزيارة وياخدنا باص ونجلس بغرفة ساعة كاملة وحنا وياه كنا ببيتنا سوالف وعلوم وننصحه وان شاء الله انه الله هاديه، السجن هذا حفظ لهم والي ما عليه شي، انا عمري 80 سنه ما حدا قعدني وأنا نايم، لو انا مثل هالدول الغير كان انا وامه مسجون وخواته وكلنا، احنا بدولة عدل ولله الحمد، أنا شفت التغير يقول أجونا مناصحة وجونا يقول دكاتره عندهم يبون يناصحونه جزاهم الله خير، والدين النصيحة والله ما يخلون سبيل خير الا يطرقونه لهم، لكن في منه من الي هداه الله، عسى الله يهديهم الي ما هدي هداه الله ان شاء الله، الرسالة أقوله يا ولدي اتقي الله بنفسك، اتقي الله بنفسك، اتقي الله بنفسك، والتزم طاعة الله وطاعة والديك، طاعة الله وطاعة والديك، وأولي الأمر منهم، قال اذا جاكم فاسق بنبأ فتبينوا، ما قال نيجي نسوي ونعمل، أطع الله وأطع والديك هم الأولى هم الأولى بالطاعة، تروح تجاهد؟ فينا جاهد حنا..حنا والديك، فينا جاهد، اي والله احتس واذا قعدت اخر الليل صليت بكل مسجد اني أدعيله وأدعي لخواته يرزقهن بزواج صالحين، تالي الليل أقوم الساعة ثنتين وحده من الليل أتوضى وأقوم أصلي وأدعيلهم، وأدعي وان شاء الله أن الدعاء يصيب ، ان شاء الله.
المقدم
أهلا بكم مشاهدينا الكرام بعد هذا التقرير، حقيقة اخر هذا التقرير هناك الكثير من المشاعر التي أرسلها أبو خالد (والد بندر) من القلب الى القلب، فعلا يدعو له بالهداية، يدعو للكثير حقيقة بالهداية، مثل هذه المشاعر حقيقة لا تستطيع أن تسطرها الاف الكتب، ولا تستطيع أن تعبر عنها بعشرات الساعات من البرامج التلفزيونية، هي عبارة عن رسائل من القلب االى القلب، هذا التقرير هو فعلا حال الكثير من أولياء أمور الموقوفين تجاه ذلك الفكر الضال الذي أبتلي حقيقة أبنائهم فيه، دعونا نرجع الان لعم بندر، عم بندر موجود أبو عيسى، نقول أول شي أخبار أبو خالد شلون صحته؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
أبشرك طيبة وأخباره طيبة الحمد لله وصحته كويسه الحمد لله،
المقدم
لاحظت الان أبو خالد في الشيخ عذال في حديثه، وذكر وتكلم عن أبنه بندر أنا ودي أسألك، بندر في البداية وش مشكلته وشلون ظهرت فيه؟ ومين الي غيره؟ وش قصته؟ وش كان أول؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
والله كان أول ملتزم وكان من خيرة الأعيال، هذا يعني بالنسبة لأعيالنا، وعيال هذا الرجل سمعت كيف، كان ملتزم ومطيع، لكن أهتقد والله أعلم أنه الي أثروا عليه الرفقاء السوء، هم الي أثروا عليه وهم الي جعلوه ينحرف لأنه ما أخذ الا فترة وتغير مرة وحدة
المقدم
في عمر كم بالضبط تغير بندر؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
والله بحدود العشرينيات، بحدود عشرين سنة لأنه حصل أنه طلب من أبوه أنه يسافر أمريكا
المقدم
سافر دراسة؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
يبي يتخص انجليزي مدري ويش
المقدم
يتعلم؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
اه يتعلم انجليزي اه نعم فسمحل له أبوه وراح وبعدان شاف أنه ما هو بالدراسة كويس وهذا، وسمعت أبوه يقول الي كبر راسه يرجعه مكانه، رجع وجلس هنيا وعلى أساس أنه تعوذ من الشيطان وسلك طريق الحق، وعرضنا عليه الوظايف وقلناله هذا، وشفناه ما هو باغي الوظايف، وفجأة سافر للمدينة عأساس يبي ياخذله عمره وحصل ما حصل
المقدم
وش حصل؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
حصل أنه ألقي القبض عليه
المقدم
وين كان رايح هو؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
عأساس أنه رايح ياخذ عمره، وقبض عنه بالمدينه وسجنوه بجدة، وبعدها طلب أبوه والحمد لله من أولياء الأمر أحمد ومحمد ونقلوه للرياض،
المقدم
وجلس الام بالرياض؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
اه هو بالرياض، وزرته أنا أكثر ن مرة بالرياض وندعيله بالهداية ان شاء الله، الله هو الي يهديه
المقدم
انتوا عارفين طبعا لماذا أوقف، عارفين وش مشكلته بالضبط
الأستاذ محمد مناور العنزي
لا الله سبحانه وتعالى يقول اذا أجوكم خير فهو من الله واذا أجاكم شر فهو من أنفسكم، ما أجاه شي من برا، جاه من رفقاء السوء وممشاه الي يمشيه بس.
المقدم
الان فعلا الشيخ خالد سؤالك في محله، أنا ودي الجانب الاجتماعي دكتور ابراهيم الأب عندما يرى أن ابنه أخطأ أو والله مثلا الأم ترى أو يثبت لها أن هذا اخطأ ابنها، هل الأب والأم يقبلون خطأ أبنائهم بالفطرة ولا يرفضون هذا الشي لأنهم لا يقبلون أو يستوعبون أن ابنهم ممكن يخطي خطأ معين؟
الدكتور ابراهيم
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أتمني في البداية من الله الهداية لأبنائنا وأن يعودوا الى الفكر السليم، وأن يعلموا أنهم مكلفين بامور أهملوها وهي رعاية أسرهم ورعاية ابائهم وأمهاتهم وبناء الأمة ولديهم رسالة مهمة جدا في الحياة أهملوها ولذلك ذهبوا يذهبون عن بطولات ومغامرات وأشياء في الغالب لا تسمن ولا تغني من جوع، بل أنها قد تضلهم وقد تضل من حولهم وقد تأدي الى مأاسي هؤلاء الاباء عندما يتحدثون بحرقة عن ابنائهم فهم يتحدثون عن مشكلة، يجب أن نعترف أننا أمام مشكلة اجتماعية وليست هي قضية فردية مرتبطة بفلان أو فلانه، هي مشكلة اجتماعية كل منا على ثغر، وكل منا يجب أن يساهم من باحثين اجتماعيين ومن متخصصين في الشريعة ومن غيرها، الشيخ عندما تحدث عن معاناة ابنه الي سمعناها جميعا، يعني تحدث بحرقة ودعا له بالهداية، هنا نقف وقفة خفيفة عندما دعا لابنه بالهداية اذا الأب والأم هم يعون تماما أن ابنهم على ضلال وليس على هداية لأنهم هم يدعون لهم بالهداية، فاذن مبدئيا هم يؤمنون أن ابنهم خطأ وليس على صواب، لكن هل الابن يستوعب فعلا أن هذا الأب تقييمه أو تلك الأم تقييمها لسلوك الابن هو بالنسبة لهم مؤثر أو غير مؤثر، خلينا نقف عند هذه المسألة ونقول أن الاباء والأمهات ليس العيب فيهم أو النقص فيهم أو نقص في توجيهم أو نقص في مشاعرهم أو لأنهم تدللو دلال زائد أو لأنهم قسوا قسوة شديدة، لكن المشكلة أكبر من ذلك كثيرا، المشكلة أن الابن أصبح هناك فجوة بينه وبين الأب، البنت فجوة بينها وبين الأم، ولذلك عندما تحدث هذه الفجوة هم لا يتقبلون أفكارهم ويعتبرون افكارهم أفكارا بسيطة ونعتبرها الى حد ما من باب الأدب مع الأب ومن باب الأدب مع الأم ومن باب البر أنه لا يسمح، لكنه يسمح وهو غير معتقد وغير مؤمن وغير مصدق ومنكر انكارا تاما لكل ما يصله من الوالدين، لأنه هو يسمع من طرف اخر نتكلم هنا عن نظرية مهمة جدا في علم اجتماع الجريمة اسمها نظرية المخالطة والمفارقة، الشخص وخاصة المراهقين هو يختلط بمجموعة من الجماعات، الوالدين والأسرة هذه جماعة، الأقارب جماعة، الحي جماعة، المدرسة جماعة، المسجد جماعة، لكنه يجد في احدى هذه الجماعات ما يجعله يميل لها أكثر من الجماعات الأخرى وبالتالي يكتسب سلوكها وسماتها وحتى يكون قادر على ان يكون جزء من هذه الجماعة يجب ان يثبت لهذه الجماعة أنه قادر للولاء لها والانتماء لها، لذلك عندما يسمع الخطاب الأبوي وخطاب الأم فهو هذا الخطاب يسمعه من باب الأدب
المقدم
دكتور الشاب الي ذكرته الان يحتك بمجموعة من الجماعات، هذه الجماعات دكتور ما يستطيع أنه يميز ما هو أفضل؟ ما يستطيع أنه يعطي أولولية مثلا رقم 2.3.4 لهذه الجماعات؟ كيف أسمع منهم؟ كيف أستقبل منهم؟
دكتور ابراهيم
سلوك الشخص المراهق يختلف عن سلوك الطفل، المراهق يمر بمرحلة عمرية
المقدم
أبو عيسى ذكر أنه بندر في العشرينات
دكتور ابراهيم
برضه أنا بأكد كلام الشيخ أبو عيسى أن معظم من ابتلوا بمثل هذه المشاكل من أعمار 18-24 سنه أو أكثر بقليل أو أقل بقليل، معظمهم
المقدم
ليش؟
دكتور ابراهيم
لأن الفئة العمرية فئة المراهقين هي فترة يبدأ الأنسان يتخلص من سمات الطفولة ويدخل بسمات الرجولة، وحتى يستطيع أن يكتسب خاصية الرجل البالغ الذكر القادر على أن يثبت نفسة في المجتمع ويكون له كينونة ويكون له قدر معين أو فراغ في هذا المجتمع يملئه، هنا يبدأ يبحث عن ما يشبع احتياجاته، قد تكون هذه الاحتياجات كما ذكرت في مرة سابقة عاطفية ولا يجدها عند الوالدين بعض الاباء وليس الجميع، وقد تكون الحاجة عنده رغبة مادية وقد لا تشبع من الوالدين وهذا بعض البعض، دائما أقول البعض وليس الجميع، وقد تكون الحاجة الى المغامرة وتقديم البطولات ويشاهد نماذج من الشخصيات التي يسمع عنها أو يقرأعنها ويتمنى أن يصبح مثلها.
المقدم
يعتقدون؟ وهو فعلا لم يشبع احتياجاتهم ؟
دكتور ابراهيم
في الغالب لم يشبع احتياجاتهم
المقدم
في الجانب الشرعي دكتور خالد، هناك الكثير من الأحداث التي تجعل أن يبتلى الاباء والاسر بأحد أفراد أسرهم في الحقيقة أن يكون عاصي أو خارج المنظومة الطبيعية في المجتمعات ، كيف نحاول أن ندمج هذه القصص التي حصلت لأنبياء الله تعالى قديما وما يحدث حقيقة من ابتلاءات في مجتمعاتنا الحديثة؟
دكتور خالد
نعم، بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما، قبل الاجابة عن هذا التساؤل ودي أأصل هذه القضية، المشكلة التي نجلس من أجلها اليوم وسبقها جلسات عديدة، منذ ان مرت بلادنا، هذه القضية وهذا البرنامج ليس وليد اللحظة، هناك برامج عديدة سواء بالاعلام أو في مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة او في غيرة، فهي سلسلة متتالية، يعني البوابة الكبرى التي دخل منها هؤلاء الشباب هي الجهاد، الجهاد هل هو ذنب واثم؟ لا حاشى وكلا، الجهاد ذروة سنام الاسلام، هو بوابة عظيمة نحو جنات النعيم لكن هذا الجهاد لم يكن مطلقا هكذا دون ضوابط ودون بينات، ما هكذا يتركنا النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يوضح لنا الضوابط والقواعد، لذلك لنعلم أن بعض اللذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم مجاهدون حكم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم من اهل النار أو أنهم يصلون بالنار، عجيب شخص مع رسول الله ويجاهد ومن أهل النار، كيف؟ حادثة الأولى لما اثنى الصحابة على هذا المجاهد وقالوا ما ترك شاذة ولا فاذة وهذا الحديث الصحيح، هنيئا له الجنة، قال كلا انه في النار، عجيب يا رسول الله في النار؟ فقام أحد الصحابة يشاهد فاذا هذا الشخص اثخن بالمشركين وقد عاد ورأى المنظر العجيب أنه اخذ السيف هذا المجاهد بين قوسين، بعد أن ضرب في كتفه وسقطت يده فأخذ ذبابة السيف وجعلها في بطنه حتى اتكىء عليها ثم خرجت من ظهره، اذا هذا الشخص النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن شأنه لم يكن جهاده لوجه الله أنما حمية بطولة، أيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن أحد اللذين جاهدوا معه بان أن أثنوا عليه قال كلا لقد رأيت الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا في قبره، لماذا؟ اذن في ضوابط للجهاد أنتم أيضا يا أخواننا اللذين أردتم الذهاب للجهاد هذا لا شك أن الجهاد ذروة سنام الاسلام لكن له ضوابط لا يسمح للأنسان بان يتجاوزها منها ما يتعلق بالوالدين وهذا ما نحن بصدده، هل لك يا أخي الكريم أن تذهب للجهاد دون أن تلتفت لوالديك؟ لا، وخذ هذه الواقعة بين سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيحين، يقول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أقبل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي بذلك وجه الله والأجر من الله، قال له النبي صلى الله عليه وسلم فهل من والديك حي، هل من والديك احد حي؟ قال نعم بل كلاهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فارجع على والديك فأحسن صحبتهما، وفي باللفظ الاخر هذا ثابت في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم ففيهما فجاهد، في اللفظ الاخر كان هذا الرجل يتباهى يقول يا رسول الله جئت اليك حتى اني تركت أمي وأبي يبكيان، فقال ارجع اليهما فأضحكهما كما ابكيتهما، الجهاد ونصرة الاسلام ليست متوقفة ولن تكون بان يحزن هذين الوالدين ولذلك جاء في بعض الروايات أن وهذا يحمل العلماء على تعدد القصة أن احد اللذين جاءوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ثابت في رواية داوود وصححه ابن حبان أنه قال يا رسول الله أنا أريد الجهاد معك، قال أحي والداك ففيهما فجاهد، قال واللذي بعثك بالحق لأجاهدن ولأتركنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم فأنت اعلم، اذن هذا دين اخر، هذه سنة غير سنتي، وهذا الذي وقع مع ابناءنا وللأسف الشديد، لذلك يقول العلماء وقد أصلوا هذه القضية جمهور العلماء باتفاقهم أن الجهاد لا يجوز اذا منع منه الأبوان اذا كانا مسلمين الا في حالة واحدة اذا كان هذا الجهاد جهاد الدفع، ناس احتلوا بلادنا نقوم بدفعهم لا نحتاج اذن والدين، واحد يدخل عليك في دارك
المقدم
اذا احتلوا بلادك؟ يجي أن تكون واضحة الرؤية
دكتور خالد
بالضبط، لذلك جهاد الطلب لا يجوز أن يذهب اليه أحد الا بعد اذن والديه وعلل العلماء وقالوا أن بر الوالدين بر عين أما جهاد الطلب فهو فرض كفاية
المقدم
وهذا شيء جميل دكتور أن نكرر هذه المعلومة في كل حلقة
دكتور خالد
قد يحتجون عليك ويقولون طيب بلاد المسلمون أحتلت والمسلمون جسد واحد يجب أن نذهب اليهم، نقول لا يوجد اليوم في بلد من بلاد المسلمين من يحتاجون فيه الى العدد واللى أشخاص بل أن بعض اللذين ذهبوا الى تلك الأماكن كانوا عاله على من ذهبوا اليهم بل والله كانوا يباعون والله أنهم أرخص من الشاة، سعوديين خرجوا من السعودية الى المناطق التي يقال أن فيها الجهاد وبعضها فيها الجهاد نحن نقر بذلك دفاعا عن اوطانهم لكن لما وصل لا يعرف اين يذهب لا يعرف تحت أي راية وذهب الى تجار مخدرات ونزلوا به الى سوق الشاة تباع ب300 دولار هذا السعودي يباع ب 100 دولار نسأل الله الهداية للجميع
المقدم
طيب أريد تعليقك دكتور عندما تبتلى الأسرة بأحد أبناءها كيف يتم تعاملها؟ أو النظرة الشرعية لهذا الموضوع؟
دكتور خالد
هذا ينبغي أن نعتقد كما قال الله انك لا تهدي من أحببت، يعني أبو خالد كما شاهدنا رجل نحسبه ولا نزكي على الله أحد من أصحاب قيام الليل، أيضا من تجرده أنه خرج وتكلم وقال أنه أنا نصحت ولدي، وختى أعجبتني كلمة قال ولدي عندكم امانة، الدولة والد الجميع والجميع، ولذلك قال ابقوا عندكم فهو أمانة عندكم، فلذلك لا نلوم أيضا أن ننحى باللائمة ونوجه اللوم الى الاباء والأمهات بعض الأحيان ليس بيده، لذلك الذي يشكر لأبو خالد والدنا وعمنا الله يحفظه أنه بلغ المسؤولين قال انا أبري ذمتي، انتوا الي بادروا وعالجوا الأمر ، لذلك المنتظر من الاباء والامهات انهم اذا رأوا ان الأمر خرج من أيديهم أن يجعلوا المسؤولية على الدولة لأنها والدة الجميع.
المقدم
لذلك أبو عيسى مثل هذا الموقف كيف تنظر له؟ يعني انت الان هل أنتم حزينين ان بندر الان في التوقيف؟ وش شعوركم تجاهه؟
أبو عيسى (عم بندر)
والله يا خيي لو قلنالك شعورنا وش هو، شعور الأب والعم والوالدين ما يرضى انه ولدي يكون داخل السجن، ولا يرضى أنه ولده يبقى بهذه المدة، يعني شعورنا والله الحقيقة نتألم في داخلنا
المقدم
ودكم يطلع؟
أبو عيسى (عم بندر)
والله ودنا نطلع قبل تطلع الشمس، بس في نقطة اخاف أنه يرجع للي كان عليه، هذه هي الوحيدة التي اخاف منها انا معلش اضربلك مثال حدث معي انا لأحد الأقرباء جيته لما زرت بندر وتدثت معه والله الا والله كما قال الشيخ الجهاد، قلت أمك وأبوك مهم راضيين للكلام هذا والله سبحانه وتعالى ما قرنها الا بطاعة الوالدين وطلعت من عنده، ابوه جاه الأمير نايف وجاء احمد وجاء محمد أخيرا عند محمد وطلعوه، وقلنا الحمد لله سمعت كيف وسألت أبوه أبوه شخص عزيز عليه والله سمعت كيف، فما جلس شهر والله وليه جوزه قال طلقها قال انا رجال أبي أجاهد، وأبوه مثل ما قال المثل مثل أم البيض يا ولدي يا حبيبي والان هو بسوريا أخذ جواز أحد أخوانه وطلع بدون رضى أبوه وبدون رضى امه والله اني من المتألمين يوم اني كلمت أبوه وعزيه بالتلفون والله اني من المتأثرين به ضليت 10 ايام
المقدم
وينه الان
أبو عيسى (عم بندر)
بالرياض
المقدم
الأبن وينه؟
والد موقوف لابنه: "تروح تجاهد؟! فينا جاهد.. حنا والديك!"
http://sabq.org/files/news-image/154118.jpg?1365449339
سبق- الرياض: "أنا عمري 80 سنة، ما حدا قعدني وأنا نايم، لو أنا مثل هالدول الغير كان أنا وأمه مسجون وخواته وكلنا، احنا بدولة عدل، ولله الحمد".. هكذا قال "عذال العنزي"، والد أحد الموقوفين، في تقرير بثه برنامج "همومنا" في حلقته السادسة مساء الاثنين بعد نشرة أخبار التاسعة والنصف، وفيها كشف أن ابنه قُبض عليه وهو يهم بالسفر إلى الخارج للذهاب إلى الجهاد، مؤكداً أن رفقاء السوء هم من تسببوا في انحرافه، خاصة بعد ذهابه إلى أمريكا؛ لدراسة الأدب الإنجليزي.
وأوضح "العنزي" أنه اتصل بالجهات الحكومية، بعد القبض على ابنه، وتقدم بمعروض للداخلية، وقابل الأمير محمد بن نايف، وأبلغوه في الحال بأن ابنه مقبوض عليه في جدة، واتخذت الإجراءات كافة لزيارته من وأسرته وذويه.
وقال والد الموقوف إنه تمنى نقله للرياض، وأُبلغ في الحال بقبول طلبه، وتم نقله هو ومن يرغب من أفراد عائلته بسرعة، مع التكفل بمصاريفهم كافة.
وأبدى والد الموقوف ألمه لما قام به ابنه، واعترف بالقصور في متابعته، لكنه قال: "لقد عملت على مناصحته مراراً، وإني أحمد الله أنه في أمانة وزارة الداخلية بدلاً من الذهاب إلى بلاد الاضطراب وعدم الاستقرار".
ووجَّه الوالد العنزي رسالة لابنه قائلاً: "أقول له يا ولدي اتق الله بنفسك، اتق الله بنفسك، اتق الله بنفسك، والتزم طاعة الله وطاعة والديك، طاعة الله وطاعة والديك، وأولي الأمر منهم، قال (إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا)، ما قال نيجي نسوي ونعمل، أطع الله وأطع والديك؛ هما الأولى هما الأولى بالطاعة، تروح تجاهد؟! فينا جاهد حنا.. حنا والديك، فينا جاهد".
واستعرضت الحلقة مزيداً من المعلومات والتفصيلات المهمة التي يرويها عم أحد الموقوفين، والآلام التي تعرضوا لها بسببه، كما سلطت الحلقة الضوء على الأسباب الحقيقية لانحرافات الشباب السلوكية، وكيفية اصطيادهم من قِبل الفئة الضالة.
المقدم
بسم الله الرحمن الرحيم، أهلا بكم مشاهدينا الكرام في حلقة جديدة من برنامجكم همومنا، الشفافية والموضوعية والوضوح والعمق هي شعاراتنا التي نحاول أن نستعرضها حقيقة ونحاول أن نسلط الضوء على كثير من القضايا المجتمعية في مجتمهنا السعودي على وجه الخصوص، طبعا الاباء لأبنائهم دائما يرددون فينا جاهدوا، اليوم نواصل الكثير من المعاناة التي تعانيها هذه الأسر ويعانيها المواطنين كذلك في هذا المجال، قبل أن نبدأ حقيقة هذا التقرير ونشاهد ما أعددناه لكم في حلقة هذا اليوم حول ما يقوله الاباء لأبنائهم فينا جاهدوا، يشرفنا أن نرحب بضيوفنا في الاستيديو الدكتور ابراهيم بن محمد الزبن أستاذ علم اجتماع الجريمة في جامعة الامام، حياك الله دكتور، أيضا سيكون معنا الأستاذ محمد مناور العنزي وهو عم لأحد الموقوفين حياك الله شيخ محمد، أيضا يشرفني أن يشاركني الحوار أيضا الشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرة، الله يعطيك العافية، قبل أن نبدا حوارنا مشاهدينا الكرام دعونا نشاهد هذا التقرير سويا ونعود اليكم مرة اخرى
عذال العنزي(والد أحد الموقوفين)
جيت مرة يم البيت وقلت بندر وينه، قالوا بندر مدري وين راح يقلن أمه وخواته، ورص عليه وين بندر؟ وهم يوسوسون ما ادري علومهم ما هي واضحة، قلت وين بندر؟ جاوبوني وقالوا راح للمطار، أنا ماني راضي عنه يلاغي يم حرب العراق ويشوف الذبح بالعراق، ومن هالشباب الي مغرر بهم وروح اتناوش المباحث قالوا الرجال طريقته كدا وكدا راح للمطار، والا جاء اذ به الرحلة تعطلت ويطرحونه بالمطار، ويسجنونه سنه ما جيته، بعد سنة تخبر الوالد قاموا ورحت زرته وأقدم معروض على محمد الله يطول عمره (محمد بن نايف) الله يطول عمره، قلت يا محمد أنا ولدي حطيته عندكم أمانه واليوم أبغى أمانتي، قلتلكم عليننا السمع والطاعة ولنا عليكم العدل، ويطرق على متني ويقول الله يكثر من أمثالك، وأقوم وهو أطول مني واتعربشه وأحبه من خشمه، ويحبني على راسي الله يطول عمره، قبل أطلع من الباب يا عم يا عم الا لحقني واحد سواتلك عسكري، والله التفت والا جاي رجال اله بطن قال وش اسم ولدك قلت ولدي بالمعروض، قال لا أعطني اسمه ويكتبه على كفه، وما وصلنا البيت الا التلفون يدق ارجعوا خذوا ولدكم، عقبها راح للمدينة ومعه خزلة عيال وما أدري وما تلفقوله ويسجنونه بجده ويضل بجدة مدري كم شهر ناسي الحين، ويعطونا طال عمرك تذاكر أنا والعايله وكل من نعرف، يمكن أكثر من 30 تذكرة والاقامة على حساب الدولة، تستقبلنا سيارة في المطار وتاخذنا، وسيارة معنا وين ما رحنا، وتودينا عمرة لمكة ونرجع، والاقامة 3-4 أيام على حساب الحكومة، وين نلقا هذا ما خسرنا ريال من جيوبنا، كله من فضل الله وفضايلهم، طلبت أحمد الله يطول عمره، نقلوه من جده اتعبتني الطائرة طالع السلم والله ما خذو يتصلون من جده وقالو نقلناه لك للرياض، قلت جزاكم الله خير، وموعد زيارته اليوم الفلاني قلت جزاك الله خير،اخذ بالزيارة خوانه وعمامه وأمه وخواته ولحمتهم كلهم يزورون، وندخل بالزيارة وياخدنا باص ونجلس بغرفة ساعة كاملة وحنا وياه كنا ببيتنا سوالف وعلوم وننصحه وان شاء الله انه الله هاديه، السجن هذا حفظ لهم والي ما عليه شي، انا عمري 80 سنه ما حدا قعدني وأنا نايم، لو انا مثل هالدول الغير كان انا وامه مسجون وخواته وكلنا، احنا بدولة عدل ولله الحمد، أنا شفت التغير يقول أجونا مناصحة وجونا يقول دكاتره عندهم يبون يناصحونه جزاهم الله خير، والدين النصيحة والله ما يخلون سبيل خير الا يطرقونه لهم، لكن في منه من الي هداه الله، عسى الله يهديهم الي ما هدي هداه الله ان شاء الله، الرسالة أقوله يا ولدي اتقي الله بنفسك، اتقي الله بنفسك، اتقي الله بنفسك، والتزم طاعة الله وطاعة والديك، طاعة الله وطاعة والديك، وأولي الأمر منهم، قال اذا جاكم فاسق بنبأ فتبينوا، ما قال نيجي نسوي ونعمل، أطع الله وأطع والديك هم الأولى هم الأولى بالطاعة، تروح تجاهد؟ فينا جاهد حنا..حنا والديك، فينا جاهد، اي والله احتس واذا قعدت اخر الليل صليت بكل مسجد اني أدعيله وأدعي لخواته يرزقهن بزواج صالحين، تالي الليل أقوم الساعة ثنتين وحده من الليل أتوضى وأقوم أصلي وأدعيلهم، وأدعي وان شاء الله أن الدعاء يصيب ، ان شاء الله.
المقدم
أهلا بكم مشاهدينا الكرام بعد هذا التقرير، حقيقة اخر هذا التقرير هناك الكثير من المشاعر التي أرسلها أبو خالد (والد بندر) من القلب الى القلب، فعلا يدعو له بالهداية، يدعو للكثير حقيقة بالهداية، مثل هذه المشاعر حقيقة لا تستطيع أن تسطرها الاف الكتب، ولا تستطيع أن تعبر عنها بعشرات الساعات من البرامج التلفزيونية، هي عبارة عن رسائل من القلب االى القلب، هذا التقرير هو فعلا حال الكثير من أولياء أمور الموقوفين تجاه ذلك الفكر الضال الذي أبتلي حقيقة أبنائهم فيه، دعونا نرجع الان لعم بندر، عم بندر موجود أبو عيسى، نقول أول شي أخبار أبو خالد شلون صحته؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
أبشرك طيبة وأخباره طيبة الحمد لله وصحته كويسه الحمد لله،
المقدم
لاحظت الان أبو خالد في الشيخ عذال في حديثه، وذكر وتكلم عن أبنه بندر أنا ودي أسألك، بندر في البداية وش مشكلته وشلون ظهرت فيه؟ ومين الي غيره؟ وش قصته؟ وش كان أول؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
والله كان أول ملتزم وكان من خيرة الأعيال، هذا يعني بالنسبة لأعيالنا، وعيال هذا الرجل سمعت كيف، كان ملتزم ومطيع، لكن أهتقد والله أعلم أنه الي أثروا عليه الرفقاء السوء، هم الي أثروا عليه وهم الي جعلوه ينحرف لأنه ما أخذ الا فترة وتغير مرة وحدة
المقدم
في عمر كم بالضبط تغير بندر؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
والله بحدود العشرينيات، بحدود عشرين سنة لأنه حصل أنه طلب من أبوه أنه يسافر أمريكا
المقدم
سافر دراسة؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
يبي يتخص انجليزي مدري ويش
المقدم
يتعلم؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
اه يتعلم انجليزي اه نعم فسمحل له أبوه وراح وبعدان شاف أنه ما هو بالدراسة كويس وهذا، وسمعت أبوه يقول الي كبر راسه يرجعه مكانه، رجع وجلس هنيا وعلى أساس أنه تعوذ من الشيطان وسلك طريق الحق، وعرضنا عليه الوظايف وقلناله هذا، وشفناه ما هو باغي الوظايف، وفجأة سافر للمدينة عأساس يبي ياخذله عمره وحصل ما حصل
المقدم
وش حصل؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
حصل أنه ألقي القبض عليه
المقدم
وين كان رايح هو؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
عأساس أنه رايح ياخذ عمره، وقبض عنه بالمدينه وسجنوه بجدة، وبعدها طلب أبوه والحمد لله من أولياء الأمر أحمد ومحمد ونقلوه للرياض،
المقدم
وجلس الام بالرياض؟
الأستاذ محمد مناور العنزي
اه هو بالرياض، وزرته أنا أكثر ن مرة بالرياض وندعيله بالهداية ان شاء الله، الله هو الي يهديه
المقدم
انتوا عارفين طبعا لماذا أوقف، عارفين وش مشكلته بالضبط
الأستاذ محمد مناور العنزي
لا الله سبحانه وتعالى يقول اذا أجوكم خير فهو من الله واذا أجاكم شر فهو من أنفسكم، ما أجاه شي من برا، جاه من رفقاء السوء وممشاه الي يمشيه بس.
المقدم
الان فعلا الشيخ خالد سؤالك في محله، أنا ودي الجانب الاجتماعي دكتور ابراهيم الأب عندما يرى أن ابنه أخطأ أو والله مثلا الأم ترى أو يثبت لها أن هذا اخطأ ابنها، هل الأب والأم يقبلون خطأ أبنائهم بالفطرة ولا يرفضون هذا الشي لأنهم لا يقبلون أو يستوعبون أن ابنهم ممكن يخطي خطأ معين؟
الدكتور ابراهيم
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أتمني في البداية من الله الهداية لأبنائنا وأن يعودوا الى الفكر السليم، وأن يعلموا أنهم مكلفين بامور أهملوها وهي رعاية أسرهم ورعاية ابائهم وأمهاتهم وبناء الأمة ولديهم رسالة مهمة جدا في الحياة أهملوها ولذلك ذهبوا يذهبون عن بطولات ومغامرات وأشياء في الغالب لا تسمن ولا تغني من جوع، بل أنها قد تضلهم وقد تضل من حولهم وقد تأدي الى مأاسي هؤلاء الاباء عندما يتحدثون بحرقة عن ابنائهم فهم يتحدثون عن مشكلة، يجب أن نعترف أننا أمام مشكلة اجتماعية وليست هي قضية فردية مرتبطة بفلان أو فلانه، هي مشكلة اجتماعية كل منا على ثغر، وكل منا يجب أن يساهم من باحثين اجتماعيين ومن متخصصين في الشريعة ومن غيرها، الشيخ عندما تحدث عن معاناة ابنه الي سمعناها جميعا، يعني تحدث بحرقة ودعا له بالهداية، هنا نقف وقفة خفيفة عندما دعا لابنه بالهداية اذا الأب والأم هم يعون تماما أن ابنهم على ضلال وليس على هداية لأنهم هم يدعون لهم بالهداية، فاذن مبدئيا هم يؤمنون أن ابنهم خطأ وليس على صواب، لكن هل الابن يستوعب فعلا أن هذا الأب تقييمه أو تلك الأم تقييمها لسلوك الابن هو بالنسبة لهم مؤثر أو غير مؤثر، خلينا نقف عند هذه المسألة ونقول أن الاباء والأمهات ليس العيب فيهم أو النقص فيهم أو نقص في توجيهم أو نقص في مشاعرهم أو لأنهم تدللو دلال زائد أو لأنهم قسوا قسوة شديدة، لكن المشكلة أكبر من ذلك كثيرا، المشكلة أن الابن أصبح هناك فجوة بينه وبين الأب، البنت فجوة بينها وبين الأم، ولذلك عندما تحدث هذه الفجوة هم لا يتقبلون أفكارهم ويعتبرون افكارهم أفكارا بسيطة ونعتبرها الى حد ما من باب الأدب مع الأب ومن باب الأدب مع الأم ومن باب البر أنه لا يسمح، لكنه يسمح وهو غير معتقد وغير مؤمن وغير مصدق ومنكر انكارا تاما لكل ما يصله من الوالدين، لأنه هو يسمع من طرف اخر نتكلم هنا عن نظرية مهمة جدا في علم اجتماع الجريمة اسمها نظرية المخالطة والمفارقة، الشخص وخاصة المراهقين هو يختلط بمجموعة من الجماعات، الوالدين والأسرة هذه جماعة، الأقارب جماعة، الحي جماعة، المدرسة جماعة، المسجد جماعة، لكنه يجد في احدى هذه الجماعات ما يجعله يميل لها أكثر من الجماعات الأخرى وبالتالي يكتسب سلوكها وسماتها وحتى يكون قادر على ان يكون جزء من هذه الجماعة يجب ان يثبت لهذه الجماعة أنه قادر للولاء لها والانتماء لها، لذلك عندما يسمع الخطاب الأبوي وخطاب الأم فهو هذا الخطاب يسمعه من باب الأدب
المقدم
دكتور الشاب الي ذكرته الان يحتك بمجموعة من الجماعات، هذه الجماعات دكتور ما يستطيع أنه يميز ما هو أفضل؟ ما يستطيع أنه يعطي أولولية مثلا رقم 2.3.4 لهذه الجماعات؟ كيف أسمع منهم؟ كيف أستقبل منهم؟
دكتور ابراهيم
سلوك الشخص المراهق يختلف عن سلوك الطفل، المراهق يمر بمرحلة عمرية
المقدم
أبو عيسى ذكر أنه بندر في العشرينات
دكتور ابراهيم
برضه أنا بأكد كلام الشيخ أبو عيسى أن معظم من ابتلوا بمثل هذه المشاكل من أعمار 18-24 سنه أو أكثر بقليل أو أقل بقليل، معظمهم
المقدم
ليش؟
دكتور ابراهيم
لأن الفئة العمرية فئة المراهقين هي فترة يبدأ الأنسان يتخلص من سمات الطفولة ويدخل بسمات الرجولة، وحتى يستطيع أن يكتسب خاصية الرجل البالغ الذكر القادر على أن يثبت نفسة في المجتمع ويكون له كينونة ويكون له قدر معين أو فراغ في هذا المجتمع يملئه، هنا يبدأ يبحث عن ما يشبع احتياجاته، قد تكون هذه الاحتياجات كما ذكرت في مرة سابقة عاطفية ولا يجدها عند الوالدين بعض الاباء وليس الجميع، وقد تكون الحاجة عنده رغبة مادية وقد لا تشبع من الوالدين وهذا بعض البعض، دائما أقول البعض وليس الجميع، وقد تكون الحاجة الى المغامرة وتقديم البطولات ويشاهد نماذج من الشخصيات التي يسمع عنها أو يقرأعنها ويتمنى أن يصبح مثلها.
المقدم
يعتقدون؟ وهو فعلا لم يشبع احتياجاتهم ؟
دكتور ابراهيم
في الغالب لم يشبع احتياجاتهم
المقدم
في الجانب الشرعي دكتور خالد، هناك الكثير من الأحداث التي تجعل أن يبتلى الاباء والاسر بأحد أفراد أسرهم في الحقيقة أن يكون عاصي أو خارج المنظومة الطبيعية في المجتمعات ، كيف نحاول أن ندمج هذه القصص التي حصلت لأنبياء الله تعالى قديما وما يحدث حقيقة من ابتلاءات في مجتمعاتنا الحديثة؟
دكتور خالد
نعم، بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما، قبل الاجابة عن هذا التساؤل ودي أأصل هذه القضية، المشكلة التي نجلس من أجلها اليوم وسبقها جلسات عديدة، منذ ان مرت بلادنا، هذه القضية وهذا البرنامج ليس وليد اللحظة، هناك برامج عديدة سواء بالاعلام أو في مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة او في غيرة، فهي سلسلة متتالية، يعني البوابة الكبرى التي دخل منها هؤلاء الشباب هي الجهاد، الجهاد هل هو ذنب واثم؟ لا حاشى وكلا، الجهاد ذروة سنام الاسلام، هو بوابة عظيمة نحو جنات النعيم لكن هذا الجهاد لم يكن مطلقا هكذا دون ضوابط ودون بينات، ما هكذا يتركنا النبي صلى الله عليه وسلم دون أن يوضح لنا الضوابط والقواعد، لذلك لنعلم أن بعض اللذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم مجاهدون حكم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم من اهل النار أو أنهم يصلون بالنار، عجيب شخص مع رسول الله ويجاهد ومن أهل النار، كيف؟ حادثة الأولى لما اثنى الصحابة على هذا المجاهد وقالوا ما ترك شاذة ولا فاذة وهذا الحديث الصحيح، هنيئا له الجنة، قال كلا انه في النار، عجيب يا رسول الله في النار؟ فقام أحد الصحابة يشاهد فاذا هذا الشخص اثخن بالمشركين وقد عاد ورأى المنظر العجيب أنه اخذ السيف هذا المجاهد بين قوسين، بعد أن ضرب في كتفه وسقطت يده فأخذ ذبابة السيف وجعلها في بطنه حتى اتكىء عليها ثم خرجت من ظهره، اذا هذا الشخص النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن شأنه لم يكن جهاده لوجه الله أنما حمية بطولة، أيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن أحد اللذين جاهدوا معه بان أن أثنوا عليه قال كلا لقد رأيت الشملة التي غلها تشتعل عليه نارا في قبره، لماذا؟ اذن في ضوابط للجهاد أنتم أيضا يا أخواننا اللذين أردتم الذهاب للجهاد هذا لا شك أن الجهاد ذروة سنام الاسلام لكن له ضوابط لا يسمح للأنسان بان يتجاوزها منها ما يتعلق بالوالدين وهذا ما نحن بصدده، هل لك يا أخي الكريم أن تذهب للجهاد دون أن تلتفت لوالديك؟ لا، وخذ هذه الواقعة بين سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيحين، يقول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أقبل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي بذلك وجه الله والأجر من الله، قال له النبي صلى الله عليه وسلم فهل من والديك حي، هل من والديك احد حي؟ قال نعم بل كلاهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فارجع على والديك فأحسن صحبتهما، وفي باللفظ الاخر هذا ثابت في الصحيحين قال النبي صلى الله عليه وسلم ففيهما فجاهد، في اللفظ الاخر كان هذا الرجل يتباهى يقول يا رسول الله جئت اليك حتى اني تركت أمي وأبي يبكيان، فقال ارجع اليهما فأضحكهما كما ابكيتهما، الجهاد ونصرة الاسلام ليست متوقفة ولن تكون بان يحزن هذين الوالدين ولذلك جاء في بعض الروايات أن وهذا يحمل العلماء على تعدد القصة أن احد اللذين جاءوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ثابت في رواية داوود وصححه ابن حبان أنه قال يا رسول الله أنا أريد الجهاد معك، قال أحي والداك ففيهما فجاهد، قال واللذي بعثك بالحق لأجاهدن ولأتركنهما، قال النبي صلى الله عليه وسلم فأنت اعلم، اذن هذا دين اخر، هذه سنة غير سنتي، وهذا الذي وقع مع ابناءنا وللأسف الشديد، لذلك يقول العلماء وقد أصلوا هذه القضية جمهور العلماء باتفاقهم أن الجهاد لا يجوز اذا منع منه الأبوان اذا كانا مسلمين الا في حالة واحدة اذا كان هذا الجهاد جهاد الدفع، ناس احتلوا بلادنا نقوم بدفعهم لا نحتاج اذن والدين، واحد يدخل عليك في دارك
المقدم
اذا احتلوا بلادك؟ يجي أن تكون واضحة الرؤية
دكتور خالد
بالضبط، لذلك جهاد الطلب لا يجوز أن يذهب اليه أحد الا بعد اذن والديه وعلل العلماء وقالوا أن بر الوالدين بر عين أما جهاد الطلب فهو فرض كفاية
المقدم
وهذا شيء جميل دكتور أن نكرر هذه المعلومة في كل حلقة
دكتور خالد
قد يحتجون عليك ويقولون طيب بلاد المسلمون أحتلت والمسلمون جسد واحد يجب أن نذهب اليهم، نقول لا يوجد اليوم في بلد من بلاد المسلمين من يحتاجون فيه الى العدد واللى أشخاص بل أن بعض اللذين ذهبوا الى تلك الأماكن كانوا عاله على من ذهبوا اليهم بل والله كانوا يباعون والله أنهم أرخص من الشاة، سعوديين خرجوا من السعودية الى المناطق التي يقال أن فيها الجهاد وبعضها فيها الجهاد نحن نقر بذلك دفاعا عن اوطانهم لكن لما وصل لا يعرف اين يذهب لا يعرف تحت أي راية وذهب الى تجار مخدرات ونزلوا به الى سوق الشاة تباع ب300 دولار هذا السعودي يباع ب 100 دولار نسأل الله الهداية للجميع
المقدم
طيب أريد تعليقك دكتور عندما تبتلى الأسرة بأحد أبناءها كيف يتم تعاملها؟ أو النظرة الشرعية لهذا الموضوع؟
دكتور خالد
هذا ينبغي أن نعتقد كما قال الله انك لا تهدي من أحببت، يعني أبو خالد كما شاهدنا رجل نحسبه ولا نزكي على الله أحد من أصحاب قيام الليل، أيضا من تجرده أنه خرج وتكلم وقال أنه أنا نصحت ولدي، وختى أعجبتني كلمة قال ولدي عندكم امانة، الدولة والد الجميع والجميع، ولذلك قال ابقوا عندكم فهو أمانة عندكم، فلذلك لا نلوم أيضا أن ننحى باللائمة ونوجه اللوم الى الاباء والأمهات بعض الأحيان ليس بيده، لذلك الذي يشكر لأبو خالد والدنا وعمنا الله يحفظه أنه بلغ المسؤولين قال انا أبري ذمتي، انتوا الي بادروا وعالجوا الأمر ، لذلك المنتظر من الاباء والامهات انهم اذا رأوا ان الأمر خرج من أيديهم أن يجعلوا المسؤولية على الدولة لأنها والدة الجميع.
المقدم
لذلك أبو عيسى مثل هذا الموقف كيف تنظر له؟ يعني انت الان هل أنتم حزينين ان بندر الان في التوقيف؟ وش شعوركم تجاهه؟
أبو عيسى (عم بندر)
والله يا خيي لو قلنالك شعورنا وش هو، شعور الأب والعم والوالدين ما يرضى انه ولدي يكون داخل السجن، ولا يرضى أنه ولده يبقى بهذه المدة، يعني شعورنا والله الحقيقة نتألم في داخلنا
المقدم
ودكم يطلع؟
أبو عيسى (عم بندر)
والله ودنا نطلع قبل تطلع الشمس، بس في نقطة اخاف أنه يرجع للي كان عليه، هذه هي الوحيدة التي اخاف منها انا معلش اضربلك مثال حدث معي انا لأحد الأقرباء جيته لما زرت بندر وتدثت معه والله الا والله كما قال الشيخ الجهاد، قلت أمك وأبوك مهم راضيين للكلام هذا والله سبحانه وتعالى ما قرنها الا بطاعة الوالدين وطلعت من عنده، ابوه جاه الأمير نايف وجاء احمد وجاء محمد أخيرا عند محمد وطلعوه، وقلنا الحمد لله سمعت كيف وسألت أبوه أبوه شخص عزيز عليه والله سمعت كيف، فما جلس شهر والله وليه جوزه قال طلقها قال انا رجال أبي أجاهد، وأبوه مثل ما قال المثل مثل أم البيض يا ولدي يا حبيبي والان هو بسوريا أخذ جواز أحد أخوانه وطلع بدون رضى أبوه وبدون رضى امه والله اني من المتألمين يوم اني كلمت أبوه وعزيه بالتلفون والله اني من المتأثرين به ضليت 10 ايام
المقدم
وينه الان
أبو عيسى (عم بندر)
بالرياض
المقدم
الأبن وينه؟